【正文】 益友；挫折的時候，它是信心的源泉。8兒童要養(yǎng)成“黎明即起灑掃庭院除內外整潔”的習慣，青少年要養(yǎng)成“誠意、心正、修身、齊家”的品行，長大后才能做出“治國、平天下”的功績。學校管理之根本，是“經營”人心。7有德、有能、有用、有為便是才。6平靜的湖水，練不出精悍的性格，安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。4感人心者莫乎于情。3讀千古美文，做少年君子。要做事，先做人。2教育是一種呼喚，她讓我們塑造靈魂，超越自我。1花季年華的潛力開發(fā)與信心張揚，定能迎來40歲絢麗輝煌。校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。第三篇：教育名言讓學校成為學生心中的“圣地”。偉大并不遙遠，只要做個有心人，要進行細致的積累，多花點精力在教學上，花在對自己事業(yè)的追求上。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實在一定意義上講，那只是人生的真正開始。7學生在學校生涯的“失敗體驗”，已經徹底摧毀了他們的自信心，在被“分數”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。6校長對學校的領導首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。60、大家一起來珍惜自己的話語權，尊重別人的話語權，讓沉默的大多數不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。50、我們做教育的要上天入地，新教育實驗就是入地?；ヂ?lián)網是一個巨大的資料庫，如何引導學生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責任。3你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。寫日記實際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監(jiān)督。我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。1教師們都不約而同地認為，研究性學習激發(fā)了學生的好奇心與探究心，使學生真正的成了學習的主人。其實，在知識方面，教師也許會比學生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學生在道德方面更應該是平等的，甚至有些學生的品行可能會超過教師。這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律?！?——《陶行知全集》12.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣?！谒苟嗷荩骸兜聡處熃逃改稀贰！?——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》6.“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的?！?——英國教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話》15.“如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法（自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行），自己尋找出路，他就學不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什么。中小學搞教育科研，就是應該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。讓閱讀成為伴隨學生終身的生活習慣；讓閱讀成為他們人生旅途所必須經歷的精神跋涉。2所謂“減負”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質應該是讓學生變被動學習為主動學習，減少教育中師生的無效勞動，增加學生發(fā)展的目標。3學生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。通過智育，讓學生能夠養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習一致，為他們今后終身學習奠定堅實的智力基礎。4一所優(yōu)秀的學校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風格所在。5知識關注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關注的是未知的世界，是求知的過程。6教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。7道德教育應該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。8學生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導學生挖掘這口井，讓每一個學生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。8有理想的人首先應該是一個會做夢的人！90、只要我們的教師真正面對每一個具體的學生“因材施教”，讓每一個學生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學生都可以成為學習上的成功者。9學校中的英雄都是分數英雄，而對學生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。讓每一堵墻壁說話，讓每一花草含情。1草地文化：“小草對你說，請保護我們綠色的生命”，“生命，腳下請留情”，“小草嫩又青，君子繞道行”，“美麗的花是用來看的，不是用來踩的，請不要進去好嗎？”，“勸君莫打枝頭鳥，子在叢中望母歸”。樹立平等意識，幫助學生；樹立服務意識，影響學生；樹立師表意識，相信學生。2讓學生成才，讓家長放心，讓人民滿意。3認識自我，學會生存，認識競爭，學會合作，認識社會，學會發(fā)展。4知識來源于學習，而智慧則來源于挫折。5規(guī)范每一個言行，講好每節(jié)課，關心每一個學生。6文明就是美，美要講文明。7對學生多一些賞識，多一些尊重，少一些諷刺，多一些寬容，少一些譴責，多一些鼓勵，少一些批評。8教育如春起之苗，不見其長，日有所增。8校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。天下為公，千古流芳。10凝廉潔之氣，鑄中華之魂。可謂：有其父母必有其他子女。11如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會憂慮；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會害羞；如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學會了放縱；如果一個孩子生活在苦難之中，他就學會了堅強。12行不言之教，處無為之事。13山高人為峰，努力定成功。抓緊時間吧，一生只有三天。14給我一個支點，我能把地球撬起。15父母是子女的第一教師，家庭是子女的第一所學校。160、要放射自己的光，但不要滅他人的燈。16對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。從教之基。18真心奉獻事業(yè)，愛心服務學生，精心培育良才，傾心教書育人。19莫思身外無益事。19堅定信念立德，端正品德立身，平等心態(tài)對人，清正廉明律已民?！边@實為經驗之談?！钯椊讨皇?，雖強告之無益。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！~圣陶1只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。——愛因斯坦2精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。2你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。——林格倫3在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的范疇, 而且是道德的范疇?！丁分逃?與其守成法,毋寧尚自然。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長.——魏源4教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。——烏申斯基5把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個飛躍上升?！薄K霍姆林斯基用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:園斯金只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。作者:蘇霍姆林斯基才須學也。作者:陶行知得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者:馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。學記》要想學生好學，必須先生好學。作者:林格倫十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。作者:孟子 教育是國家的主要防御力量。作者:斯賓塞教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。” 作者:陶行知教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:蘇霍姆林斯基受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。作者:《禮記作者:雨果美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。作者:蘇霍姆林斯基教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。作者:《格言對聯(lián)》 我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》學然后知不足，教然后知困。作者:薩克雷要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。作者:佚名 “師也者，教之以事而喻諸德也。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。作者:李贄勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。作者:陶行知子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。作者:列寧 教育植根于愛。君子有三樂，而王天下不與存焉。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。作者:洛克 知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。作者:木村久一 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。作者:赫爾巴特 教學必須從學習者已有的經驗開始 作者:杜威從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。作者:蘇霍姆林斯基心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。這種源泉是書本教育理論所不知道的。作者:馬克吐溫一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。作者:孔子要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。作者:愛因斯坦事實上教育便是一種早期的習慣。作者:佚名只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。作者:亨利作者:馬克思,恩格斯 不應把紀律僅僅看成教育的手段。學記》 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。作者:馬卡連柯師者，人之模范。作者:蘇霍姆林斯基 問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。作者:（明）呂近溪名字有什么關系？把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時，才能成為人的行為準則。作者:別林斯基發(fā)明千千萬,起點是一問。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。同樣，人們屬于他自己的作品。作者:蘇霍姆林斯基 教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。作者:馬卡連柯傳家萬世皆宜勤；教子千方首為德。戴克學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。作者:奧斯特洛夫斯基“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。作者:契訶夫無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 作者:蘇霍姆林斯基要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。作者:盧梭 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。作者:奧斯特洛夫斯基 我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己?！?作者:愛因斯坦美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。作者:《格言對聯(lián)》教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。作者:蔡元培教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。作者:富蘭克林每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。??人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。作者:赫爾巴特 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。作者:柏拉圖 父善教子，教于孩裼。作者:馬卡連柯 只有受過教育的人才是自由的。作者:《格言聯(lián)璧》中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。作者:陶行知人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。作者:第斯多惠 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈??只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。作者:梁啟超教師的威信首先建立在責任心上。學記》決定經濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進步的也不是