【正文】 益友；挫折的時候，它是信心的源泉。8兒童要養(yǎng)成“黎明即起灑掃庭院除內(nèi)外整潔”的習(xí)慣，青少年要養(yǎng)成“誠意、心正、修身、齊家”的品行，長大后才能做出“治國、平天下”的功績。學(xué)校管理之根本，是“經(jīng)營”人心。7有德、有能、有用、有為便是才。6平靜的湖水，練不出精悍的性格，安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。4感人心者莫乎于情。3讀千古美文，做少年君子。要做事，先做人。2教育是一種呼喚，她讓我們塑造靈魂，超越自我。1花季年華的潛力開發(fā)與信心張揚(yáng)，定能迎來40歲絢麗輝煌。校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。第三篇：教育名言讓學(xué)校成為學(xué)生心中的“圣地”。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實(shí)在一定意義上講，那只是人生的真正開始。7學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。6校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。60、大家一起來珍惜自己的話語權(quán)，尊重別人的話語權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。50、我們做教育的要上天入地，新教育實(shí)驗就是入地。互聯(lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。3你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。寫日記實(shí)際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監(jiān)督。我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。1教師們都不約而同地認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習(xí)的主人。其實(shí)，在知識方面，教師也許會比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應(yīng)該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會超過教師。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！?——《陶行知全集》12.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣?！谒苟嗷荩骸兜聡處熃逃改稀?。” ——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》6.“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?——英國教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話》15.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。2所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。3學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的智力基礎(chǔ)。4一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。5知識關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。6教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。7道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。8學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。8有理想的人首先應(yīng)該是一個會做夢的人！90、只要我們的教師真正面對每一個具體的學(xué)生“因材施教”，讓每一個學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。9學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。讓每一堵墻壁說話，讓每一花草含情。1草地文化：“小草對你說，請保護(hù)我們綠色的生命”，“生命，腳下請留情”，“小草嫩又青，君子繞道行”，“美麗的花是用來看的，不是用來踩的，請不要進(jìn)去好嗎？”，“勸君莫打枝頭鳥，子在叢中望母歸”。樹立平等意識，幫助學(xué)生；樹立服務(wù)意識，影響學(xué)生；樹立師表意識，相信學(xué)生。2讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓人民滿意。3認(rèn)識自我，學(xué)會生存，認(rèn)識競爭，學(xué)會合作，認(rèn)識社會，學(xué)會發(fā)展。4知識來源于學(xué)習(xí)，而智慧則來源于挫折。5規(guī)范每一個言行，講好每節(jié)課，關(guān)心每一個學(xué)生。6文明就是美，美要講文明。7對學(xué)生多一些賞識，多一些尊重，少一些諷刺，多一些寬容，少一些譴責(zé)，多一些鼓勵，少一些批評。8教育如春起之苗，不見其長，日有所增。8校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。天下為公，千古流芳。10凝廉潔之氣，鑄中華之魂?？芍^：有其父母必有其他子女。11如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會憂慮；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會害羞；如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學(xué)會了放縱；如果一個孩子生活在苦難之中，他就學(xué)會了堅強(qiáng)。12行不言之教，處無為之事。13山高人為峰，努力定成功。抓緊時間吧，一生只有三天。14給我一個支點(diǎn)，我能把地球撬起。15父母是子女的第一教師，家庭是子女的第一所學(xué)校。160、要放射自己的光，但不要滅他人的燈。16對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。從教之基。18真心奉獻(xiàn)事業(yè)，愛心服務(wù)學(xué)生，精心培育良才，傾心教書育人。19莫思身外無益事。19堅定信念立德，端正品德立身，平等心態(tài)對人，清正廉明律已民。”這實(shí)為經(jīng)驗之談。——李贄教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！~圣陶1只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯?！獝垡蛩固?精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。2你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！指駛?在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇?！丁分逃?與其守成法,毋寧尚自然。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長.——魏源4教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒?！獮跎晁够?把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個飛躍上升。”——蘇霍姆林斯基用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:園斯金只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。作者:蘇霍姆林斯基才須學(xué)也。作者:陶行知得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。學(xué)記》要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。作者:林格倫十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。作者:孟子 教育是國家的主要防御力量。作者:斯賓塞教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！?作者:陶行知教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:蘇霍姆林斯基受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。作者:《禮記作者:雨果美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。作者:蘇霍姆林斯基教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者:《格言對聯(lián)》 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)然后知不足，教然后知困。作者:薩克雷要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。作者:佚名 “師也者，教之以事而喻諸德也。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。作者:李贄勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。作者:陶行知子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。作者:列寧 教育植根于愛。君子有三樂，而王天下不與存焉。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。作者:洛克 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。作者:木村久一 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。作者:赫爾巴特 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始 作者:杜威從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。作者:蘇霍姆林斯基心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。這種源泉是書本教育理論所不知道的。作者:馬克吐溫一味地挖苦、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個世界。作者:孔子要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。作者:愛因斯坦事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。作者:佚名只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。作者:亨利作者:馬克思,恩格斯 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。學(xué)記》 如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。作者:馬卡連柯師者，人之模范。作者:蘇霍姆林斯基 問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。作者:（明）呂近溪名字有什么關(guān)系？把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時，才能成為人的行為準(zhǔn)則。作者:別林斯基發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。同樣，人們屬于他自己的作品。作者:蘇霍姆林斯基 教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。作者:馬卡連柯傳家萬世皆宜勤；教子千方首為德。戴克學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。作者:奧斯特洛夫斯基“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。作者:契訶夫無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 作者:蘇霍姆林斯基要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。作者:盧梭 追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。作者:奧斯特洛夫斯基 我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來自我們自己。” 作者:愛因斯坦美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。作者:《格言對聯(lián)》教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。作者:蔡元培教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。作者:富蘭克林每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。??人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。作者:赫爾巴特 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。作者:柏拉圖 父善教子，教于孩裼。作者:馬卡連柯 只有受過教育的人才是自由的。作者:《格言聯(lián)璧》中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。作者:陶行知人之初生，不食則死；人之幼稚，不學(xué)則愚。作者:第斯多惠 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈??只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識的惡不如避開未被認(rèn)識的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。作者:梁啟超教師的威信首先建立在責(zé)任心上。學(xué)記》決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財富強(qiáng)，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進(jìn)步的也不是