【正文】 程（第一課時(shí)）煽情激趣，導(dǎo)入新課。（1）自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。（2）完成課后練習(xí)板書設(shè)計(jì)《游褒禪山記》 王安石記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑游洞（前洞 → 后洞）后洞四、小結(jié)第二篇：游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）何云龍一、詩詞導(dǎo)入以王安石的《泊船瓜洲》導(dǎo)入新課。這堂課作為第一課時(shí)，主要完成前兩個(gè)目標(biāo)。n取深父fǔ2．對照課文底下注釋，掌握詞義，疏通文章大意。二、作者及背景介紹 王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。教師做補(bǔ)充。(2)代詞。(5)前“其”：代詞。(8)語氣助詞。（2）蓋其又深，則其至又加少矣。第三段的議論與前文何處照應(yīng)？ 第三段：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。作用是為第二部分的議論作鋪墊。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個(gè)判斷句式?！懊痹谶@里充當(dāng)動(dòng)詞使用，釋為：稱或叫做?！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。板書： 游褒禪山記一、介紹褒禪山的概況 名字的由來――禪院――華山洞――仆碑 治學(xué)要深思慎取二、記游華山洞的經(jīng)過前洞 夷以近，則游者眾后洞 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 有志游后洞的經(jīng)過 有力 正反對比，強(qiáng)調(diào)“志”的重要性 有物第四篇：〈游褒禪山記〉教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：掌握一些重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的的多種含義；辨析一些詞類活用現(xiàn)象。四、文本解讀：作者的思路： 板書：介紹褒禪山概況 記敘記游山經(jīng)過（詳略）照應(yīng)因事說理游山心得——盡吾志照應(yīng) 議論對仆碑的感慨——深思慎取 補(bǔ)敘——同游者、寫作時(shí)間重點(diǎn)內(nèi)容分析第1段寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也為后面第4段議論中提出治學(xué)“深思慎取”提出依據(jù)。是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。（活用）窮：形容詞作動(dòng)詞，指走到盡頭（活用）見：動(dòng)詞作名詞，見到的（景致）（活用）十一：古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一 至：動(dòng)詞作名詞，到的人。悔其隨之：代詞，我。現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明?？墒牵α孔阋赃_(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。③有穴窈然。掌握一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。.⑥其進(jìn)欲難，而其見欲 奇。（2）“其”的用法。）距其院東五里（那，代指慧空禪院）獨(dú)其為文猶可識(shí)（它，代仆碑）問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）其孰能譏之乎（難道，表反詰）（4）“之”的用法：古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 以其求思之深而無不在也助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 至于幽暗昏惑無物以相之代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語 其孰能譏之乎代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語 此余之所得也相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”（三）理清文章層次和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的寫法以及領(lǐng)悟文中闡明的道理 這部分主要通過問題探討開展。⑦常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。）介紹背景知識(shí)（二）疏通文意、整體把握以自主學(xué)習(xí)和小組探討的方式自學(xué)全文，找出有疑問以及認(rèn)為要注意學(xué)習(xí)的地方并自愿加以分享。二、教學(xué)重難點(diǎn)掌握一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)以及掌握即事說理的寫法。⑤不得極夫游之樂也⑥至于幽暗昏惑而無物以相之。背誦內(nèi)容：4段 練習(xí)： 選擇題：下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)正確的一項(xiàng)是：A．王安石，北宋人，字臨川，號(hào)半山，有《臨川先生文集》，為唐宋散文八大家之一。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。于是我有所感慨。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。②擁火以入：而，連詞，順承。（活用）或：有的人虛詞：（1）其：①其下平曠：代詞，代指華山洞。褒禪山是安徽省含山縣城北的一座風(fēng)景秀麗的山。并且采用了對比的形式，前洞的平曠與后洞的幽深對比，前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比，最后寫出洞后的心情，突出一個(gè)“悔”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而悔，從而為第3段的議論作鋪墊。學(xué)習(xí)作者做事“盡吾志”和治學(xué)“深思慎取”的態(tài)度?！皶笔强虒懙囊馑?，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎