【正文】 又是適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)的全新發(fā)展理念和工作思路。生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)。一、建設(shè)生態(tài)文明必須與可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來生態(tài)文明建設(shè)是指科學(xué)上的生態(tài)發(fā)展意識(shí)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展以及由此保障人和社會(huì)的全面發(fā)展是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。充分利用優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展水電產(chǎn)業(yè)因地制宜開發(fā)沼氣等新能源積極推廣煤矸石、粉煤灰以及其他工業(yè)固體廢棄物綜合利用建立廢渣———建筑材料循環(huán)實(shí)施主要工業(yè)產(chǎn)品用水定額和節(jié)約用水專項(xiàng)規(guī)劃推進(jìn)工業(yè)用水循環(huán)利用淘汰落后用水設(shè)備、工藝和技術(shù)強(qiáng)化“排污許可證”制度創(chuàng)建一批廢水零排放企業(yè)。二是實(shí)施青山綠水工程發(fā)展生態(tài)林業(yè)。站在發(fā)展的新起點(diǎn)上去年貴州省委提出了“生態(tài)立省”的戰(zhàn)略和“保住青山綠水也是政績(jī)”的新思路所以必須在畢節(jié)市大力弘揚(yáng)生態(tài)文明注重教育公眾參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作建立公眾參與制度增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)的透明度擴(kuò)大公眾環(huán)境知情權(quán)積極推進(jìn)綠色消費(fèi)節(jié)約能源資源倡導(dǎo)綠色文明提高生態(tài)道德水平。目前我國(guó)仍有的城市沒有污水處理廠不足的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理三分之一的土地遭遇過酸雨的襲擊七大河流中一半以上的水資源完全不可用四分之一的中國(guó)人沒有純凈的飲用水三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中共貴州省畢節(jié)市委副書記熊燦平什么是“生態(tài)文明”簡(jiǎn)單地說就是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)保持自然界等領(lǐng)域原有的和諧、平衡。我們可以從老祖宗的生活中找到“生態(tài)文明”的影子。據(jù)中科院測(cè)算目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占總值的超過了的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在全市范圍內(nèi)普及生態(tài)學(xué)原理和基本知識(shí)使人們了解人與自然的關(guān)系提高人們的生態(tài)文明意識(shí)尊重自然保護(hù)環(huán)境形成全社會(huì)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)風(fēng)尚。堅(jiān)持綠化與美化結(jié)合造林與開發(fā)結(jié)合繼續(xù)推進(jìn)水土保持、退耕還林和荒山荒坡造林加強(qiáng)封山育林和水系源頭保護(hù)禁止濫墾亂伐、陡坡開荒保護(hù)天然林資源調(diào)整林業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)森林生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能的烏蒙論壇年第期協(xié)調(diào)發(fā)展。加大園區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度積極培育環(huán)保型鏈接項(xiàng)目。畢節(jié)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)貧困、生態(tài)惡化、人口膨脹的欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的地區(qū)年全區(qū)個(gè)縣中有個(gè)國(guó)家貧困縣、個(gè)省級(jí)貧困縣貧困人口比例高達(dá)全區(qū)農(nóng)民人均糧食不到斤人均純收入僅元人口密度每平方公里達(dá)人復(fù)墾指數(shù)高達(dá)人民很難走出“越生越墾、越墾越窮”的怪圈又是典型的喀斯特地質(zhì)地貌地區(qū)境內(nèi)溝壑縱橫、切割較大生態(tài)惡化、水土流失嚴(yán)重“一方水土養(yǎng)不活一方人”曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織考察之后斷言為“不適合人類居住的石山區(qū)”。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以人類未來的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互促進(jìn)、共處共融。建設(shè)生態(tài)文明，有助于提高百姓的“幸福指數(shù)”，更好地滿足人們的生存發(fā)展需求，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。結(jié)合公德教育，廣泛開展教育活動(dòng)，增強(qiáng)全民環(huán)保意識(shí)。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”作為我國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重，但對(duì)于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對(duì)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會(huì)、公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對(duì)生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。黨的十七屆五中全會(huì)提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平。二是要落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機(jī)制。生態(tài)文明建設(shè)的必要性?！笆舜蟆痹俅翁岢?，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。大力加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，培育全民族的生態(tài)道德意識(shí)，提高人們的生態(tài)文化素養(yǎng)，從而促成公眾由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，這樣才能從根本上解決生態(tài)保護(hù)問題。2． 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)等世界組織作出的承諾。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施1． 堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，借鑒國(guó)外先進(jìn)的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策。生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展為依托，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)。一要加強(qiáng)