【正文】 的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段即（）A、依賴(lài)關(guān)系 B、順應(yīng)關(guān)系C、掠奪關(guān)系D、對(duì)立關(guān)系判斷題(共5題,共25分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：22.(5分)在就業(yè)和失業(yè)之間有一個(gè)過(guò)渡狀態(tài)即顯性失業(yè)。4.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 需要答：（限9999字）所謂需要，就是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋?，?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。在人的個(gè)性形成過(guò)程中，生理、心理因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。答：（限99999字）答案要點(diǎn)：越軌行為也稱(chēng)違規(guī)行為，是違反社會(huì)規(guī)范的，被認(rèn)為是出軌的行為。社會(huì)學(xué)概論04任務(wù)002試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：1.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 初級(jí)社會(huì)群體答：（限999999字）所謂初級(jí)社會(huì)群體是指由面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體?！癤理論”的假設(shè)是：一般人天生厭惡工作，逃避責(zé)任，缺乏抱負(fù)，追求安全，因此必須加以強(qiáng)制和控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組目標(biāo)而付出適當(dāng)?shù)呐Α＝鉀Q就業(yè)問(wèn)題的措施：第一，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。第二，提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制。文化是歷史的積淀，具有歷史的連續(xù)性。A、《第三次浪潮》19．社會(huì)工作的主要對(duì)象是指： D．社會(huì)弱者20．建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的??信賴(lài)基礎(chǔ)上的管理方式是： C、家長(zhǎng)制 1．專(zhuān)門(mén)為社會(huì)化目的而建立的社會(huì)化機(jī)構(gòu)是：C、學(xué)校2．鄰里群體的結(jié)成是以（）為基礎(chǔ)的。B、青春期16．對(duì)全體調(diào)查對(duì)象逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查是：C、普遍調(diào)查20．首次提出實(shí)證一詞的思想家：C、孔德二、多項(xiàng)選擇題21．社會(huì)學(xué)研究及基本程序主要包括： ABCEA、選題階段B、設(shè)計(jì)階段C、實(shí)施階段E、總結(jié)階段 22．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題的主要形式有：ABCDA、網(wǎng)絡(luò)犯罪B、計(jì)算機(jī)病毒C、網(wǎng)絡(luò)黑客D、網(wǎng)絡(luò)沉溺 23．社會(huì)的基本要素包括：ABCDE24．社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的背景有：ABCDA、社會(huì)背景：適應(yīng)資本主義制度發(fā)展的社會(huì)需要 B、理論背景：法國(guó)啟蒙時(shí)代的社會(huì)學(xué)說(shuō)和歷史哲學(xué) C、科學(xué)背景：自然科學(xué)??科學(xué)的方法去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì) D、社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)科學(xué)的發(fā)展25．社會(huì)保障的基本功能主要表現(xiàn)在：ABCDE26．美國(guó)社會(huì)學(xué)家奈斯??社會(huì)發(fā)展區(qū)分為哪幾個(gè)階段？ABC A、農(nóng)業(yè)社會(huì)B、工業(yè)社會(huì)C、信息社會(huì)27．韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層的主要影響因素包括：ABC A、權(quán)力B、社會(huì)聲望C、財(cái)富28．社會(huì)組織調(diào)動(dòng)組織成員的主要手段有：ACEA、組織權(quán)威C、組織規(guī)范E、組織資源 29．社會(huì)的特點(diǎn)如下：ABCDE30．中國(guó)社會(huì)學(xué)界杰出的代表人物有：ABCD A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費(fèi)孝通 21．社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容應(yīng)包括：ABCDE 22．構(gòu)成組織結(jié)構(gòu)的基本元素有：ABCDE 23．我國(guó)社會(huì)保障中存在的主要問(wèn)題在于：ABC A、覆蓋面比較低B、資金短缺C、社會(huì)化程度不高24．任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過(guò)如下哪幾個(gè)階段：ADEA、角色期待 D、角色感悟E、角色實(shí)踐 26．越軌行為的正功能主要有：ABDA、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進(jìn)群體的團(tuán)結(jié)D、越軌有助于澄清并定義社會(huì)規(guī)范27．我國(guó)貧困問(wèn)題的主要特點(diǎn)是： BCDB、絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存 D、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存 28．按照陸學(xué)藝先生??需要采取的措施有：ABCDA、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化C、社會(huì)保障制度上要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進(jìn)行土地制度改革29．初級(jí)群體的主要類(lèi)型有： ACD A、家庭 C、鄰里D、兒童游戲群體30．社會(huì)角色這一概念包括以下幾層含義：ABD A、社會(huì)角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)B、社會(huì)角色是對(duì)某種社會(huì)地位上的人的行為期待和行為規(guī)范 D、社會(huì)角色是對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的反映21．社會(huì)角色的扮演過(guò)程需要經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)階段： BCEB、角色期待C、角色領(lǐng)悟E、角色實(shí)踐22．一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)保障體系主要由（）等部分構(gòu)成。社區(qū) ??在一起的共同體。（5）人的現(xiàn)代化的主體：就是素質(zhì)的現(xiàn)代化，主要有主觀態(tài)度和客觀行為兩方面。第四、社會(huì)控制的規(guī)范性。什么是城市社區(qū)？它有哪些特點(diǎn)？P173所謂城市社區(qū)是指大量異質(zhì)居民居住、規(guī)模大且人口密度高、以非農(nóng)職業(yè)為主的具有綜合功能的社會(huì)共同體。第三、社會(huì)控制的多向性。根據(jù)第六次人口普查數(shù)顯示——————————————————————？人口總體質(zhì)量不高。第四、辦事無(wú)章可循，無(wú)法可依。所具有的相同特征是：非政府的、非營(yíng)利的、自治性的、非黨派性質(zhì)的，并且具有一定志愿性質(zhì)的、致力于解決各種社會(huì)性問(wèn)題的社會(huì)組織。造成這種現(xiàn)象是有其深層原因的。如果一個(gè)社會(huì)存在有社會(huì)資源的不平均分配，就必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員向社會(huì)資源相對(duì)豐富的地方轉(zhuǎn)移。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，他又逐漸掌握參與社會(huì)生活的技能和謀生的技能等，為社會(huì)所接受。這種深刻而廣泛的改革，已經(jīng)并將繼續(xù)引起人們的精神面貌、價(jià)值觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、行為規(guī)范等重大轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)是社會(huì)制度的大調(diào)整。文化原本都是本民族的，具有民族個(gè)性的。如人的食、性、休息等在內(nèi)的生理需求；有遺傳和吧變異的等自然生物特征。這個(gè)思想源于中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的唯實(shí)論。生產(chǎn)力的高度是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人的全面發(fā)展的基本條件。古代城市建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)之上，受農(nóng)業(yè)文明的約制，城市依附于農(nóng)村，城市發(fā)展比較緩慢。7 個(gè)人空間是環(huán)繞一個(gè)人周?chē)闹苯拥奈锢韰^(qū)域。13 私人部門(mén)為私人所擁有，并以利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo)，通過(guò)在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類(lèi)工商企業(yè)組織，也稱(chēng)私有部門(mén)。4 簡(jiǎn)述群體的特征（1）有一定數(shù)量的成員。（3）農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單（4）傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)變遷比較緩慢。2宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典，邪教的神就在人間，他把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)做神，把教主的話視為經(jīng)典。同時(shí)，每一個(gè)利益群體又必須為其他群體的利益需要乃至整個(gè)社會(huì)的利益承擔(dān)一定的義務(wù)。家庭在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，家庭對(duì)社會(huì)具有重要的功能有：（1)規(guī)范性行為功（2）經(jīng)濟(jì)生活功能（3）精神生活功能（4）教育功能(5)撫養(yǎng)，贍養(yǎng)功能論述我國(guó)社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的特征極其未來(lái)方向。加強(qiáng)我國(guó)家庭建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義家庭的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家居支配地位，而發(fā)展中國(guó)家則處于外圍和邊緣地位在政治方面，由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)動(dòng)搖了西方霸權(quán)地位，引起他們的恐慌。6試訴中國(guó)社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。社區(qū)建設(shè)在中國(guó)的提出和廣泛開(kāi)展，其根本原因在于原來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化，新情況和新要求。國(guó)家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際安全環(huán)境并不樂(lè)觀。全球化是當(dāng)代世界發(fā)展的根本趨勢(shì)，中國(guó)近代社會(huì)變遷的歷史就是被強(qiáng)制性納入全球化進(jìn)程的歷史，1978年以后中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放戰(zhàn)略，主動(dòng)地，深入的參與到全球化進(jìn)程的各個(gè)領(lǐng)域之中。2各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重要地位。14 簡(jiǎn)述我國(guó)戶籍制度的特點(diǎn)1它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的出生地，2戶籍與勞動(dòng)用工制度，人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套，這一制度在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)為穩(wěn)定社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了作用，但也顯露了一系列的弊端。簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本功能（1）行為導(dǎo)向功能（2）行為調(diào)控功能（3）文化創(chuàng)新功能（4）社會(huì)化促進(jìn)功能簡(jiǎn)述我國(guó)集鎮(zhèn)社區(qū)的特點(diǎn)（1）集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用（2）人口機(jī)構(gòu)比價(jià)復(fù)雜（3）集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌，自主性（4）集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越（5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化 10 簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的內(nèi)容社會(huì)變遷是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異（1）社會(huì)關(guān)系的基本制度，即社會(huì)行為的基本規(guī)范體系（2）社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)機(jī)構(gòu)、職業(yè)機(jī)構(gòu)（3）社會(huì)關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。按馬克思的觀點(diǎn)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)的基礎(chǔ)相聯(lián)系而存在。（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。第四大題 解答題簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)的特征整體性、綜合性、實(shí)證性、應(yīng)用性簡(jiǎn)述宗教的正向功能（1）促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，維持社會(huì)秩序。社會(huì)不平等社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。它的基本觀點(diǎn)是：社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，全體社會(huì)成員在這個(gè)舞臺(tái)上扮演不同角色的演員。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展8合作的類(lèi)型？1自發(fā)性合作2制度化的傳統(tǒng)合作3指導(dǎo)性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動(dòng)分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關(guān)系，父母對(duì)孩子擁有某種權(quán)威，但同時(shí)有對(duì)孩子承擔(dān)某種保護(hù)、合作和撫養(yǎng)的義務(wù)，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關(guān)系，共同分擔(dān)義務(wù)，相互保護(hù)，相互幫助9家庭的功能？1規(guī)范性行為功能2經(jīng)濟(jì)生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能10利益群體的特點(diǎn)？1利益關(guān)系是利益群體的核心關(guān)系2群體規(guī)模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會(huì)制度的層次？一是總體社會(huì)制度或者社會(huì)形態(tài)，如資本主義制度、社會(huì)主義制度等；二是社會(huì)不同領(lǐng)域或方面的制度，如家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、教育科學(xué)制度和政治制度；三是社會(huì)生活中具體的行為模式和辦事程序15社區(qū)的功能？1經(jīng)濟(jì)生活功能2社會(huì)化的功能3社會(huì)控制的功能4社會(huì)參與的功能5社會(huì)保障的功能序。一是通過(guò)形形色色的社區(qū)人物，影響著人與人之間的關(guān)系。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，每一個(gè)人都是這兩種屬性的統(tǒng)一。由階級(jí)性引發(fā)的沖突主要表現(xiàn)在價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)方面5如何理解社會(huì)化的內(nèi)涵？1從時(shí)間方面理解，即個(gè)人社會(huì)化涉及到人生發(fā)展的全過(guò)程2從內(nèi)容方面，個(gè)人社會(huì)化關(guān)注到個(gè)人作為社會(huì)一員所應(yīng)具有的全部文化遺產(chǎn)3從關(guān)系方面理解，個(gè)人社會(huì)化注重個(gè)人與社會(huì)的交互作用以及個(gè)人社會(huì)化的結(jié)果6群體的特征？1有一定數(shù)量的社會(huì)成員2有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)3有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感4有一定的行為準(zhǔn)則5時(shí)間上有一定的持續(xù)性本結(jié)構(gòu)與社會(huì)的基本相聯(lián)系而從在。（提示：以所學(xué)基本原理為思考問(wèn)題的基本思路；用自己的語(yǔ)言解釋上述現(xiàn)象）參考：P188近幾年來(lái)“國(guó)學(xué)熱”風(fēng)靡一時(shí)。請(qǐng)分析說(shuō)明，每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？（提示：以所學(xué)基本原理為思考問(wèn)題的基本思路；用自己的語(yǔ)言解釋上述現(xiàn)象）參考：P791978年以來(lái)，中國(guó)的改革圍繞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌這個(gè)核心，從農(nóng)村開(kāi)始，而后推向城市。第四，個(gè)人因素的影響。社會(huì)流動(dòng)的發(fā)生與一個(gè)社會(huì)的開(kāi)放程度成正相關(guān)關(guān)系，社會(huì)越開(kāi)放，社會(huì)流動(dòng)就越頻繁，社會(huì)越自由，社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模也就越大。改革開(kāi)放的政策使大量農(nóng)民走出土地、走出農(nóng)村，如洶涌的大潮涌入城市。P278聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)。人口結(jié)構(gòu)不甚合理。（2）重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。第五、城市社區(qū)文化具有多元性?xún)A向。家庭的功能有哪些？P133農(nóng)村家庭作為最基本的社會(huì)群體，（1）經(jīng)濟(jì)功能，包括組織生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面的功能。舉例說(shuō)明如何確定社會(huì)角色？P115社會(huì)角色的確定：在社會(huì)舞臺(tái)上，人們不能隨心所欲地扮演任何角色、首先需要對(duì)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)確定的過(guò)程，即證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。鄰里 ??助、共同生活的小群體。ABCD A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制24．社會(huì)互動(dòng)的主要類(lèi)型有： ABCDE 連線題名詞基 本 功 能社 會(huì) 學(xué) 、維護(hù)社會(huì)秩序。C、業(yè)緣關(guān)系14．下列屬于本原性社會(huì)制度的有：B、經(jīng)濟(jì)制度15．當(dāng)代社會(huì)分層的首要標(biāo)準(zhǔn)是：A、職業(yè)16．職位升遷屬于社會(huì)流動(dòng)中的（）。因而可以說(shuō)社會(huì)制度就是社會(huì)文化，是以其規(guī)范的形式容納了文化。同時(shí)社會(huì)制度又對(duì)人們的行為給予約束，實(shí)際上是起到社會(huì)選擇的篩箕作用。第三，嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)。麥格雷戈認(rèn)為只有“Y理論”才能在管理上取得成功。2.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 文化答：（限999999字）文化有廣義和狹義。判定某一行為是否越軌，必須要群體或社會(huì)的規(guī)范來(lái)判定某一行為是否越軌，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中任何行為規(guī)范都有其適應(yīng)范圍，超出這一范圍，它就失去了作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的資格。論述題(共2題,共40分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試述社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因答：（限99999字）社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生主要有以下原因：（1）人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的失調(diào)。問(wèn)答題(共2題,共30分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：6.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)交往的重要意義是什么？答：（限99999