【正文】 ，如“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。第一段介/ 7 紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。③“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。“乃”是判斷詞?！捌溆稣摺钡摹捌洹保复坝稣摺?，譯作“那”。“其”代慧褒禪院，譯作“那個”。用于第一人稱可譯為“我”、“我的”或“自己”。來而記之者已少：譯作，可是看看它的左右洞壁，來到這里，并且在洞壁上題字記游的人已經(jīng)很少了。（1）它可以用在名詞之前。先略寫前洞和后洞的概況，然后較詳細地敘述游后洞的經(jīng)過，表達了“不得極夫游之樂”的懊悔心情。：了解借游記抒發(fā)議論的寫法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。：作者在此文中所抒發(fā)的感想：無論治學處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時還應該有“深思而慎取”的態(tài)度?！捌洹贝捅?。：譯作，是因為他們探求得深入而且廣泛。“褒禪”：譯作，因此那以后就把它叫“褒禪山”。，則其至又加少矣：譯作，大概那更深的地方，那些來到的人就更少了。（二）疑難句解析：/ 7 ，以其乃華山之陽名之也。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：對于。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。（xi224。其他三項中的“其”都用作代詞。ng）2．詞類活用(1)唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞活用為動詞，筑舍）(2)以故其后名之日“褒禪”（名詞活用為動詞，命名）(3)則其好游者不能窮也（形容詞活用為動詞，走到……盡頭）(4)火尚足以明也（形容詞活用為動詞，照明）(5)世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠（形容詞活用為名詞，艱險遙遠的地方）(6)后世之謬其傳而莫能名者（謬：使動用法，使……錯；傳：動詞活用為名詞，流傳的文字）(7)不得極夫游之樂也（形容詞活用為動詞，盡情享受）(8)則其至又加少矣（動詞活用為名詞，到的地方）(9)至于幽暗昏惑而無物以相之（使動用法，使……昏惑）(10)有泉側(cè)出（名詞作狀語，在一側(cè)）．(11)則或咎其欲出者（責備）．(12)夷以近（平坦）．3．特殊句式（1）此所以學者不可以不深思而慎取之也（判斷句，用“……也”表示判斷）（2）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也（判斷句，用“……也”表示判斷）（3）唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語后置句，介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）有志與力，而又不隨以怠（省略句）（5）余于仆碑，又以悲夫古書之不存（省略句）4．整理“其”和“觀”的意義和用法 其其下平曠以其求思之深而無不在也則或咎其欲出者而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也擇其一二扣之其皆出于此乎其孰能譏之乎爾其無忘乃父之志彼其能有所忍也，然后可以就大事1代詞 山 2代 他們 3代 那個 4代自己 5 代其中的 6句首副詞表揣測 大概 7副難道 8副 一定 9假設連詞如果 觀古之人觀于天地而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^此岳陽樓之大觀也大王見臣列觀坐井觀天觀察景象景象一般的臺觀即章臺觀看一、內(nèi)容分析 １、第１自然段：⑴ 這一段依次記述（每個空格只填一個字）：山之、山之、山之、山之。３、第３自然段：這段寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。離洞百余步，有一塊石碑倒在路上，碑文已經(jīng)模糊不清了，唯有“花山”二字還能辨認出來。大概再往深處，進去的人就更少了。有了志向，不隨別人停止前進，但是氣力不足，也不能到達目的地。父，通“甫”，古代對男子的美稱。．．古義：泛指治學的人，指讀書人。今義：合用為一個連詞。（代詞，它的，代華山）⑻問其深。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。窮盡，走到盡頭。（??者，??也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。）第四篇：游褒禪山記知識點歸納《游褒禪山記》知識點梳理一、通假字長樂王回深父。）④ 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^（古義：不同尋常。④ 所謂前洞也。官至宰相，后封舒國公，不久改封荊國公，世稱“王荊公”?！弊匀蝗f物之中往往蘊含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。宋代的王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來漸可探得奇景，但有一人害怕了，說“不出，火且盡”，結(jié)果，大家退出。有志與力，而無物以相之，亦不能至也。在生活中，只有遠大的志向還遠遠不夠，還要有個人能力和外物的幫助。新法恢恢宏略出，萬機日理難解衣。面對種種非難，他抱定“天變不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”堅定信念，在那死氣沉沉的環(huán)境中，爆響了一個驚雷。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。窮：形容詞活用為動詞。．。三、特殊句式（一）判斷句①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（這就是……的緣故。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。（代詞，那）．⑶距其院東五里。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）．⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）六、異義詞．．。今義：特指有專門學問的人。游褒禪山記譯文：褒禪山也稱為華山。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。至和元年七月，臨川人王安石記。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。”于是，只好都跟他退出來?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當于“??的原因”。今義：數(shù)詞。（代詞，指代后洞，譯作“那”）．⒀則其至又加少矣。（代詞，它）．⑸其文漫滅。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。（……者，……也）③今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。．．、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。．。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。無改革社會便不能進步，要改革必冒風險。文章質(zhì)樸尚有物，唯求實用能補世。意氣英姿龍門躍，但念經(jīng)國利民事。不避險遠的追求精神．文成八大家．詩傳越千年。我們在生活中，不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？ 議論抒情型——（提示：廣征博引，圍繞話題，文采斐然）“古人之觀于天地、山川、草術(shù)、蟲魚、鳥獸、往往有得”，縱觀古今一切有成就的詩人、作家、思想家、革命家等等，無不愿意親近自然．融入自然．無不從大自然中有所領悟并獲得啟示。角度點撥可用于“感悟自然”“求學”“深思慎取”“努力”、“最好的風景”、“更上一層樓”“目標”“自信”、“盲從”“