【正文】 要視學(xué)生如己出，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子看待，要有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)生活、身體各方面關(guān)懷備至。尊重信任學(xué)生要相信學(xué)生能夠自我改正、自我進(jìn)步、自我成功，給他們足夠的期許與等待，用信任架通心靈的橋梁。教師的工作是從事教育和培養(yǎng)人的有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師的“慈愛(ài)”具有強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成，職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變?！叭蕫?ài)”比之“慈愛(ài)”在內(nèi)涵上更寬泛，而慈愛(ài)在情感上更真摯、更細(xì)膩、更具體。北師大林崇德教授指出“熱愛(ài)學(xué)生是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧?，F(xiàn)在要求大家做“慈師”也是希望老師們做一個(gè)肩負(fù)教育事業(yè)使命，胸懷慈母柔情，與學(xué)生建立“閨蜜”般友情的教師。由于地位的低下，工作的沉重壓力，生活中的瑣事煩心等等?！按葠?ài)”也就是從心底里，欣然升起的具有親情感的、無(wú)私的、不求回報(bào)的祥和之愛(ài)。t matter what she looked they scheduled their first meeting7:00 pm at Grand Central Station in New York.“You39。建立在外表基礎(chǔ)上的愛(ài)情最終經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，像自然之花一樣終會(huì)凋謝；而建立在心靈基礎(chǔ)上的愛(ài)情則可以經(jīng)得住任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)吐露芬芳，越是在障礙重重的時(shí)候，其芳香越是沁人心脾。而“慈愛(ài)”基本解釋?zhuān)捍认閻?ài)護(hù)。從古代孔子的“仁愛(ài)”、墨子的“兼愛(ài)”到陶行知的“愛(ài)滿(mǎn)天下”，無(wú)不蘊(yùn)含“教育就是愛(ài)”，“師愛(ài)是師德的核心與靈魂“的道理。如果一個(gè)教師僅僅像父母一樣熱愛(ài)學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過(guò)許多書(shū)，但卻不愛(ài)事業(yè)，也不愛(ài)學(xué)生的教師好。盡管他們最需要親情，但為了生計(jì)，許多農(nóng)村家長(zhǎng)幾乎從孩子斷奶的那天起就舍家棄子，奔波他鄉(xiāng)苦苦營(yíng)生，孩子或由老人代養(yǎng)，或交付親朋鄰里照看?！昂媒處熞腥蕫?ài)之心”，這一重要論斷豐富了教師職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。由此充分說(shuō)明慈愛(ài)之師才是學(xué)生和家長(zhǎng)迫切需要的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信一個(gè)有著慈愛(ài)之心的老師，即使其他能力方面差點(diǎn)，帶出來(lái)的孩子定不會(huì)差到哪去。教師唯有心中充滿(mǎn)慈愛(ài)，才能把學(xué)生置于心中?！弊鹬匦湃螌W(xué)生首要的是尊重人格、切忌歧視、諷刺、挖苦、謾罵、體罰學(xué)生?！币虼?，沒(méi)有了解的愛(ài)是盲目的愛(ài)，沒(méi)有了解的教育只能是主觀(guān)主義的教育。做“慈師”要公正對(duì)待學(xué)生。同等的師愛(ài)將成為他們朝正極化方向發(fā)展的推動(dòng)力。它包含了對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)終身發(fā)展的高度信賴(lài)，真正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的態(tài)度尊重。因此，教師只有具備崇高的人格，嚴(yán)格自律，為人師表，才能達(dá)到上述以“愛(ài)”育“愛(ài)”的目的。當(dāng)你還停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛(ài)所謂的面子的時(shí)候，說(shuō)明你這輩子也就這樣了?！瘛负π叩氖隆梗褐浮覆缓弦嘶虿缓象w統(tǒng)的行為」?！瘛钢瓜ⅰ梗骸傅埂埂Ｈヂ糜伟?，這是讓自己放空心情的最好辦法，在旅程中，我們與大自然為伴，與風(fēng)景融在一起，內(nèi)心是久違的開(kāi)闊平靜。做一個(gè)努力讀書(shū)的姑娘，我不但要為自己的未來(lái)而奮斗，更要為父母而奮斗。樹(shù)葉變黃后，純白世界會(huì)拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。時(shí)光和破碎的夢(mèng)想，被埋葬在一起，不停地發(fā)酵。你還是你，仿佛并沒(méi)有多大的改變，又或許你早已不再是當(dāng)年的那個(gè)你，只是我的心智愚鈍，不識(shí)邊界。我們?cè)局铝τ谔M(jìn)遺忘的海洋，醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)到達(dá)了記憶的彼岸，每一個(gè)瞬間，都如同燃燒過(guò)的灰燼，來(lái)證明彼此的存在。簡(jiǎn)貞說(shuō)：行年愈久，愈覺(jué)得你是我人生途中一處清喜的水澤，幾次想忘于世，卻總在山窮水盡處又悄然相見(jiàn)，算來(lái)即是一種不舍。成長(zhǎng)馬不停蹄，正如光陰毫不留情地飛逝。生命中，我們走走停停，身邊的人聚了又散。喜歡關(guān)于空氣的歌曲，“你和我都愿意活在同樣的空氣里，你卻喜歡偶爾不呼吸……”做一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的姑娘。慢慢地，我學(xué)會(huì)了從容對(duì)待那些事與愿違，學(xué)會(huì)了微微一笑帶過(guò)道道傷痕?！瘛赣?jì)算」：「記錄」、「記在帳簿上」。愛(ài)是永不止息的?！吺缑粑磥?lái)的某一刻，你終會(huì)原諒所有傷害過(guò)你的人。嚴(yán)格要求學(xué)生的基本要求是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)，愛(ài)為前提，嚴(yán)為手段，嚴(yán)而有格（即明確的標(biāo)準(zhǔn)）嚴(yán)而有度（指適度）嚴(yán)而有恒（即始終如一、堅(jiān)持到底）嚴(yán)而有方（指方法靈活多樣）。因此，為了對(duì)這些學(xué)生負(fù)責(zé)，合格的“慈師”要對(duì)他們“嚴(yán)愛(ài)”，從而健全他們的心理品質(zhì)，提高心里承受和社會(huì)耐挫力。因此，在教育工作中一是要偏愛(ài)學(xué)困生（或后進(jìn)生），在現(xiàn)實(shí)生活中，后進(jìn)生受到的更多的是批評(píng)、歧視，甚至是嘲諷，他們比一般學(xué)生需要更多、更真摯的師愛(ài)。做“慈師”要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。實(shí)行“三不”原則，不向家長(zhǎng)告狀，家長(zhǎng)會(huì)上不點(diǎn)名批評(píng)學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)一般不請(qǐng)家長(zhǎng)到校。三、如何做慈師？做“慈師”，要熱愛(ài)教育工作。做“慈師”是促進(jìn)學(xué)生成人成才的不二法寶。教師的仁愛(ài)之心是以師生相互信賴(lài)為基礎(chǔ)的，這種信賴(lài)是真情的傾注，真誠(chéng)的尊重、理解和關(guān)懷。他們很少或無(wú)法感受到父母的慈愛(ài)，缺乏愛(ài)的滋潤(rùn)與育導(dǎo)，大多能體會(huì)到的是老人的溺愛(ài)與無(wú)奈，金錢(qián)的重要與萬(wàn)能，致使孩子們形成的個(gè)性大多內(nèi)向、封閉、自卑、放縱、無(wú)束與無(wú)畏，對(duì)人生無(wú)志向，無(wú)追求，缺少克服困難的勇氣與決心，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心和民族使命感，這