【正文】 。學(xué)校還把校辦廠的扣絲車間、校內(nèi)畜牧場(chǎng)等作為學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)基地，學(xué)生定期抽出一定的時(shí)間去參加勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是實(shí)施淬礪教育的主要載體。每屆高一學(xué)生到校，學(xué)校即對(duì)他們進(jìn)行“知我春暉，愛我春暉”的始業(yè)專題教育，其重要內(nèi)容之一便是通過組織參觀校史陳列室和校內(nèi)十大德育基地，開設(shè)專題講座，收看校情專題片，學(xué)習(xí)了解春暉先賢的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培養(yǎng)學(xué)生的春暉情結(jié)。這樣的計(jì)劃貼近學(xué)生實(shí)際，符合認(rèn)知規(guī)律，能有效地指導(dǎo)工作實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，再通過撰寫影評(píng)和讀后感、出刊編報(bào)、召開主題班會(huì)、講恩來故事及演講比賽等形式，使之上升到“明理”、“動(dòng)情”階段，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來同志愛憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、堅(jiān)忍不拔的心理人格、聰慧高超的智能人格、崇高新穎的審美人格。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會(huì)意義的初步概括性的理想。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱；它對(duì)道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、與升華的作用。(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過程方法研究目標(biāo)：⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式?；顒?dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、逐步做到自訂成長(zhǎng)目標(biāo)，自析成長(zhǎng)環(huán)境，自尋成長(zhǎng)動(dòng)力，自開成長(zhǎng)渠道，自擇成長(zhǎng)方法和自評(píng)成長(zhǎng)效果，最終將社會(huì)認(rèn)識(shí)、情感、行為內(nèi)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)、情感、行為。春暉先賢以天下為己任，十分注重學(xué)生的思想修養(yǎng)和品德培養(yǎng)。在開展課題研究的過程中不斷在各項(xiàng)德育活動(dòng)中反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理性思考，嘗試著理論創(chuàng)作，撰寫實(shí)驗(yàn)研究論文。通過正反事例對(duì)比，在爭(zhēng)辯中獲得有效的教育。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“如何樹立自尊心”教育時(shí)，從學(xué)生的衣、食、住、行等方面存在的問題入手，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)問題產(chǎn)生的原因，教會(huì)學(xué)生克服困難解決問題的方法，從而以點(diǎn)帶面、由淺入深的培養(yǎng)聾生的自尊心。組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，給學(xué)生創(chuàng)造平等參與社會(huì)的有利條件。研究的過程中，我進(jìn)行了多次的行動(dòng)研究，開展了一系列的德育主題教育班會(huì)活動(dòng)。第一篇：德育課題結(jié)題報(bào)告中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”重點(diǎn)課題“和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)”子課題“培養(yǎng)聾生自尊心、自信心實(shí)驗(yàn)與研究”個(gè)人結(jié)題報(bào)告——吉林省松原實(shí)驗(yàn)區(qū) 松原市特殊教育實(shí)驗(yàn)校 劉雪蓮聯(lián)系電話：***郵編：138001郵箱：cytj1257我從2007年9參加全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題“和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)”的子課題“整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)‘十心’教育體系研究與實(shí)驗(yàn)”特殊教育學(xué)?！芭囵B(yǎng)耳聾學(xué)生自尊心自信心實(shí)驗(yàn)與研究”課題的實(shí)驗(yàn)與研究工作。寓德育教育于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過程中。通過開展活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于貼近學(xué)生的生活，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的教育就能起到事半功倍的效果。道德的理想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的距離，當(dāng)代多元的文化對(duì)傳統(tǒng)教育的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生有很多對(duì)誠(chéng)信的疑問。主題班會(huì)《知榮明恥 誠(chéng)信做人》在2007年會(huì)暨第十屆學(xué)術(shù)研討會(huì)榮獲課題研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；論文《淺談如何培養(yǎng)耳聾學(xué)生的自信心》在2008年會(huì)暨第十一屆學(xué)術(shù)研討會(huì)榮獲課題研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；論文《淺談聾生自信心缺乏原因及對(duì)策》在2009年會(huì)暨第十二屆學(xué)術(shù)研討會(huì)榮獲課題研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；“教育故事敘說”《手機(jī)**》在全國(guó)首屆中小學(xué)優(yōu)秀班主任和諧育人專業(yè)能力大賽征文評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)。汲取歷代春暉名師的教育思想與實(shí)踐精華，一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以學(xué)生主體性活動(dòng)為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式應(yīng)運(yùn)而生了。生活德育的理念?；顒?dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。⑵通過實(shí)施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”是道德人格追求的最高目標(biāo)。周恩來總理的崇高人格魅力，源于他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義政治信仰。這一階段要非常重視學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個(gè)別的場(chǎng)合能把理想和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。并不斷汲取周恩來同志偉大的人格力量，把周恩來的理想人格內(nèi)化到自身的精神世界中去，最后外顯為 “為中華之崛起”的實(shí)際行動(dòng)。爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)的成效正越來越多的外顯為全校師生為“為中華崛起”而讀書、育人的具體行動(dòng)，無私奉獻(xiàn)的愛心行動(dòng)。為了使學(xué)生對(duì)春暉的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件、辦學(xué)特色有更強(qiáng)烈的認(rèn)同，我們以多渠道，多方式地與結(jié)對(duì)扶貧學(xué)?！╉?biāo)闹?、嶺南鄉(xiāng)中加強(qiáng)聯(lián)系，組織學(xué)生或參觀訪問，或結(jié)對(duì)助學(xué)，或相互座談，以增強(qiáng)學(xué)生吃苦耐勞的意識(shí)。早在一百多年前，馬克思就把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合視為“全面發(fā)展人的唯一方法”。學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)中品嘗了艱辛，磨練了意志，凈化了靈魂，逐漸養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)人民的思想情感和珍惜勞動(dòng)成果的行為習(xí)慣。二是狠抓校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)，情感道德的熏陶。堅(jiān)持升旗制度。班班有特色，班班創(chuàng)特色。在未成年人中積極開展拒絕邪教崇尚科學(xué)的活動(dòng)，學(xué)校舉行了千人簽字儀式，讓學(xué)生從小就愛科學(xué)、講科學(xué)，不讓迷信思想侵入未成年人的大腦，并開展故事大賽，科學(xué)進(jìn)步的思想根植于孩子的心田，科學(xué)的種子在孩子們心中萌芽。在綠園區(qū)迎奧運(yùn)演講比賽中，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。五、家庭、社會(huì)、學(xué)校聯(lián)動(dòng)式教育與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，實(shí)施教育育人的共贏。“愛老敬老小隊(duì)”，由學(xué)區(qū)內(nèi)的同學(xué)調(diào)查小區(qū)的孤寡老人，幫助打掃衛(wèi)生，陪老人聊天、散步。我校師生為來自災(zāi)區(qū)的孩子過“特殊的生日”，《吉林日?qǐng)?bào)》、《綠園之聲》分別給予報(bào)道。學(xué)生意識(shí)的淡薄與缺乏已成為校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境不安全的主要問題與癥結(jié)所在。注重發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育?！鞍踩庾R(shí)”，就是自我保護(hù)意識(shí)以及對(duì)身邊危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)程度。六、課題研究的過程和方法：課題研究的過程（一）準(zhǔn)備階段 2009年5月，完成課題的選題工作，完成課題方案的設(shè)計(jì)。調(diào)查法：通過調(diào)查，了解實(shí)際情況、分析情況、認(rèn)真研究，得出結(jié)論，尋找解決辦法或進(jìn)一步研究的方案。采取自查與抽查相結(jié)合的方法，加大督查力度，建立安全檢查檔案，及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)安全工作；建立了安全工作及突發(fā)事件報(bào)告制度，明確了校內(nèi)安全防范的重點(diǎn)環(huán)節(jié)和重點(diǎn)區(qū)域，采取切實(shí)的安全防范措施，促進(jìn)了安全工作管理的規(guī)范化、制度化。學(xué)生能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身邊的不安全因素，提醒自己身邊的人注意安全。在一年多的教學(xué)研究過程中，我培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力放在首位。一念之間，就有可能發(fā)生安全事故。提高了自身的業(yè)務(wù)能力我通過大量的理論學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，促進(jìn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)，在實(shí)踐中加以學(xué)習(xí)應(yīng)用，在研究中根據(jù)實(shí)際的問題總結(jié)了一些教育的方法，積累了一些教育教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高了自身的業(yè)務(wù)能力，有利于今后的教育教學(xué)工作。開展豐富多彩的安全教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解安全，認(rèn)識(shí)安全。因此，從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。同時(shí)，學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育也是全面貫徹黨的教育方針的重要舉措，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生能力的一種有效手段和途徑。二、課題研究的理論依據(jù)中華人民共和國(guó)自成立后特別是改革開放以來，民族團(tuán)結(jié)教育一直貫穿于我國(guó)中小學(xué)德育教育工作的整個(gè)歷程。2004年教育部辦公廳、國(guó)家民委辦公廳聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于在中小學(xué)進(jìn)一步大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作的通知》，指出了我國(guó)民族團(tuán)結(jié)關(guān)系面臨的新形勢(shì)和在中小學(xué)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義，就對(duì)中小學(xué)繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)教育提出了要求。構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)教育校本課程體系，并成為學(xué)校的特色。組織主研班主任學(xué)習(xí)課題研究方案及與課題有關(guān)的理論。我校自開始小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育課題研究以來，通過開設(shè)校本課程，通過“學(xué)、唱、畫、展、賽”等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，并以此為突破口，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教 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育。制定了課程綱要。在此基礎(chǔ)上，各班還以自己研究的民族為基礎(chǔ)，召開主題隊(duì)會(huì)、辦手抄小報(bào)、繪民族畫、征文比賽、書寫民族團(tuán)結(jié)教育體會(huì)，使廣大學(xué)生在具體的情境中深切感受民族文化的教育和熏陶。學(xué)校每學(xué)期評(píng)選表彰“民族團(tuán)結(jié)小標(biāo)兵”和“民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人”，學(xué)校在執(zhí)行“兩免一補(bǔ)”的政策中，優(yōu)先照顧少數(shù)民族學(xué)生，認(rèn)真執(zhí)行民族政策。學(xué)生的民族自豪感和自信心得到了激發(fā)，形成了和諧向上的良好的校園文化氛圍，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。具有廣泛的影響力和宣傳力。以科研為先導(dǎo)，研究探討學(xué)科教學(xué)中以及學(xué)校的各項(xiàng)工作中實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容、方法，以期我校的民族團(tuán)結(jié)教育開展得更廣泛、更深入。使主題活動(dòng)常規(guī)化，素質(zhì)教育呈現(xiàn)新生機(jī)，民族團(tuán)結(jié)教育成為學(xué)校的辦學(xué)特色。在自治區(qū)“十一五”教育規(guī)劃期間，我校教師積極參與德育科研活動(dòng)成效顯著，被自治區(qū)教科所評(píng)為先進(jìn)集體。編著了校本教材《新疆少數(shù)民族研究熠熠生輝》校本課程，教材并被評(píng)為國(guó)家級(jí)德育課題成果一等獎(jiǎng)，制作了專題片，宣傳手冊(cè)，為學(xué)生定制了9個(gè)民族的服裝。六、課題研究的收獲和成果課題研究近三年來，在班主任的帶領(lǐng)下，學(xué)生們通過合作探究，自主探究，通過收集資料，分析資料，對(duì)各民族的文化，包括歷史文化，風(fēng)俗文化、禮儀文化、及少數(shù)民族的分布、語言、飲食、工藝等多方面的認(rèn)識(shí)有了深入的了解。從而讓學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育這個(gè)概念是“知行統(tǒng)一”。并從“民族禮儀、民族節(jié)日、民族服飾、民族飲食、民族建筑風(fēng)格、民族歌舞”等方面編輯了校本教材《我眼中的新疆少數(shù)民族》《新疆少數(shù)民族研究熠熠生輝》。學(xué)校將民族團(tuán)結(jié)教育作為重中之重的工作去抓，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定計(jì)劃，將民族團(tuán)結(jié)教育與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，從思想建構(gòu)、行為落實(shí)、評(píng)價(jià)引領(lǐng)三個(gè)方面保證民族團(tuán)結(jié)教育的深入開展。培訓(xùn)學(xué)生了解新疆民族情況，培訓(xùn)學(xué)生學(xué)會(huì)收集相關(guān)資料。制定出民族團(tuán)結(jié)教育相應(yīng)的保障機(jī)制，構(gòu)建完善、規(guī)范的培訓(xùn)、管理、激勵(lì)及活動(dòng)保障機(jī)制等。要把民族團(tuán)結(jié)教育納入公民道德教育的全過程，納入社會(huì)主義精神文明教育的全過程，使全社會(huì)牢固樹立民族團(tuán)結(jié)的思想觀念，使各族群眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，要堅(jiān)持不懈的開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)以及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，尤其是在青少年中開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，使“三個(gè)離不開”的思想觀念深深扎根于各族青少年心中，要繼續(xù)深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，鼓勵(lì)各民族相互學(xué)習(xí)、相互交流，實(shí)現(xiàn)和諧相處、共同進(jìn)步。1993年國(guó)家教委《小學(xué)德育剛要》中，要求小學(xué)生“知道我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民要互相尊重、平等相待，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各族人民的共同心愿。其中少數(shù)民族教師有8人，主要涉