【正文】 學(xué)，強(qiáng)調(diào)參與、體驗(yàn)、感知。一方面，教師如何控制學(xué)生、帶住或看好學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容按步驟進(jìn)行完。一、課程目標(biāo)與單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)體現(xiàn)吻合性初中體育教學(xué)有明確的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，運(yùn)用具有較強(qiáng)內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)、內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)素材進(jìn)行整合、重組和拓展性開(kāi)發(fā)，從而確定一個(gè)具有趣味性、知識(shí)性、游戲性的學(xué)習(xí)主題，每個(gè)主題構(gòu)成一個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)。小羊說(shuō)：跟我一起去沖浪吧！開(kāi)始，海水很平靜，小羊喊：?。è。?，我看見(jiàn)大海啦！（發(fā)出a的一聲）；浪來(lái)了，一下把小羊沖到浪尖，小羊很驚慌：?。?25。單韻母學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是孩子們最難學(xué)的“四聲”。下面我以第一課為例課文首先展現(xiàn)在眼前的是“和爸爸、媽媽手拉手在海邊玩的情景。以往的教材中，漢語(yǔ)拼音是做為一項(xiàng)單獨(dú)地提出來(lái)，而且是純粹地學(xué)拼音。新教材把拼音與識(shí)字結(jié)合起來(lái)，把拼音與閱讀結(jié)合起來(lái)，讓孩子們一開(kāi)始就接觸文字，就能輕松地識(shí)字，愉快地閱讀。）最后引出a的音。如，“家”是一聲，“爸”是四聲，“奶”是三聲，“糖”是二聲……，這樣生活中有的東西出現(xiàn)了，再還原到生活中去，學(xué)生就不感到枯燥無(wú)味了。第二篇：新課程下體育教學(xué)理念新課程下體育教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過(guò)程、制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)不單是課前、課中、課后的一個(gè)一個(gè)的片段，而應(yīng)該是一個(gè)完整過(guò)程中的相互聯(lián)系的，動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的不同階段。如跨欄練習(xí)，我們根據(jù)障礙跑的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)共設(shè)計(jì)4課時(shí)來(lái)完成本單元的教學(xué)任務(wù)。另外還要注意技能與體能的搭配、上肢與下肢的搭配、運(yùn)動(dòng)量大和運(yùn)動(dòng)量小的練習(xí)搭配等等。這樣既便于組織教學(xué)，又藝術(shù)化，構(gòu)成一種美的情景，讓學(xué)生較快地進(jìn)入角色，進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。本課旨在引導(dǎo)教師思考一些備課中遇到的問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)的實(shí)例提出一些建議。在課程編制方面的問(wèn)題包括：知識(shí)結(jié)構(gòu)生疏，不熟悉新的專題體例；內(nèi)容跳躍性大，連貫性不強(qiáng)；有些內(nèi)容過(guò)偏，新增的內(nèi)容不熟悉；有些內(nèi)容太深，難以講清楚；有的知識(shí)重復(fù)，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的模塊中出現(xiàn)；線索不甚清晰，對(duì)歷史的整體把握上有些困難。這樣，歷史的學(xué)習(xí)就不再是學(xué)習(xí)一種對(duì)過(guò)去的記憶，而是學(xué)習(xí)怎樣看歷史，從而顯現(xiàn)出歷史認(rèn)識(shí)上的教育意義，也就更具有學(xué)習(xí)的價(jià)值。掌握了這些要素，無(wú)論是在必修一模塊中，還是在選修四模塊中，都可以應(yīng)對(duì)自如了。大致來(lái)說(shuō)，羅馬法經(jīng)歷了三個(gè)階段：（1）起源階段：習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆ǎㄊ~表法）；（2）發(fā)展階段：公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法；（3）完成階段：形成《民法大全》，最終建立起完整的法律體系。從認(rèn)識(shí)歷史的角度講，只有將相關(guān)史事聯(lián)系在一起進(jìn)行考察，才能搞清楚歷史的真實(shí)面貌。我們所說(shuō)的聯(lián)系，大致包括兩個(gè)方面，一是史事的聯(lián)系，二是認(rèn)識(shí)的聯(lián)系。如：漢代儒學(xué)，與必修一中漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)有關(guān)；明清儒學(xué)，與必修一中明清專制主義的加強(qiáng)和必修二中明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)；近代思想，與必修一的中國(guó)近代的民主革命有關(guān)；鄧小平理論，與必修二中的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有關(guān)；西方的智者學(xué)派和蘇格拉底，與必修一中的雅典民主政治有關(guān)，等等。因此，必修一這一模塊的教學(xué)重點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)政治制度和政治發(fā)展的特點(diǎn)，探討其在歷史上的意義和作用。中國(guó)古代 “王權(quán) ”的真正建立，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革，最終在秦朝統(tǒng)一后實(shí)現(xiàn)。必修三中的中國(guó)古代繪畫藝術(shù)，其發(fā)展的特點(diǎn)是：（1）在發(fā)展背景上，繪畫的演變反映了不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐的繪畫是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫明顯反映出商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的特征。歸納歷史事物特點(diǎn)的方法有多種，主要的有：一是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)屬性；二是分析事物各方面狀況；三是把握事物新有的變化；四是對(duì)前后事物加以比較；五是聯(lián)系事物造成的影響。但在另一方面，官營(yíng)手工業(yè)也有一定的消極作用：（1）壟斷某些產(chǎn)品的生產(chǎn)，對(duì)某些產(chǎn)品強(qiáng)制收購(gòu)，限制了商品生產(chǎn)的發(fā)展，壓制了小生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性。（4）尊儒結(jié)束了各種學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴的局面，對(duì)學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展有扼制的作用，不利于學(xué)術(shù)思想的繁榮。需要指出的是：進(jìn)行聯(lián)系的構(gòu)建、特點(diǎn)的歸納，及意義的發(fā)掘，這些正是對(duì)歷史的探究，因此在教學(xué)方式上應(yīng)以學(xué)生的活動(dòng)為主，由此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的各種能力，并使學(xué)生能夠生成自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。思想一變，方法自然會(huì)有。如在《對(duì)數(shù)的運(yùn)算性質(zhì)》教學(xué)中，我先利用對(duì)數(shù)與指數(shù)的關(guān)系證明了積的對(duì)數(shù)等于兩因子對(duì)數(shù)的和這一性質(zhì)，然后要求學(xué)生類比這一思路探究其它方面的的運(yùn)算性質(zhì)并證明，最后將結(jié)果交流，學(xué)生除了得到書上的運(yùn)算性質(zhì)而外，還得到了方根的對(duì)數(shù)運(yùn)算性質(zhì)，收到了很好的效果。經(jīng)過(guò)處理后我的本節(jié)教學(xué)流程主要是：對(duì)數(shù)的概念指數(shù)式與對(duì)數(shù)式的互化對(duì)數(shù)的性質(zhì)（負(fù)數(shù)和零沒(méi)有對(duì)數(shù)）常用對(duì)數(shù)和自然對(duì)數(shù)練習(xí)反饋。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。任何組織機(jī)構(gòu)，如果其目的旨在開(kāi)發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià)，其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能指導(dǎo)具體的實(shí)踐。每個(gè)人都有自己的設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格，只求基本部分相同，不求完全相同。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要想有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，必須進(jìn)行學(xué)情分析。任課的教師要根據(jù)選擇的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)實(shí)際情況，來(lái)確定課的類型?！墩n標(biāo)》中的課程總目標(biāo)是：提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。需要授課教師對(duì)此章、節(jié)的教材，要有全面的認(rèn)識(shí)和較深的理解。教學(xué)難點(diǎn)是在備課時(shí)，由教師根據(jù)對(duì)不同班級(jí)學(xué)生的了解，以及教學(xué)機(jī)房設(shè)施等條件而設(shè)置的。(九)教學(xué)過(guò)程 課堂教學(xué)通常有5個(gè)環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)提問(wèn)、引入新課、講授新課、總結(jié)歸納、課后作業(yè)。（2）引入新課：（1～2分鐘）手法與實(shí)例： ① 采用“賦、比、興”的手法（賦：直接陳述；比：比喻；興：先言其他，引出主題），自然順暢地引出新課的內(nèi)容。分段控時(shí)間，藕斷絲不連。)音(yīn)裊(niǎo)裊(niǎo)意未盡，從本課內(nèi)容里擴(kuò)展到對(duì)相關(guān)問(wèn)題的關(guān)注。（十）反思 根據(jù)學(xué)生課后學(xué)習(xí)的效果,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法進(jìn)行反思、修正。即應(yīng)改：文本信息的加工與表達(dá)——走進(jìn)“約翰要發(fā)揮出自我，要體現(xiàn)出自身的價(jià)值來(lái)，讓聽(tīng)課的專家、領(lǐng)導(dǎo)和教師在課堂上能夠“找到有悟性的您”。即達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識(shí)和技能的目的，又要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。綱要轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)，精神和理念。（3）講授新課：（31～38分鐘。例如：《設(shè)計(jì)程序解決問(wèn)題》 本節(jié)課中，如果要利用到了數(shù)學(xué)公式，可以引領(lǐng)學(xué)生回憶，并將數(shù)學(xué)表達(dá)式轉(zhuǎn)變?yōu)镻ASCAL表達(dá)式，為突破本節(jié)課的難 點(diǎn)做準(zhǔn)備。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法。如果在教學(xué)設(shè)計(jì)中，沒(méi)有教學(xué)重點(diǎn)此欄目項(xiàng)，那么看教學(xué)設(shè)計(jì)的人就不會(huì)知道這節(jié)課到底要講什么？還要從教學(xué)設(shè)計(jì)中自己去提煉。②課堂教學(xué)目標(biāo)是：知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作。例如：新授課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課、檢查課、測(cè)驗(yàn)課、綜合課、活動(dòng)課等?！安恢\全局者，不足謀一域。測(cè)評(píng)教學(xué)效果的目的是為了獲取反饋信息，以修正、完善原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。程序性原則教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn)，即諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。他認(rèn)為：“教學(xué)是門科學(xué)，而教學(xué)設(shè)計(jì)是建立在這一科學(xué)基礎(chǔ)上的技術(shù)，因而教學(xué)設(shè)計(jì)也可以被認(rèn)為是科學(xué)型的技術(shù)(sciencebased technology)。第三，教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。以上三點(diǎn)是本人實(shí)施新課程教學(xué)以來(lái)感受較深的幾點(diǎn)，不妥之處懇請(qǐng)同行批評(píng)指正。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為開(kāi)始由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)”，接受式學(xué)習(xí)不再獨(dú)唱主旋律，探究式學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐的介入，與接受性學(xué)習(xí)交相呼應(yīng)、相輔相成。我在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，由原來(lái)的知識(shí)講授者朝學(xué)生學(xué)習(xí)組織者、合作者轉(zhuǎn)變。第四篇：新課程理念下數(shù)學(xué)教學(xué)體會(huì)新課程理念下數(shù)學(xué)教學(xué)體會(huì)經(jīng)過(guò)一年多的新課改教學(xué)工作實(shí)驗(yàn)，略有收獲，現(xiàn)把我在新課改課堂教學(xué)中總結(jié)的教學(xué)體會(huì)整理如下：一、教師角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變實(shí)施新課程改革以來(lái)，我收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)變了。再如，宋明理學(xué)的影響，包括：（1）理學(xué)一改前代學(xué)術(shù)思想研究的墨守成規(guī)，從個(gè)人的身心修養(yǎng)來(lái)體現(xiàn)儒家學(xué)說(shuō)的義理，豐富了儒學(xué)的學(xué)術(shù)內(nèi)容和文化底蘊(yùn)，使儒家思想重新占據(jù)正統(tǒng)的地位。（3）大量役使人力為統(tǒng)治者的消費(fèi)進(jìn)行生產(chǎn)，對(duì)社會(huì)人力、物力、財(cái)力造成很大浪費(fèi)。在這方面，要以大歷史的視野，從歷史發(fā)