【正文】 說中有三個(gè)人物最為出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓無(wú)名；阿Q是有名無(wú)姓；祥林嫂是既無(wú)名也無(wú)姓。第二篇：《祝福》教案【教學(xué)目標(biāo)】1．了解小說三要素及本文情節(jié)結(jié)構(gòu)。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來(lái)描寫祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的，聯(lián)系封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼，以“祝福為題，更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。第一篇：祝福教案祝福教案一、導(dǎo)語(yǔ)激趣:有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫眼睛是心之窗課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路 祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善?祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路中國(guó)人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦”所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。2．了解小說中塑造人物的幾種方法，培養(yǎng)學(xué)生口頭評(píng)析人物形象的能力。今天我們就一起來(lái)鑒賞這個(gè)既無(wú)名也無(wú)姓的人物——祥林嫂?！咎崾尽砍猩蠁⑾拢骸叭欢惹八娝劦乃陌肷论E的片斷，至此也聯(lián)成一片了。年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康，精力充沛生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前肉體垮掉，精神完全麻木，物質(zhì)上一無(wú)所有，陷入絕境 魯迅說過：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛。故此，直接在“學(xué)案”中強(qiáng)調(diào)要抓“反抗”這一核心。她是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲慘命運(yùn)的縮影，她的結(jié)局是對(duì)中國(guó)吃人的封建社會(huì)的血淚控訴。教師可先做示范賞析，學(xué)生再自行鑒賞。二、探究主題“審判兇手”的活動(dòng)形式，理解造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。）三、課堂總結(jié)簡(jiǎn)要?dú)w納塑造人物形象和鑒賞小說的方法【提示】前者較為簡(jiǎn)單，多強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的運(yùn)用。B、（新年剛過），被婆婆賣到賀家坳。德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷。第三課時(shí)欣賞小說的對(duì)話描寫及體味語(yǔ)句的深刻含義；欣賞小說中的肖像描寫。語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 二 復(fù)述故事哪一個(gè)同學(xué)先來(lái)復(fù)述一下祥林嫂的故事（課前要求用順敘），而后全班一起來(lái)概括。學(xué)生可能提出的問題：（學(xué)生提不出問題怎么辦）1結(jié)局放在開端之前，倒敘用意何在？（全班來(lái)解答）提示：造成懸念，吸引讀者。如果連兒子都沒有，還有整個(gè)家族管著你。先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀（1班陳碧珍）師評(píng)：語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)處理得很到位，要求生體會(huì)，第三句與前面兩句有什么不同呢？最后一句主謂倒裝，制止動(dòng)作在前，命令意味更強(qiáng)，態(tài)度更嚴(yán)厲、神情更緊張、慌忙。祥林嫂悲慘地死去，“我”由起先的負(fù)疚感變?yōu)槭鏁?，變得無(wú)動(dòng)于衷，這更突現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會(huì)的無(wú)情。阿毛之死，讓祥林嫂真的是走投無(wú)路了。真正逼她走入絕境的是哪一件事呢？四嬸不讓她參與祝福的準(zhǔn)備工作。語(yǔ)文備課大師 第四篇：《祝?！方贪缸８＝虒W(xué)目標(biāo)：，了解小說的基本內(nèi)容。原來(lái)參加過新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。這個(gè)短篇給我們提供了一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的典型，一個(gè)被黑暗的封建勢(shì)力戰(zhàn)敗了的受傷的靈魂?！豆陋?dú)者》：通過“我”與魏連殳之間幾次關(guān)于“孩子的天性”、“孤獨(dú)的命運(yùn)”、“人活著的意義”的對(duì)話，塑造了一位憤世嫉俗的先覺者魏連殳的形象，精心地述說了一位昔日激進(jìn)者的“墮落”過程。被認(rèn)為是魯迅作品中最難解的一篇作品。三、和本文有關(guān)的一些資料⑴祥林嫂：舊社會(huì)對(duì)已婚婦女的稱呼，小戶人家常隨其丈夫或孩子而定：未生育稱嫂，已生育稱媽，祥林嫂后來(lái)應(yīng)稱“賀媽”或“阿毛娘”，但仍被叫作祥林嫂，就是社會(huì)不承認(rèn)她的再嫁合乎禮法，也引起她的自卑感。“送灶”、“作?！?、“接灶”、“祭祖”、“辭歲”、“飲分歲酒”、“守歲”等等，一連串都是春節(jié)前后要舉行的項(xiàng)目，一直要忙到正月十八“落家”以后，才算過完節(jié)。接灶，表示灶神自天上返回，多在除夕之日，此日，民間將新的灶神像安置于灶的神龕上，并敬以酒果點(diǎn)心。只見“福禮”的熱氣蒸熏而上，和燭影搖紅，香煙繚繞。”這是一個(gè)年輕寡婦的裝束，雖然臉色青黃，表明內(nèi)心悲痛或是營(yíng)養(yǎng)不良，但紅的兩頰卻顯現(xiàn)了她的年輕和旺盛的生命力。同時(shí)她的乞丐生涯非常艱難，家家忙著祝福，她的碗?yún)s是空的，可見她在魯鎮(zhèn)所受到的待遇。祥林嫂敘述時(shí)為什么總是“我們的阿毛”？（4）捐門檻：祥林嫂為什么要捐門檻？捐門檻后仍被禁止參與祝福，為何對(duì)她的打擊如此大？明確：她重新燃起了生活的希望，這種希望不是來(lái)自物質(zhì)的，而是精神上的。③也看出她對(duì)人生的棄絕和對(duì)來(lái)世的向往。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，冷酷的社會(huì)，吃人的禮教，始終都在摧殘著祥林嫂，現(xiàn)實(shí)的歡笑，已不屬于祥林嫂。由此突顯他的“壽”是建立在窮人的痛苦和死亡的基礎(chǔ)上的。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命；他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上自私、冷酷：他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。你從場(chǎng)面中讀出的感覺是什么？凄涼與痛楚。這一場(chǎng)景給人的感受是：祥林嫂最大的悲哀并不是她的死，而是她死得一錢不值，對(duì)周圍環(huán)境沒有任何反響，不起一點(diǎn)波瀾，甚至還要招致侮辱。我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，這是我的軟弱性。祥林嫂的悲劇還表明她是環(huán)境的犧牲品，她的死沒有任何人可以為此負(fù)責(zé)。大家對(duì)這魯鎮(zhèn)年終的大典都很重視，精心的準(zhǔn)備和忙碌（殺雞、宰鵝、買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗等）中看出人們對(duì)神的虔誠(chéng)?！白８！睘轭}的含義（線索、主題、手法）①小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；②祥林嫂是在祝福中死去的，作者用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)，祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了小說的主題；③在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的，可見取名《祝?！肪哂猩羁毯x。②“兩次微笑”的深刻含義。：第一人稱的視角 問題：1.《祝?！防锏腻X背后的意義第一處，祥林嫂初到魯四老爺家打工，每月工錢五百文。第五篇：《祝?！方贪浮蹲８！方贪附虒W(xué)目標(biāo)：，感受傳統(tǒng)文化的魅力。因?yàn)榧榧y樣以其樸實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)想象，高度的概括和鮮明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)出人們對(duì)生活對(duì)未來(lái)的美好希望和祝福，顯示出勞動(dòng)人民的聰明才智。裝飾形式多樣。教學(xué)過程：一、游戲激趣法導(dǎo)入新課?！?第三處，祥林嫂被賣改嫁時(shí)，衛(wèi)老婆子告訴四嬸說的，哪有這一注錢來(lái)做聘禮？”“不嫁了她，第四處，衛(wèi)老婆子繼續(xù)給四嬸講祥林嫂被賣的情況時(shí)，說祥林嫂婆婆“就到手了八十千。一次是 祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意的笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。第一處：作者通過對(duì)雪的描寫，著力寫其大而亂，有意渲染祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛，為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染；第二處：渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情——無(wú)可奈何的哀傷和無(wú)法言說的憤懣； 第三處：雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面又暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用；第四處：結(jié)尾處借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。通過對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的勾勒，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。她同情祥林嫂，反感魯四老爺，厭惡封建禮教，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。這才是一個(gè)人最大的不幸之所在。其二，“陪”“評(píng)論”等細(xì)節(jié)表明，她們只是被情節(jié)吸引，而不是被人物命運(yùn)感動(dòng)，似給人一種超然的優(yōu)越感。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問。（7）祥林嫂姓什么？ 舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的社會(huì)地位低。希望有，是可以和死去的丈夫兒子見面；不希望有，是害怕下地獄，因?yàn)樽约菏亲锶?，要被鋸成兩半?？梢娝龑?duì)當(dāng)時(shí)的宗教迷信有很強(qiáng)的認(rèn)同感，也愿意為改變自身現(xiàn)狀而努力。肖像描寫的變化概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘