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正文內(nèi)容

發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)--建設(shè)生態(tài)文明(完整版)

  

【正文】 切實(shí)推動(dòng)城市森林建設(shè),大力推進(jìn)城鄉(xiāng)綠化一體化。完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制。構(gòu)建現(xiàn)代林業(yè)三大體系,為建設(shè)生態(tài)文明再立新功當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省林業(yè)工作總的思路是:深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十七大和省第十次黨代會(huì)精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,按照建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)的要求,充分拓展和開(kāi)發(fā)林業(yè)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大功能,通過(guò)全面實(shí)施林業(yè)生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃,提高森林資源質(zhì)量、林業(yè)產(chǎn)業(yè)、科技應(yīng)用推廣、基層基礎(chǔ)建設(shè)、林業(yè)職工生活水平,積極構(gòu)建森林生態(tài)、林業(yè)產(chǎn)業(yè)和森林文化三大體系,為加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全、建設(shè)生態(tài)文明作出新貢獻(xiàn)。(作者: 洪海園林來(lái)源:)第二篇:發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)代林業(yè) 建設(shè)生態(tài)文明做生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐者和推動(dòng)者生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后,我們黨第一次明確提出的新論述,高瞻遠(yuǎn)矚,立意深遠(yuǎn),是十七大報(bào)告的一個(gè)亮點(diǎn)。著力推進(jìn)城鄉(xiāng)綠化、生態(tài)旅游、生態(tài)創(chuàng)作,加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,引領(lǐng)社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)。圍繞這個(gè)總體目標(biāo),要著力構(gòu)建五大支撐體系。第五,要承擔(dān)起引領(lǐng)生態(tài)文化的歷史責(zé)任。首先,要承擔(dān)起維護(hù)生態(tài)安全的歷史責(zé)任。第三,發(fā)展林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的主要任務(wù)。林業(yè)承擔(dān)了建設(shè)森林生態(tài)、保護(hù)濕地生態(tài)、改善荒漠生態(tài)以及維護(hù)生物多樣性的職責(zé),是社會(huì)生態(tài)產(chǎn)品的最大提供者。隨著物質(zhì)文化產(chǎn)品的日益豐富,社會(huì)對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的需求越來(lái)越大,生態(tài)產(chǎn)品越來(lái)越短缺,甚至成為“奢侈品”。第一篇:發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)生態(tài)文明來(lái)源:作者: 洪海園林據(jù)測(cè)算,全球生物量的99%分布在陸地,其中森林生態(tài)系統(tǒng)占89%。十八大將生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)提到前所未有的高度,成為建設(shè)生態(tài)文明的核心概念和根本任務(wù)。林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中具有突出作用經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,香樟林業(yè)已由物質(zhì)生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)型為生態(tài)建設(shè)為主,在生態(tài)文明建設(shè)中的作用也是非常突出。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視林業(yè)工作,賦予了林業(yè)“四大地位”、“四大使命”。要立足四川、服務(wù)全國(guó)、貢獻(xiàn)世界,努力構(gòu)建起科學(xué)合理的生態(tài)安全格局,不斷優(yōu)化人居生存空間。森林孕育人類,林業(yè)傳承文明。一是構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)空間規(guī)劃體系。五是構(gòu)建有效的政策制度保障體系。生態(tài)文明是指人類在改造客觀世界的同時(shí),又主動(dòng)保護(hù)客觀世界,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和?!陨罨w林權(quán)制度改革為動(dòng)力,激活林業(yè)發(fā)展活力?!钡囊?,在切實(shí)加強(qiáng)防御宣傳教育、健全落實(shí)責(zé)任制的基礎(chǔ)上,建立預(yù)警和防御體系,從根本上掌握防御林業(yè)災(zāi)害的主動(dòng)權(quán)。啟動(dòng)巖溶地區(qū)石漠化生物治理工程?!园l(fā)展繁榮森林文化為載體,大力建設(shè)生態(tài)文明。林業(yè)承擔(dān)著保護(hù)森林、濕地、荒漠三大生態(tài)系統(tǒng)和維護(hù)生物多樣性的重要任務(wù),是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域、生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的主要陣地和美麗中國(guó)建設(shè)的核心元素。著名林學(xué)家、中國(guó)工程院院士沈國(guó)舫說(shuō),林業(yè)兼有生態(tài)建設(shè)保護(hù)的主體功能和綠色生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)功能,是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域,發(fā)展林業(yè)應(yīng)該在生態(tài)文明建設(shè)中占據(jù)重要地位。生態(tài)產(chǎn)品是維系生態(tài)安全、保障生態(tài)調(diào)節(jié)功能、提供良好人居環(huán)境的自然要素,包括優(yōu)美環(huán)境、清新空氣、清潔水源、宜人氣候、安全生態(tài)和綠色產(chǎn)品等。隨著生產(chǎn)生活水平的提高和思想觀念的進(jìn)步,綠色和生態(tài)日益成為老百姓追求幸福生活的新期待和新要求,成為黨和政府改善民生的重要內(nèi)容。林業(yè)是美麗中國(guó)構(gòu)建的核心元素黨的十八大首次提出建設(shè)美麗中國(guó),這是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長(zhǎng)的積極回應(yīng),其實(shí)質(zhì)就是要通過(guò)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),還大地以綠水青山,還天空以清新蔚藍(lán),還百姓以綠色家園。加快發(fā)展生態(tài)林業(yè)和民生林業(yè),著力構(gòu)建國(guó)土生態(tài)空間規(guī)劃體系、重大生態(tài)修復(fù)工程建設(shè)體系、生態(tài)文明建設(shè)的政策支持體系、維護(hù)生態(tài)安全的法制體系、培育生態(tài)文化的綜合體系等生態(tài)文明建設(shè)五大體系,為建設(shè)美麗中國(guó)增色添彩。(一)建設(shè)生態(tài)文化必須了解其內(nèi)涵和重大意義生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展史上繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后更高的社會(huì)形態(tài)。(二)建設(shè)生態(tài)文化必須有強(qiáng)大的林業(yè)生態(tài)建設(shè)為先導(dǎo) 林業(yè)生態(tài)建設(shè)是發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的基礎(chǔ),在林業(yè)三大敁益中占主導(dǎo)地位,沒(méi)有林業(yè)生態(tài)的發(fā)展也就不會(huì)有生態(tài)文化的產(chǎn)生,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的本身就是創(chuàng)造生態(tài)文明、弘揚(yáng)生態(tài)文化的過(guò)程。因此,要想促迚生態(tài)文化的發(fā)展,必須有發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)和較高的經(jīng)濟(jì)敁益做基礎(chǔ),積極培育龍頭企業(yè),樹(shù)立產(chǎn)業(yè)品牌,完善市場(chǎng)體系,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。同時(shí),在科學(xué)的理論挃導(dǎo)下,在制度上、體制上以及建設(shè)的方法與形式上不斷創(chuàng)新,保證生態(tài)文化沿著正確的方向發(fā)展,為建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)服務(wù)。新鄉(xiāng)市委、市政府結(jié)合新鄉(xiāng)實(shí)際,經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究,明確提出“圍繞太行山生態(tài)文化和黃河、海河流域生態(tài)文化兩大主體,建設(shè)十五個(gè)生態(tài)文化知識(shí)教育基地和生態(tài)科普教育基地,強(qiáng)力推迚六大林業(yè)生態(tài)工程和五大防護(hù)林體系建設(shè),抓好生態(tài)文化建設(shè)的五個(gè)載體,打造生態(tài)文化建設(shè)的四個(gè)平臺(tái),全面加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促迚現(xiàn)代林業(yè)健康順利發(fā)展”的目標(biāo)。(五)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顑陮Q定生態(tài)文化建設(shè)的強(qiáng)度。到了20世紀(jì)中葉,隨著工業(yè)化的高度發(fā)展,人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重,而在我國(guó)則是最近才把生態(tài)文化提到議程上來(lái)。因此,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上,生態(tài)文化建設(shè)要求人們從精神形態(tài)上轉(zhuǎn)變思維方式,充分利用好生態(tài)文化基地、生態(tài)科普基地、生態(tài)展覽館和標(biāo)本室,以及各種傳媒手段,切實(shí)抓好生態(tài)文化知識(shí)教育、生態(tài)科普教育、生態(tài)危機(jī)與生態(tài)安全保護(hù)教育。在中小學(xué)開(kāi)展生態(tài)文化教育,從小培養(yǎng)和提高人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性;在大學(xué)教學(xué)中把生態(tài)意識(shí)和生態(tài)文化教育放在重要位置,讓大學(xué)生們牢固建立起人與自然和諧相處的價(jià)值觀念;加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)文化教育,對(duì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展起到重要的影響作用;廣泛開(kāi)展生態(tài)保護(hù)的崗位和技術(shù)培訓(xùn),使相關(guān)從業(yè)人員受到良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想和技術(shù)。目前,籌建辦公室正在進(jìn)行縣級(jí)保護(hù)區(qū)外業(yè)聯(lián)合勘界、界碑界樁設(shè)定、設(shè)備采購(gòu)等工作。,受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使,部分群眾保護(hù)生態(tài)意識(shí)不強(qiáng),盲目開(kāi)發(fā),侵蝕侵占林地的問(wèn)題仍然存在,盜伐濫伐林木等林業(yè)行政案件時(shí)有發(fā)生。,有力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),構(gòu)建西南生態(tài)安全屏障。四是積極協(xié)助上級(jí)業(yè)務(wù)部門開(kāi)展生物多樣性保護(hù)工作,開(kāi)展生物多樣性野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)、極小種群保護(hù)、亞洲象保護(hù)等項(xiàng)目,不斷加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)工作。X年,;完成中央財(cái)政造林補(bǔ)貼低效林改造項(xiàng)目X萬(wàn)畝,國(guó)家森林撫育面積X萬(wàn)畝;義務(wù)植樹(shù)X萬(wàn)株,參加義務(wù)植樹(shù)人數(shù)X萬(wàn)人,義務(wù)植樹(shù)盡責(zé)率達(dá)X%,圓滿地完成了上級(jí)下達(dá)的營(yíng)造林任務(wù)。第五篇:林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)文明建設(shè)總結(jié)林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)文明建設(shè)總結(jié)根據(jù)《》安排,結(jié)合本部門工作開(kāi)展,現(xiàn)將我局X年生態(tài)文明建設(shè)排頭兵工作情況總結(jié)如下:一、工作開(kāi)展情況。(四)在轉(zhuǎn)變政府職能上下功夫生態(tài)文化深入到政府決策的意識(shí)形態(tài),生態(tài)環(huán)境建設(shè)才得以高度重視,創(chuàng)造出眾多的民心民生工程,執(zhí)政者才能為后代留下青山綠水。(一)在林業(yè)改革上下功夫集體林權(quán)制度改革是當(dāng)前林業(yè)改革的主要內(nèi)容,也是加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。生態(tài)文明觀認(rèn)為,人類要徹底改變自然資源可以取之不盡,用之不竭和環(huán)境可以無(wú)限容納污染的舊觀念,摒棄長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不計(jì)資源消耗和環(huán)境成本的做法,摒棄把GDP作為發(fā)展的唯一挃標(biāo)的做法,用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)
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