【正文】 節(jié)的英雄人物事跡，在偉大精神的熏陶下塑造心靈，并且不斷豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干等等。C．渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，或沒有把握而難以預(yù)期。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。，回答下述問(wèn)題。Ｂ、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？答：起諷刺否定的作用。：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。10．提問(wèn)：作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？答：指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。Ｃ、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“自信力”。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過(guò)“自己”，假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望以后，便把這他信力都失掉了。D．為民請(qǐng)命：替老百姓請(qǐng)示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓說(shuō)話。第三篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎練習(xí)題中國(guó)人失掉自信力了嗎?從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。一．1—5自然段1．語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是：_______________________________；敵論據(jù)是：_______________________________________________________________________________。B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來(lái)已久的。2．第3段中?如果單據(jù)這一點(diǎn)?中的?這一點(diǎn)?指代什么? 指代第1段中的三個(gè)事實(shí)。１、試分析?他信力（一字之差，作用不凡?。??自欺力?兩個(gè)短語(yǔ)的表達(dá)作用。這個(gè)概念的內(nèi)容表述雖然錯(cuò)誤，卻是明確的。這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。⑵ 在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨(dú)行的心力、智慧和洞察力，從而撥開迷霧，把握真實(shí)。狀元宰相：國(guó)民黨反動(dòng)派。2．文中反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，與后文的批判有什么關(guān)系? 反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，后文就根據(jù)這些事實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力，只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展自欺力。Ｄ、如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，中國(guó)人的自信其實(shí)是早就失掉了。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。二、綜合理解“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。C．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________2．“我們自古以來(lái)……的人”。③當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。3．C4．信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量，號(hào)召全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？5．“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。10．“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ)，臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類似說(shuō)法的一種修辭手法。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。）。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。Ａ、借代，指為國(guó)民黨反動(dòng)派涂脂粉的人。3．寫駁論，要善于尋找批駁的?突破口?，所謂?突破口?，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。１９、?從公開的文字上看起來(lái)，兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實(shí)。他們的犧牲不能為?大家?所知道的原因有三：第一，他們?cè)谧非笞杂伞⒗硐牒兔褡褰夥诺倪^(guò)程中總是被統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓和暗殺，他們的精神不能被很好的宣傳彰顯；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期專制奴役統(tǒng)治，?中國(guó)人向來(lái)就沒有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸?很多事情無(wú)權(quán)也無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，廣大民眾對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者缺乏認(rèn)識(shí)，因而他們大多表現(xiàn)出?看客?的心態(tài)。?拼命硬干的人?是那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈的農(nóng)民英雄。這里的概念表面上顯得有些含混，實(shí)是魯迅的有意設(shè)置。２、文中六次用了?中國(guó)人?一語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)含義（概念的范圍大小不一樣?。┯惺裁床煌?？⑴ 于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。4．這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)? 主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論，對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問(wèn)題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)。D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定6．第2節(jié)中有人的“人”是__________