【正文】 香港紅十字會(huì)發(fā)言人蘇小姐表示,“(香港紅十字會(huì))一定會(huì)給數(shù)額較大的捐贈(zèng)者作文字圖片和財(cái)務(wù)運(yùn)用的報(bào)告,而小數(shù)額捐贈(zèng)的市民,我們也會(huì)組織探訪團(tuán)去察看。放下這些事件的具體是非曲直不說(shuō)，但就紅會(huì)一再作出恢復(fù)名譽(yù)努力的姿態(tài)之后，自己又不斷制造負(fù)面問(wèn)題、自己給自己惹麻煩而言，讓人十分懷疑紅會(huì)恢復(fù)名譽(yù)的誠(chéng)意和實(shí)際努力，更讓人懷疑紅會(huì)自己有沒(méi)有能力保證自己的公信力、保證承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。從中國(guó)紅十字會(huì)的“郭美美事件”到中華慈善總會(huì)的“尚德詐捐門(mén)”，再到中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的“中非希望工程”，慈善信任風(fēng)暴愈演愈烈，慈善組織成為“眾矢之的”。在達(dá)西拜訪她家時(shí)，姐妹的目光，母親的欣慰，父親的接納的原因難道沒(méi)有權(quán)勢(shì)和金錢(qián)的因素在里面嗎？在伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)下，在這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。伊莉沙白以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》里那般生離死別對(duì)愛(ài)情的盲目，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，富有幻想，但均有一個(gè)社會(huì)真理：婚姻與愛(ài)情無(wú)關(guān)?！彼援?dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。小女兒和韋翰跟家人一起進(jìn)餐時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在炫耀自己的身價(jià)。卻因?yàn)橐恍┨摌?gòu)的假象差點(diǎn)與愛(ài)情失之交臂。19世紀(jì)的倫敦，20世紀(jì)的硅谷告訴了我們，它們充分地為人類(lèi)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，法國(guó)巴黎大學(xué)的統(tǒng)計(jì)顯示，都市化的地區(qū)生產(chǎn)力為非都市地區(qū)的4倍。哀哉！馮先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)哲學(xué)的功用就是“提高人的心靈境界”，其最理想的高度就是“天地境界”。儒家重人倫，法家重賞罰分明，道家重?zé)o為。不能從事海洋活動(dòng)的中國(guó)人便依附在土地上進(jìn)行辛勤的耕作勞動(dòng)?？傆袀€(gè)揮之不去的困惑縈繞在腦海里：為什么中華文明曾經(jīng)在唐朝時(shí)候如此強(qiáng)大，綜合國(guó)力在當(dāng)時(shí)屬世界前列；而到了明清，國(guó)家卻一步步走向沒(méi)落，政府的集權(quán)暴政和愚昧無(wú)知隨著文字獄的興起、閉關(guān)鎖國(guó)政策的加強(qiáng)到達(dá)了極致。而與此同時(shí)，西方為什么能夠促成社會(huì)的工業(yè)革命，科技振興。所以農(nóng)業(yè)歷來(lái)都是中國(guó)的立國(guó)之本。每個(gè)朝代之初，百?gòu)U待興，統(tǒng)治者大多勵(lì)精圖治，道家“清虛自守”、“無(wú)為而治”的黃老思想就其用來(lái)作為恢復(fù)國(guó)力實(shí)行休養(yǎng)生息政策的法律指導(dǎo)思想。其實(shí)哲學(xué)并不是高高在上，高不可攀的學(xué)問(wèn)，實(shí)際上它就深深的蘊(yùn)涵在我們的日常生活當(dāng)中，并且與我們的生活密切相關(guān)，密不可分。第二，都市化的規(guī)劃性使人類(lèi)社會(huì)從紊亂走向有序，也因有效的管理和安排，人類(lèi)社會(huì)的體系越趨完善，我們看到了政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化、法律健全化及教育普及化，試問(wèn)如果不是有效的管理和安排，香港又如何能從一個(gè)小漁村發(fā)展成為今天的東方之珠呢？第三，都市化的多元包容性，使人類(lèi)的文化從初始走向整合，也因此產(chǎn)生了偉大的精神文明，美國(guó)的一位著名都市專(zhuān)家告訴我們，都市化的文化包容性使各種不同的文化、背景、宗教教育的人揉合在一起，使都市成為一個(gè)文化的大熔爐，也產(chǎn)生了輝煌的文化之光。他們的愛(ài)是真愛(ài)？卻經(jīng)不起一點(diǎn)考驗(yàn)！不敢勇敢的去證實(shí)，害怕去面對(duì)。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，她們擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示外貌與才藝，吸引男性目光。放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。所以，想要女性得以獲得自主選擇婚姻，得到愛(ài)情的權(quán)利的前提便是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。在這些“婚姻”背后，堆砌著的又是什么呢？金錢(qián)、淚水、悔恨、遺憾，或許更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)??婚姻是一種買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)出的是彌足珍貴的青春和無(wú)悔的情誼。據(jù)北京市紅十字會(huì)披露的數(shù)據(jù)顯示，2012年7月，北京市紅十字會(huì)共接受社會(huì)捐款28筆。內(nèi)地的慈善組織,由于監(jiān)管不力,透明度不高,使得善款流向不明,公信力出現(xiàn)危機(jī)?！彼氖枪?。但到現(xiàn)在為止，《慈善法》仍然是缺位的狀態(tài)。價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生而言是重要的風(fēng)向標(biāo)，正確的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)極為重要，大學(xué)生的價(jià)值取向關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。當(dāng)“公”與“私”發(fā)生沖突時(shí)往往舍“公”取“私”；道德標(biāo)準(zhǔn)寬松，道德觀念更趨務(wù)實(shí)。對(duì)當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)的看法當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，世界還很不太平。事實(shí)上，在當(dāng)今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國(guó)之間的利益角逐。真正的國(guó)際關(guān)系應(yīng)該是真誠(chéng)合作，促進(jìn)發(fā)展。在書(shū)中,馮先生著重于用淺顯易懂的言語(yǔ)對(duì)哲學(xué)家本人思想的重新整理，梳理了中國(guó)哲學(xué)史上的幾個(gè)重要的流派：儒家、墨家、道家、名家、陰陽(yáng)家、法家，及各派在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展、演變、更新。但事實(shí)上，在中國(guó)，哲學(xué)如宗教之于西方世 界一樣深深滲入社會(huì)、為常人所持。而到了統(tǒng)治中期，社會(huì)秩序成了首要問(wèn)題，于是統(tǒng)治者又采用儒家思想中子女孝順父母，臣民忠于君主來(lái)教化子民。是的，在這樣的環(huán)境中我們不可能做到出世，我們也應(yīng)該明白現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距是永遠(yuǎn)不可能消除的，人類(lèi)一直在追求那能看到卻不能到達(dá)的彼岸，那是人耐以生活的根本。人往往會(huì)應(yīng)為內(nèi)心的矛盾而無(wú)法在行動(dòng)上統(tǒng)一，人生中這樣的矛盾產(chǎn)生往往是因?yàn)闊o(wú)法區(qū)分什么是該堅(jiān)持的和什么是該放棄的。果斷決絕地選擇，這樣才能使人生得以前進(jìn)。馮友蘭認(rèn)為人們常把形而上學(xué)看成是概念的抒情詩(shī)，然而當(dāng)哲學(xué)真去謀求提供正面知識(shí)的時(shí)候，它將陷于荒謬。記得梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。比如說(shuō)在食品安全這一方面，我們知道前段時(shí)間的黃浦江死豬事件，洞庭湖死豬事件，還有許多的地溝油、瘦肉精等等的事件都對(duì)我國(guó)的食品安全問(wèn)題有著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的人們真的是“只有想不到，沒(méi)有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以離開(kāi)地球走向宇宙的深處，可是，他帶來(lái)的麻煩也是相當(dāng)不小的。伴隨著我們生活的越來(lái)越好，在保證環(huán)境友好，衛(wèi)生安全的大前提下，我們應(yīng)該為我國(guó)的偉大復(fù)興而努力，讓我們?cè)?jīng)的泱泱大國(guó)更加的繁榮富強(qiáng)，讓在近代史上飽受災(zāi)難的國(guó)家可以站在世界之巔，讓我們這個(gè)沉睡中的雄獅可以展現(xiàn)他該有的風(fēng)采。只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。因此它讓每個(gè)人都能在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布新聞和看法，相對(duì)與傳統(tǒng)的媒體它和受眾者的關(guān)系更加接近，更能引起大家的共鳴。但是網(wǎng)絡(luò)犯罪并沒(méi)有下降，這也從一定程度上顯示了，實(shí)名制是一個(gè)安全流行的網(wǎng)絡(luò)趨勢(shì)也并不是完全正確的。而這些網(wǎng)站使用實(shí)名制主要是因?yàn)楸苊馓摷傩畔?，更有些相親交友網(wǎng)站是為了能更加真誠(chéng)的交友，他們以這些理由來(lái)吸引更多的人群去放心的參加這些交友網(wǎng)?？傊芏酄I(yíng)銷(xiāo)手段都會(huì)在實(shí)名制之后被瓦解?！局驹跁?shū)里：兒時(shí)的啟蒙就是家家戶(hù)戶(hù)那些“色彩鮮艷的圖畫(huà) ”，到小學(xué)階段的小人書(shū)，慢慢地進(jìn)入了自己的生命里。在這里，我就像一條淺水里的小魚(yú)來(lái)到了大海，突然就感覺(jué)到自己是那么渺小?！逗魢[山莊》也是非常喜歡的，但沒(méi)有分析什么，只是隨心所欲地讀了許多遍而已。因?yàn)榫袷澜缫恍o(wú)法承載之痛，我也離家出走過(guò)，也試圖自殺，想象自殺。道家的書(shū)，刻入了我的精神世界，也改變了我對(duì)世界和人生的一些看法。此前亦曾讀過(guò)幾本佛學(xué)著作，也算與菩提有幾分淵源吧。它還包括人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(四)高校要從生存的高度，大力開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。走出綠綠的校園，告別年輕的歡笑，我們都應(yīng)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，慢慢變得成熟。我當(dāng)時(shí)一驚，興奮得不得了。因此，我小心翼翼的聽(tīng)老師給我們的交代和經(jīng)驗(yàn)的傳授。也是女生，我暗喜女生好相處。參加寒假馬原實(shí)踐活動(dòng)，留給了我更大的空間鍛煉自己，讓自己更早的認(rèn)清世界冷暖，為自己以后能更好的服務(wù)社會(huì)打下基礎(chǔ)。另外，我也意識(shí)到：工作沒(méi)有高低之分，只有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否。我記憶中有這么一位老婆婆。他遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)要?dú)埧岬枚?。我所在的社?huì)事務(wù)科，不明思議就是處理社會(huì)家庭事務(wù)等瑣碎小事件的。因此，在平常工作中，應(yīng)該更加的細(xì)心才是。（三）、和陌生人大方的、有底氣的交談，是我們生活的另一門(mén)課程。最重要的是：不知道要怎樣開(kāi)口。因?yàn)椋虑樽约翰粫?huì)指定對(duì)象被做。四、總結(jié)：這次馬原實(shí)踐對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常大的成功。學(xué)生們把大量的時(shí)間花費(fèi)在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來(lái)了許多難題。一調(diào)查結(jié)果展現(xiàn)：通過(guò)調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要源于以下十三項(xiàng)因素：（1）將來(lái)能夠找到一個(gè)理想的工作54%（2）自我?jiàn)^斗自我完善56%（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%（4）喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%（5）要做對(duì)社會(huì)有用的人12%（6）為贏得異性的愛(ài)慕、青睞50%（7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%（9）不辜負(fù)父母、親人對(duì)自己的期望52%（10）擁有一技之長(zhǎng)，具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力46%（11）為進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備30%（12）光宗耀祖、為父母爭(zhēng)光25%（13）通過(guò)自己的成績(jī)證明自己的價(jià)值30%影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：源于對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，我們又將動(dòng)力從總體上劃分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力兩項(xiàng)，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)對(duì)我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題的具體分析：內(nèi)在動(dòng)力方面：內(nèi)部動(dòng)力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動(dòng)其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動(dòng)機(jī)為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺(jué)性、努力程度、對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。上大學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)成為一種無(wú)意識(shí)的行為，這必定會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。外在動(dòng)力方面：外在動(dòng)力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵(lì)因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生采取問(wèn)卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原因。興趣是引起和維持注意的一個(gè)重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過(guò)程中一種很積極的心理傾向。同時(shí)，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過(guò)高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個(gè)體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。當(dāng)你被無(wú)情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會(huì)大海洋中時(shí)，你才能體會(huì)到什么叫做孤立無(wú)助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因?yàn)樯鐣?huì)是公平的，機(jī)會(huì)是對(duì)等的。交談中，他提到自己來(lái)運(yùn)城的目的，原來(lái)，暑期無(wú)聊，他來(lái)這里找工作無(wú)果后，準(zhǔn)備與幾位同學(xué)合作開(kāi)設(shè)一個(gè)暑期補(bǔ)課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個(gè)代課老師。不時(shí)，會(huì)有家長(zhǎng)打來(lái)電話(huà)詢(xún)問(wèn)教學(xué)進(jìn)展，我們耐心予以解答；間或，會(huì)有學(xué)生舉起提問(wèn)的右手，我們認(rèn)真為其講解；偶爾，會(huì)有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)月的培訓(xùn)就要結(jié)束了，一個(gè)接受考驗(yàn)的時(shí)刻即將到來(lái)。暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了，我的生活有開(kāi)始忙碌了起來(lái)，回想起暑期的兼職工作經(jīng)歷，不禁想把它比作我人生中的一道絢麗風(fēng)景，這道風(fēng)景讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多何謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，何謂“十年寒窗苦”暑期的實(shí)踐工作，鍛煉了我的表達(dá)能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對(duì)我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學(xué)不到的實(shí)踐中的收獲，會(huì)讓我受用一生！馬原實(shí)踐報(bào)告5大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告近年來(lái)，我國(guó)高等教育不斷改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益凸現(xiàn)。 %選擇專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。，超過(guò)半數(shù)的認(rèn)為專(zhuān)業(yè)對(duì)口對(duì)未來(lái)選擇工作比較重要三、就業(yè)工作指導(dǎo)1 .在校期間對(duì)大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是馬原社會(huì)馬原實(shí)踐。，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢(shì)不是很樂(lè)觀，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下。一、就業(yè)形勢(shì)分析，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂(lè)觀。暑期補(bǔ)課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒(méi)有激情，做任何事情只不過(guò)如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。我所面對(duì)的第二個(gè)困難，終于在我因第一個(gè)困難而徘徊不前，左右猶豫的時(shí)候如期而至了——我的生活費(fèi)快花完了，自己從家里帶來(lái)的一百元錢(qián)在幾天來(lái)找工作的過(guò)程中不知不覺(jué)消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力！四調(diào)查場(chǎng)景：在教室調(diào)查：在宿舍調(diào)查：在圖書(shū)館調(diào)查在校園里調(diào)查：馬原實(shí)踐報(bào)告4當(dāng)我們大學(xué)畢業(yè)后，將面臨這個(gè)所謂“遍地都是機(jī)會(huì)”的社會(huì)，但社會(huì)是不會(huì)因?yàn)槲覀儐渭兌篮玫睦硐攵淖兤錃埧岬谋举|(zhì)的，唯有提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力與適應(yīng)力，才能讓我們?cè)谡嬲と肷鐣?huì)時(shí)有所準(zhǔn)備，不致驚慌失措，不致方寸大亂。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通常可以從學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來(lái)加以正面判定和說(shuō)明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。動(dòng)機(jī)以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時(shí)，同時(shí)又具備了滿(mǎn)足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會(huì)變成活躍的狀態(tài)，促進(jìn)大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時(shí)失敗的考驗(yàn)，因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)落后就一蹶不振。但自主決斷表面上是為自我，實(shí)質(zhì)要受到社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個(gè)人價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)期，但社會(huì)文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會(huì)上的一些消極因素如拜金主義、享樂(lè)主義、自由主義等的沖擊，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長(zhǎng)過(guò)程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。在學(xué)習(xí)目的方面，例如，針對(duì)“學(xué)習(xí)好