【正文】 分析人物群像學(xué)生采用小組合作探究的方式，抓住相關(guān)文本信息，理解三個代表形象。）柳媽：對祥林嫂不幸遭遇的嘲笑，給予祥林嫂的恐懼?！咎崾尽恳ノ亩沃械年P(guān)鍵字，從景象特點理解表達(dá)效果。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛?！净顒釉O(shè)計】課前學(xué)生自行分配好三類角色：控方律師，被告人（即文中除祥林嫂外的各個角色），法官?！咎崾尽繉⒈瘎⌒匀宋镏蒙碛谙矐c的大背景下，形成對比，增強(qiáng)其悲劇性，意蘊(yùn)更深刻。后者則扣住小說的幾個要素來談，即：（1）結(jié)合作者及時代背景，所謂知人論世。四、延伸探究有人說祥林嫂是一個沒有春天的人，你同意這一說法嗎？寫點文字說出理由。C、（春天）（過年時）阿毛被吃。從小說情節(jié)分析入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫?。二、教學(xué)重點：質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計的用意。祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價？學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。教學(xué)方法：小組討論法，點撥式教法，多媒體教學(xué)?！蹲８！肥且黄险n文，以前上公開課的老師幾乎都是從人物入手去解讀小說。一生復(fù)述之后，點評：口語表達(dá)很流暢；時間、地點、人物、事件交代得是否清楚（小說終歸是記敘文的一種，記敘要素要交代清楚）。板書設(shè)計情節(jié) 序幕 祝福景象與魯四老爺 結(jié)局 祥林嫂寂然死去 開端 初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展 被賣改嫁 高潮 再到魯鎮(zhèn)尾聲 祝福景象和我的感受三 引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生就情節(jié)設(shè)計質(zhì)疑現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了情節(jié)的內(nèi)容，那么關(guān)于本文的情節(jié)設(shè)計，大家有沒有自己的疑問與思考呢？“讀書貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。同時，“祝?！睘橄榱稚┲捞峁┝艘粋€最恰切的環(huán)境。女子有“七出”，也就是說七種被丈夫休棄的理由。第二次到魯鎮(zhèn)，四叔叮囑四嬸祭祀不要讓祥林嫂沾手，祥林嫂捐了門檻之后，祝福的時候便坦然地去拿酒杯和筷子，結(jié)果，四嬸怎么樣？要求學(xué)生比較“你放著罷，祥林嫂”四嬸慌忙大聲說。祥林嫂有什么反應(yīng)呢？讀“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑??失神的站著”。這個問題我們就討論到這里。試想，一個有新思想有良知的知識分子態(tài)度尚且如此，那麻木的魯鎮(zhèn)人又能怎樣呢？結(jié)合課文分析 局部設(shè)疑： 祥林嫂被婆家綁架后魯四老爺說的“可惡！然而??”“然而??”省略的內(nèi)容是什么？ 1）婆婆搶回出逃的兒媳天經(jīng)地義。4被賣改嫁這一情節(jié)說明了什么？族權(quán)的束縛?！鞍⒚焕浅缘簟边@一情節(jié)加速祥林嫂命運(yùn)悲劇，催化她絕望感的產(chǎn)生。”是不是祥林嫂太蠢了，連生活常識都不知道呢？我們來看前面衛(wèi)老婆子的說法“春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到？”可見，這純粹是一個意外事故，“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)告訴我們?nèi)嗽谧匀幻媲笆菬o力的，其實祥林嫂喪夫失子都是自然力造成的：自然疾病奪去祥林嫂的兩個丈夫，自然動物狼又奪走了祥林嫂的獨生子阿毛。在她捐了門檻之后仍然無法贖罪，再嫁成了她一生無法洗刷的污點，真正逼她走入絕境的是：封建禮教、封建迷信荒謬的悖論——禮教要求“一女不嫁二夫”，要求女人要從一而終，祥林嫂也極力反抗，不想嫁人，（舊社會女人的三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，如果連兒子都沒了，夫家的整個家族管著她）可是封建禮教中的族權(quán)卻理所當(dāng)然地逼她再嫁，嫁了之后，罪人不是婆婆、小叔子，而是受害者祥林嫂。四 課堂小結(jié)，布置作業(yè)這節(jié)課我們從情節(jié)入手解讀《祝?！罚覀儼l(fā)現(xiàn)雙料寡婦祥林嫂在這個神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)統(tǒng)治的社會中確實很難存活，最后祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中寂然死去。魯迅在《彷徨》的首頁引用了屈原的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，進(jìn)一步說明了魯迅這首詩和集子里小說的精神傾向?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。呂緯甫敘說他此次回鄉(xiāng)所做的兩件事：一是移葬多年前已經(jīng)去世的小弟弟；另一件是拜訪過去鄰居的女兒阿順，并買兩朵當(dāng)年她極想得到而未得到的紅剪絨花送給她，可惜順姑已去世。藝術(shù)上十分完美?！堕L明燈》：講述一位要吹熄廟中長明燈的“瘋子”被恐慌而憤怒的村民迫害的故事，頗具象征意味。他的孤獨和早逝滲透著作者的個人生命體驗。涓生和子君的悲劇反映了他對追對個性解放和個人幸福的獨特見解。二、關(guān)于背景《祝福》創(chuàng)作于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。新文化運(yùn)動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國三千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。舊中國有一種“童養(yǎng)媳”習(xí)俗：窮人家為免除聘金的負(fù)擔(dān)，從別人家領(lǐng)養(yǎng)一個年幼的女孩兒，到了一定的年齡時嫁給兒子。說他夫來年太小，說他兒來不喊娘。從臘月二十三至年終“守歲”，有一句家庭婦女中牢記的諺語，叫做“十五夜、二十夜、廿三夜、廿五夜，連夜夜、廿八夜、廿九夜、三十日夜。⑶送灶臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。（4）祝福“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的迷信習(xí)俗?！白鞲！庇谩叭枇啤?，即三個茶杯，六個酒杯，茶杯內(nèi)放少許茶葉，不泡開，酒杯 內(nèi)少許酒。婦女不許靠近或偷看。二、人物形象分析。四嬸不顧四叔的皺眉執(zhí)意留下祥林嫂，是因為她模樣周正、手腳壯大、順著眼的外表給人以安分耐勞的感覺，作者從四嬸的眼中寫出了祥林嫂的樸實和勤勞。從第三部分里衛(wèi)婆子的敘述“母親也胖，兒子也胖”中我們知道祥林嫂有過一段較為滿足的婚姻生活，更是一位幸福的母親。肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。（2）反對再嫁：為什么祥林嫂改嫁時鬧得那么出格？ ①這是對自身應(yīng)有的做人權(quán)利（即便是奴隸）的一種下意識抗?fàn)帲桓时划?dāng)作東西來買賣，她已經(jīng)為此作過一次反抗（逃出婆家來魯鎮(zhèn)），當(dāng)然不惜再繼續(xù)抗?fàn)?。她希望可以獲得與他人同等的待遇，更希望免去來世的懲罰。她的精神支柱徹底垮了。但之所以在死前還要向“我”詢問，表明她內(nèi)心還是矛盾的。然而，縱觀祥林嫂的一生，看到她那立即斂起的笑容，就會感到這笑更是含淚的。屠格涅夫說過：“世間有些微笑比眼淚更悲慘”。第三課時一、探究祥林嫂悲劇的根源造成祥林嫂悲劇的原因是什么？ （1）“我”眼中的魯四老爺是什么樣的人？①“講理學(xué)的老監(jiān)生”：表明他是封建倫理道德忠實的維護(hù)者； ②“他和先前并沒有什么大改變”：說明他性格依然和以前一樣保守；③“大罵其新黨”：對維新的仇視。（3）關(guān)鍵行為和語言：，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆，與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。b．祥林嫂被搶時：既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢？ c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時：可惡！然而?? d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：可惡！然而??e．對四嬸的暗暗告誡：這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。柳媽在祥林嫂的死中扮演什么角色？ 到底是什么形象？柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，她是一個受壓迫的勞動婦女。①魯鎮(zhèn)的人們：仍叫她祥林嫂，但笑容卻冷冷的了，并且把她的悲劇故事當(dāng)作笑談的話資，在精神上看低她。其一，把別人的悲慘遭遇當(dāng)作悲慘的故事，分明含有聽眾需要滿足其欣賞趣味的意思?！薄八^中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。正如作者在文中所說的那樣，她是“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，在“活得有趣的人們看來”，她就該死了。所以，作者只能把敘述的任務(wù)交給“我”一個熟悉故鄉(xiāng)卻遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會、具有新思想的知識分子，只有“我”能夠站在更高的視點上，以“智識者”的理性精神來認(rèn)識和思索祥林嫂悲劇的實質(zhì)及其社會意義。③歸納我的形象：是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我?的所見所聞來展現(xiàn)的，是事件的見證人；是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。②貞節(jié)觀：祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，卻深受封建節(jié)烈觀的影響。雖然魯四老爺是造成她悲劇的一個重要因素（代表精神虐殺），柳媽也起到了推波助瀾的作用，但真正的兇手是封建禮教統(tǒng)治下的封閉保守的環(huán)境。” 問題：主題思想雖然不是本課的重點，但過去不少人常引用毛澤東關(guān)于“政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索” 6 的論斷，斷定《祝福》就是“四權(quán)”。作者在文章開頭突出強(qiáng)調(diào)人們對“祝福”的重視，有兩個目的：一是表明魯鎮(zhèn)的環(huán)境，對鬼神的虔誠主宰著魯鎮(zhèn)人的精神，封建迷信思想濃厚，而且“祝?！钡涠Y“年年如此”，“家家如此”，說明這一環(huán)境在辛亥革命以后仍沒有絲毫改變，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊；二是為主人公悲劇的發(fā)生作好鋪墊。？這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。4.“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！皟纱挝⑿Α笔侵感≌f主人公祥林嫂露出的兩次笑容。這些都有利于我們對主題的深刻把握。第二處，祥林嫂被婆婆綁架的時候，她婆婆到“四嬸”家結(jié)算工錢，“于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。第六處，祥林嫂得到廟祝的許諾后，忍辱負(fù)重，“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。傳達(dá)自己美好的情感。生活中，迎親嫁娶要貼雙喜字，過年要貼窗花，北方許多地方還有貼年畫的習(xí)俗，“年年有余”“五谷豐登”“龍鳳呈祥”“麒麟送子”“百鳥朝鳳”等圖案早已為人們所熟悉，展示出人們美好的心愿。二、欣賞傳統(tǒng)吉祥圖案這些圖案都有什么共同的特點？選擇了哪些“字”進(jìn)行裝飾和表現(xiàn)？這些字表達(dá)了怎樣的祝福和心愿？你還能說出類似的一些“字”嗎？三、表現(xiàn)與創(chuàng)作學(xué)生思考和交流自己的構(gòu)想，相互啟發(fā)，打開創(chuàng)作思