【正文】 ，激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的思維達(dá)到開發(fā)潛能的目的。一、自學(xué)質(zhì)疑“讀書無(wú)疑者須教有疑；有疑者，卻無(wú)要疑。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)處理，學(xué)生肯定樂(lè)于接受。又說(shuō)明了什么？”到這里，經(jīng)過(guò)教者設(shè)置的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：同學(xué)們，人們常說(shuō)“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問(wèn)題。如此以來(lái)，既避免了面對(duì)面的尷尬，又有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，何樂(lè)而不為？其實(shí)，這種方式的作文批改不僅實(shí)現(xiàn)了師生之間的交流溝通，更是滿足了學(xué)生對(duì)作文的期待心理，因?yàn)樽约簩懗鰜?lái)的作文能夠引起別人的共鳴了，這會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，而“興趣是最好的老師”，有了方法，又有了興趣，作文水平的提高也就不是一個(gè)大難題了。（三）讓作文批改成為情感交流的陣地中學(xué)生受生活實(shí)際和閱讀范圍的限制，作文取材較窄，純粹胡編亂造就會(huì)漏洞百出，所以學(xué)生作文選材多是圍繞身邊發(fā)生的事或親身經(jīng)歷展開。（二）讓作文批改成為思想交流的陣地十四五歲的中學(xué)生，正處在人生觀與世界觀逐步形成的階段，自以為是大人了，有自己的獨(dú)立思考了，但對(duì)某些問(wèn)題的看法又不免流于膚淺或片面。其中有一個(gè)同學(xué)在作文自批中寫道：“本文圍繞秋天寫了幾足球天特有的景象，如秋天的晴朗與涼爽，秋天的豐收與繁忙，但又寫到了秋雨中樹葉的綠，似與要求不符，但這確實(shí)是我的所觀所感。它的成績(jī)的高低直接影響著語(yǔ)文成績(jī)的好壞。（一）讓作文批改成為寫法交流的陣地初中生經(jīng)過(guò)幾年的寫作訓(xùn)練之后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況。例如，春天中的綠是新綠，夏天中的綠是墨綠，而秋天中的綠是黃綠，綠中泛出黃點(diǎn)?！笨磥?lái)，如何看待生活中的“反面素材”學(xué)生在思想上有很大分歧。很顯然，這是初中生常見的早戀現(xiàn)象，這種事不談，學(xué)生面臨彷徨，很有可能走上彎路；面談，又會(huì)引起學(xué)生心理的恐慌，讓其無(wú)地自容。現(xiàn)結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劚救说淖疽?。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說(shuō)“死海真的要39?？梢?，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。搶39。因此，因勢(shì)利導(dǎo)、富于技巧性的提問(wèn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。課堂中的提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者應(yīng)注意提問(wèn)的角度和問(wèn)題的深度。創(chuàng)新學(xué)習(xí)“五步”教學(xué)模式所謂創(chuàng)新學(xué)習(xí)“五步”教學(xué)模式，就是“自學(xué)質(zhì)疑→篩選問(wèn)題→合作交流→反饋歸納→深化創(chuàng)新”。教師首先要肯定學(xué)生的提問(wèn)，然后讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)交流，結(jié)合上下文，以及其他學(xué)科知識(shí)理解，盡量讓學(xué)生在互學(xué)、互教、互議中自己解決問(wèn)題，盡管不是很正確，化費(fèi)的時(shí)間更長(zhǎng)，但比教師直接告之以標(biāo)準(zhǔn)答案有價(jià)值。學(xué)生帶著自己渴求解答的問(wèn)題去探尋、討論，加上教師的激勵(lì)和鼓舞，他們的好奇心，成功欲就能得以極大的滿足，被動(dòng)地接受就會(huì)變成被動(dòng)的探求；獨(dú)立思考加上團(tuán)隊(duì)的合作交流，就能使許多問(wèn)題迎刃而解。五、深化創(chuàng)新在解決了學(xué)生疑難之后，教師或?qū)W生要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化小結(jié)，這也是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的點(diǎn)晴之處，由學(xué)生將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、或提出未解決問(wèn)題，或是學(xué)生新的思路―――教師在學(xué)生的基礎(chǔ)作進(jìn)一步高度概括，使之綱領(lǐng)分明，重點(diǎn)突出，幫助記憶，綜合和掌握?！鄙纤静荒蜔┑卣f(shuō)：“我不是問(wèn)你什么梨杏，我問(wèn)的是你的小民。語(yǔ)言卻是教師隨身攜帶的好助手。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生中不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，不僅有利于拉近師生之間的心理距離，融洽師生關(guān)系，有時(shí)還能發(fā)揮口頭語(yǔ)言所無(wú)法替代的作用。㈡、組織訂閱一些優(yōu)秀報(bào)刊。一句話，寫真人實(shí)事。有參與，感受會(huì)很深刻，寫出來(lái)的文章或條理清楚，或感情豐富。但我想：我們追求的不僅僅是榮譽(yù)，更主要的是通過(guò)一種活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性。本課的特點(diǎn)是抓住主要特征，按總分結(jié)構(gòu)進(jìn)行說(shuō)明。（一）問(wèn)答式教學(xué)法：它能充分發(fā)揮師生兩方面的積極性，用此法可啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和口頭表達(dá)能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。（一）朗讀法：教會(huì)學(xué)生朗讀，要求準(zhǔn)確、流暢、傳神，齊讀要整齊。蘇杭之美，山清水秀，人杰地靈。學(xué)生齊讀一二段，要求準(zhǔn)確、流暢，感知課文內(nèi)容。文章用了先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)，便于有條理地準(zhǔn)確說(shuō)明。二段總說(shuō)，三至六段分說(shuō)，分別與第二段的四個(gè)“講究”照應(yīng)。全文說(shuō)明順序?yàn)檫壿嬳樞?。而本文文筆優(yōu)美，蘇州園林的特點(diǎn)又是圖畫美，因此課文板書打破慣例，設(shè)計(jì)為一把古色古香的扇子（見《優(yōu)秀板書設(shè)計(jì)集》），用形式美吸引學(xué)生，提高興趣。精講多練，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見，敢于提出自已的見解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。其二，小說(shuō)中的人們，對(duì)孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應(yīng)該的。不僅教文學(xué)作品可以這樣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)見，而且一些說(shuō)明文也可如此。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫意的正詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，角發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫。在評(píng)價(jià)方式 上，要注意多種評(píng)價(jià)方式 的結(jié)合（包括書面的、口頭的、操作的）。學(xué)生語(yǔ)文興趣培養(yǎng)四法筆者認(rèn)為：要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，關(guān)鍵是抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。二、設(shè)疑激趣課堂設(shè)疑是開啟學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)學(xué)生到達(dá)知識(shí)彼岸的一種有效方法。如教《七根火柴》，在盧進(jìn)勇與無(wú)名戰(zhàn)士誰(shuí)是主人公的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)議，教師便組織學(xué)生辯論，學(xué)生興 致很高，拼命看書，鉆研教材，尋找論據(jù)，教師適時(shí)點(diǎn)撥，最后，問(wèn)題辯清了，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)到了。四、競(jìng)賽促趣心理學(xué)研究表明，競(jìng)賽能刺激學(xué)生為自尊好勝而奮斗的自我提高內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)規(guī)律告訴我們，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)生自己的主觀要求；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該情感和智慧主動(dòng)投入，積極自覺地去閱讀，去思考，去分析，去領(lǐng)悟。有了語(yǔ)文自學(xué)能力，一輩子受益，功德無(wú)量??！綜上所述，充分說(shuō)明：以“滿堂灌”為特征的講析法不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的需要，應(yīng)該代之以新型的、科學(xué)的討論訓(xùn)練法。每學(xué)一篇課文，學(xué)生都要靠自己思考，分析課文，理解、領(lǐng)會(huì)課文的精微之處，而教師只做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)，日積月累，潛移默化，學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力就會(huì)提高，達(dá)到葉圣陶先生的倡導(dǎo)的“不需要教”的語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。如果教師引導(dǎo)學(xué)生弄清課文為什么要強(qiáng)調(diào)“偏有中國(guó)人在里面”、“圍著看的也是一群中國(guó)人”強(qiáng)調(diào)閑看槍斃犯人的人們“也何嘗不酒醉似的喝彩”學(xué)生也就理解了“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”，那么魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文的原因也就容易理解了。學(xué)生常常會(huì)在討論和練習(xí)中遇到“攔路虎”，這時(shí)就需要教師的點(diǎn)撥。第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文初中語(yǔ)文教學(xué)論文：關(guān)于閱讀教學(xué)要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開。在語(yǔ)文閱讀課中，應(yīng)注意以下對(duì)話：○1與文本對(duì)話：如“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語(yǔ)言含義深刻？ 我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等等；○2與作者對(duì)話：如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？” 等等；○3與編者對(duì)話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫一寫’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等等。“創(chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè)，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。筆者認(rèn)為，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難?！敖虒W(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。”這個(gè)發(fā)言轟動(dòng)了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心。所以，談不上有沒(méi)有斷錯(cuò)案。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對(duì)課文的整體感知。所以，在對(duì)有些具有多義性模糊性的語(yǔ)言進(jìn)行品味揣磨時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解。又如《白兔和月亮》寓意可多達(dá)五六種：（1）擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂(lè)趣；（2）不屬于自己的東西，不能強(qiáng)求；（3）擁有財(cái)富，不能產(chǎn)生患得患失之感；（4）做任何事要量力而行。而這些“空白”的填補(bǔ)正是讀者閱讀活動(dòng)中不可缺的動(dòng)力機(jī)制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會(huì)有些差別，而在基本性格上還是那個(gè)哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。’這句話寫得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來(lái)了。如某位教師上寓言《白兔和月亮》，在探討寓意時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為白兔得月后，有了無(wú)窮的得失之患，是因?yàn)樗?dú)自擁有了月亮，因此，我們有什么東西也不能獨(dú)自專有，應(yīng)與朋友共享，還舉了例子，如金錢、愛情等。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：一、開門見山，先入為主語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。六、觸類旁通，舉一反三把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。初中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)語(yǔ)文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維教師。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛之情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。這時(shí)該教師馬上因勢(shì)利導(dǎo)，他說(shuō)：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂(lè)、書籍、自己勞動(dòng)成果等等，但也有個(gè)例是不能與他人分享的，特別是愛情等，愛情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長(zhǎng)大后便會(huì)體驗(yàn)到的。教師問(wèn)：“你從哪里看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。一、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。抓住文本語(yǔ)言。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。由此可見，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”但這位男生卻追根問(wèn)底：“木蘭可是個(gè)很聽話，很孝順的孩子??！怎么會(huì)不聽父母的話，而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了。其對(duì)策有：（1）發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)；（2）善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。但點(diǎn)撥不是“揭示謎底”，而是點(diǎn)而不“答”，引而不“發(fā)”，給學(xué)生留下“探勝”的余地。總要像從樹上摘蘋果，踮起腳摘不到，跳一跳或跳幾跳摘到一樣，激勵(lì)學(xué)生思考討論，解決問(wèn)題。每堂課的教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的計(jì)劃性和科學(xué)性。討論訓(xùn)練法與講析法相比，具有三大優(yōu)點(diǎn)：其一，討論訓(xùn)練法理順了語(yǔ)文教學(xué)中的主體客體關(guān)系，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的“主人”，而教師則處于引導(dǎo)作用的“客卿”地位。但