【正文】 書院辟出這樣一片寧靜的院落，供奉理學大師和“經(jīng)世致用”的圣賢，以便后人瞻仰，實在是要告訴每一位參觀者，經(jīng)世致用，回報社會，是實現(xiàn)人生價值的最好途徑，可喜可賀的是，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長沙精神的組成部分，這既是對我們長沙人民過去貢獻的一個總結(jié)和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導我們每個市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設中去。岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個字的`最好體現(xiàn)。從那時起，理學通過楊時傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學”等多種學派。我們現(xiàn)在來到了講堂。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。沿著中軸線我們來到了岳簏書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對聯(lián)，“惟楚有才，于斯為盛”。今天的旅途到此結(jié)束，歡迎大家再次游覽。岳麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學。清風峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。成為一種與政府辦的官學和民間組織辦的私學并存的新型教育制度。門前對聯(lián)“出才”就是源于這個現(xiàn)代。你可以叫我李xx。大家再過來看一下第二塊匾，學達性天，這就是康熙皇帝御賜的，學達性天是一種理學思想，那里的性指的是人性；天指的是天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，到達天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在那里求學能夠獲得德性修養(yǎng)，到達天人合一的學問的最高境界。那里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺，朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，之后張拭就修了一個臺，取名“赫曦臺”。大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。的確，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩中的`意境表現(xiàn)得淋漓盡致?！痹缆磧噪m然不高，但確是一座文化底蘊濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處?，F(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽。而朱張會講，也開創(chuàng)了中國書院會講制度之先河。最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。講堂共內(nèi)有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”?，F(xiàn)在大家看到的這塊匾，是宋真宗御賜的。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書、祭祀。這里就是岳麓書院的前門口了。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家認為哪種說法更正確呢？湖南岳麓書院導游詞（二）各位朋友：大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。從麓山寺的碑亭過來是時務軒，不由自主地想起了100年前那次悲壯慘烈的維新變法運動。不知不覺就度過了如詩似畫的一夜。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學生將知識取之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。其實在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學的一種教育機構(gòu)，但其辦學的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當于我們現(xiàn)在的小學甚至學前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學者多為全國名流大師，而學生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學，像“千年學府”、“四大書院”之類美譽，對于岳麓書院來說實在是當之無愧的。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。從前門走進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。第一篇：岳麓書院導游詞岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。二程兄弟為了把理學發(fā)揚光大，在洛陽社壇講學，一時門庭若市。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學早200多年，比英國的牛津大學也要早300年呢。正因為岳麓書院本著“經(jīng)世致用”的教育原則，千百年來，它為社會、為中國培養(yǎng)了一大批值得永遠緬懷的精英。清晨來臨，呼吸一口衡岳湘水的清新空氣，披著朝陽從這里沿曲徑拾級而上，可以到達著名的愛晚亭，在麓山寺的晨鐘聲中，可以縱情舒展身體，也可以踱步呤誦古詩。當時的維新壯士熊希齡、梁啟超在長沙創(chuàng)辦“時務學堂”，宣傳變法理論和民權(quán)平等學說，反對封建專制。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。“學達性天”是一種理學思想。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱、張兩人名聲之大。大家現(xiàn)在看到的這塊“千年學府“的匾呢，是今人根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。下面我們將按照書院的布局按順序游覽。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分——御書樓。這里林檔繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往?，F(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。同志青年時期在湖南第一師范求學的和工工作期間，經(jīng)常同蔡和檔、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發(fā)字”，有時甚至通宵達旦?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請大家再看一下兩邊的對聯(lián)，“唯楚有才，于斯為盛”。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的.，其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學”是理學向南傳播的正統(tǒng)，匾為原物，那里的道指的就是理學，說了那么多，大家可能會問，什么是理學呢理學就是儒家學說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。希望你玩得開心。香雪海和日本獲得了榮耀。當時最著名的書院是河南商丘的應天書院、登封的浩陽書院、江西廬山的白鹿原書院、長沙的岳麓書院。一線清泉。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。岳麓書院導游詞5各位朋友大家好，歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。上聯(lián)“惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對聯(lián)也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見朱張兩人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。從前門走進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。在公元976年書院初創(chuàng)之時即有“講堂五間”，是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達岳麓書院是理學的正宗之傳。一個人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟萬民之心，則必須要在少年時刻苦攻讀，完善自我。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會到了岳麓書院這一千年學府的真正魅力之所在了吧!岳麓書院導游詞7大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游，我們此刻所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”?！皩W達性天”是一種理學思想。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱、張兩人名聲之大。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學作用的地方。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”?！皩W達性天”是一種理學思想。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱、張兩人名聲之大。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價值的雕塑，可見，當時的書院的師生除了清苦的學習外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴謹又閑適的思想也略見一斑。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。左側(cè)是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。初次游覽的朋友們，可能認為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館——御書樓?，F(xiàn)在請問大家，書院除了講學和藏書二大功能外，還具有什么?對了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W箅祖周賾“出淤泥而不染”的風范，四箴亭我們?nèi)プx理學大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學集大成者朱熹、張試“朱張學”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L舞于雩,詠而歸”的胸襟。占地面積21000平方米,在布局上采用中軸對稱、。千年學府岳麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄，岳麓書院大門上的對聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實。它的每一進院落、每一方石碑、每一片磚瓦、每一扇雕窗，都暗藏著雋永的文化品味，是享譽中外的“千年學府”。正上方懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾，“惟楚有材于斯為盛”這一千古名聯(lián)很霸氣地掛在大門上，道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英材薈萃之地的歷史事實。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑“整、齊、嚴、肅”，與“忠、孝、廉、杰”碑相映襯，書院靈魂的脈絡始終清晰明了。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書、祭祀，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。請大家往前走，看一下赫曦臺的全貌。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個朝代,在清光緒二十九年,即19,改制為湖南高等學堂。當時,最著名的書院有河南商丘的應天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長沙的岳麓書院等四所。清乾隆五十一年,岳麓書院的山長羅典在書院前面建了這座臺。其后山長羅典為彌過失,也為了對稱,補書了一“?！弊?。在屏風的另一面我們可以看到南宋著名理學家朱熹、張拭，明代著名理學家、心學創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東留下的與赫曦臺有關(guān)的詩句。赫曦臺上還有一幅對聯(lián)：“合安利勉而為學，通天地人之謂才”。大門岳麓書院歷史經(jīng)歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時期的建筑和基本格局。相傳清代嘉慶年間，岳麓書院進行大修，完工以后，門人請山長袁名撰寫對聯(lián)。張中階對的下聯(lián)出自〈論語泰伯〉：“孔子曰，才難，不其言乎，唐虞之際，于斯為盛。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國泰民安，吉祥喜慶的意思。照完像后，請繼續(xù)前行。藏之名山”，上聯(lián)出自〈尚書堯舜典〉，下聯(lián)出自〈史記太史公自序〉，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。大門左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽特產(chǎn)。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長安之槐市。這里的“道”是指理學。唐宋時期，一些儒學思想家吸取拂、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系。講堂講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。進入二門后，請回頭看二門背面的碑匾“瀟湘槐市”。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的聯(lián)。它采用五間單檐懸山結(jié)構(gòu)，中間開有三張門，花崗石門框。其它圖案如梅、蘭、竹，荷花、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負。對聯(lián)中“唯”和“于”都是語氣助詞，沒有有具體意義，意思是說，楚國人才眾多，而在這里尤為興盛。大家苦思不得結(jié)果。門額“岳麓書院”四字為宋代真宗皇帝的題字?！袄敝咐妗Ｎ覀冋驹诤贞嘏_往岳麓書院大門方向看，岳麓書院是以大門、二門、講堂、御書樓中軸對稱，縱深多進的院落。除去故事的傳奇色彩,福壽也是中國老百姓的一種期盼。赫曦臺石砌臺基,居高開闊。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。門前的對聯(lián)“千百年楚才導源于此近世紀湘學與日爭光.”是由中國社會科學院哲學研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席虞愚先生撰寫。赫曦臺同時也是清代書院學子們進行課余文化活動的`一個場所，看來，古代的學生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。御書樓“藏”在講堂屏壁之后，現(xiàn)藏書已達6萬多冊，現(xiàn)在是湖南大學的古籍圖書館。