【正文】 今猶昨。 ” 公曰： “ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（ 1分） ② 這首詩表達(dá)了 的思想感情，秦王賦此詩，目的是 。與子同仇。（ 2分） ① 秦伯使 辭 ． 焉 ② 七日七夜不絕聲， 厚 ． 矣 9．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）。 吳師既退，昭王復(fù)國， 而 ． 賞始于包胥。 ’” 秦伯使 辭 ． 焉，曰： “ 寡君聞命矣，子其就館，將圖而告子 。 6．根據(jù)以上三則材料，概括碑的文化價值。它們兩個都是中華人民共和國重要的象征性建筑。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動、記憶，并受到某種精神感召，實現(xiàn)自我反省，以獨特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。 C、河南《論魏孝文帝吊比干文碑》的碑陰為宋人刻寫的《重刻記》，意味著此碑的碑陽文字已經(jīng)不是北魏時的原刻了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會的寶貴資料。這種碑，其實兩面都是碑面，無所謂碑陰了，但做著錄時，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。 ② 碑額下面，長方形的一段叫碑面，也稱碑陽。 B、根據(jù)唐代的喪葬制度可知，碑的價值高于碣。 B、追溯： “ 溯 ” 的意思是 “ 往上推求或回想 ” 。 早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來的祠廟碑。在唐代，碑和碣還是有區(qū)別的。閱讀下面材料， 完 成 17題。 考 生 務(wù) 必將 答 案 答 在 答 題 卡上 ， 在試 卷 上作答 無 效 。碑上刻字，大概應(yīng)追 溯 ． 到西漢晚期，當(dāng)時有人在墓前石碑上刻寫亡人功績，便于他人看到。 這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名官位、卒葬年月。至于碑的種類，到了后代，人們把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、經(jīng) 幢 ． 等，都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。（ 2分）。早期的碑首和碑面是連在一起的。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名，題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。 ⑥ 碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來確定，目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。（ 3分） A、從河北《禮器碑》碑陰題名 “ 趙國邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百 ” 可知，此碑為趙國邯鄲人宋鎮(zhèn)（字元世）出二百錢捐助而立。 C、碑陰可以刻字，也可以是無字的空白石面。時任紀(jì)念碑建設(shè)委員會和北京都市計劃委員會副主任的梁思成先生正在病中，他認(rèn)為送呈的方案缺點甚多。建成的紀(jì)念碑碑首采用廡殿頂 【 1】 形式，碑身高大，用天然花崗石鑲面。申包胥不受命而赴于秦乞師，曰： “ 吳為無 道行封 【 1 】 豕長蛇蠶食天下從上國 【 2 】 始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急 曰 ： ‘ 吳，夷狄也，夷狄之求無厭，滅楚，則西與君接境，若鄰于君，疆埸之患也。 申包胥 以 ． 秦師至楚，秦大夫子滿、子虎 帥車五百乘。 ” （取材于西漢劉向《新序》） 注釋：【 1】封，大。請閱讀此詩，完成 ① ② 題。王于興師，修我甲兵。（ 6分） ① 佚之狐言于鄭伯曰： “ 國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。 滿江紅 豫 章 滕 王閣吳潛 萬里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。 向 黃 昏 、 斷 送 客 魂 消， 城 頭 角 。（ 3分） ，草色遙看近卻無。王勃登滕王閣，見 “ 鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， ” 。他比蘇格拉底年長 82歲，比柏拉圖年長 124歲，比亞里士多德年長 167歲。他指點了中華文明的共有圓心，也開辟了世界文明的東方原點。 ⑩ 但光芒自有力量，哪怕微弱。 ?儒學(xué)是人學(xué)不是神學(xué)，儒教是教化不是宗教。如果把孔子思想從我們的血管、骨骼中抽空，中華民族就會思想貧血、精神缺鈣，中華文明就沒有了生命的底色。（ 2分） 15段中加點成語在文中的含義。 B.“ 和而不同 ” 指表面能與人和睦相處，但心里卻不茍同，是儒家處理問題的重要原則之一。 ② 他只是一鉤新月，孤獨地發(fā)著清輝，甚至 只是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍。 ③ 下面這首詩曾獲 2021年某省華文詩歌大賽一等獎。將題目抄寫在答題卡上。 3.【參 考 答 案 】 A 【思 路 點 撥】 B選 項 ， 根 據(jù)唐 代 的 喪 葬 制 度 可 知 ， 碑的 地 位 高 于 碣 ， 且 古 代 刻石 中 大多碑碣 不分 。 6.【參 考 答 案 】 要 點 ： ① 是 研究 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 、 中國 古代 社 會 的 寶 貴 資料 ； ② 留存 了 歷 代書法 家 的 真跡 ； ③ 展 現(xiàn)了 中國 文 字 的 發(fā) 展 歷 史 ； ④ 保存 了 大 量 具 有 藝 術(shù) 價 值 的精 美 裝飾 和圖 案 花 紋 ； ⑤ 紀(jì) 念 碑 是 民族 文 化 、 民 族 情 感 與 民 族精 神 的 載 體。 二、 8. ① 【參 考 答 案 】 C 【思 路 點 撥 】 本 題 考 查實 詞含 義 ， 考 點在 于 聯(lián) 系上 下文 。 10.【參 考 答 案 】 吳 為 無道 /行封 豕 長蛇 /蠶 食 天下 /從 上 國 //始 于楚 /寡 君失 社稷 /越 在 草莽 /使 下 臣 告急 曰 【思 路 點 撥 】“ //” 為 可斷 可不 斷 處。 【思 路 點 撥 】 本 題 考 查 課 內(nèi)外 的 對 比 閱 讀 能 力 。 【 思 路 點 撥 】 結(jié) 合 材 料 內(nèi) 容 ， 分 別 寫 出 兩 則 材 料 中 “ 忠 ” 的 含 義 ， 并 寫 出申 包胥 與 兩則材料 相 關(guān) 的 “ 忠 ” 的 體 現(xiàn) ， 最 后總 結(jié) 文 章 中 本 句 “ 忠 ” 的含 義 。申包胥答道： “ 敝國國君流亡在草野之中，沒有獲得一個休息的地方，我怎么敢去安歇？ ” 靠著宮廷的墻壁站立著哭泣，哭聲日夜不斷，水漿也不喝一口，（這樣哭了）七天七夜。申包胥說： “ 輔佐君王安定國家，不是為了自己；拯救急難鏟除禍害，不是為了名聲；功成了就接受獎賞，這是出賣自己的勇力。 18.【參考答案】 ① 內(nèi)容上：這三句 寫出了黃昏時分，城頭又響起了號角，傳入了作者的耳中，引起了作者的羈旅之愁。吹毛求疵：吹開皮上的毛，尋找里面的疤痕，比 喻故意挑剔毛病，尋找差錯，在文中是指對儒學(xué)的全盤否定。 25.【參考答案】 ① 引用數(shù)學(xué)術(shù)語，更加簡明清晰的表明追求 “ 協(xié)和萬邦 ” 是世界共同的愿望， “ 和而不同 ” 是各國都有由于各種原因而產(chǎn)生的不和諧因素，想要這兩者能夠共存，達(dá)成共同的目標(biāo)，需要向孔子請教。先寫 “ 孔子是中國的，也是世界的 ” ，先點出孔子思想中重要的 “ 和 ” 以及 “ 和 ” 為代表的儒家思想在世界范圍的影響。 五、 27.【思路點撥】 本次東城一模的微寫作仍然采用 3選 1形式，題目類型中規(guī)中矩，三類題型難度都不大。做到觀點明確【 7分起評】，理 由充分、有條理【上下浮動】即可。 值得一提的，這道題在命題的取向上，與 07年 “ 細(xì)雨濕衣看不見 ” ， 09年 “ 我有一雙隱形的翅膀 ” ， 12年 “ 老計 ” ，甚至剛剛過去的朝陽一模 “ 工匠精神 ” 近似，都暗含著 “ 關(guān)注平凡中的不凡之處 ” 的觀念取向，要求學(xué)生能夠從平凡的人、事、物中找到價值、尊嚴(yán)和力量。也許，出題老師只是想說：同學(xué)們，乖乖去寫記敘文吧。 第 ② 題扣了近期 “ 引力波 ” 的熱點，命題形式上是北京高考常見的 “ 新材料作文 ” ，與02年 “ 規(guī)則 ” ， 08年 “ 沙子，石頭和水 ” ， 11年 “ 世乒賽 ” 近似。要求 “ 確定目標(biāo)、有的放矢、迅速構(gòu)思 ”的能力，模式較為固定，稍作訓(xùn)練即可輕松應(yīng)對。具體來講： 第 ① 小題為實際應(yīng)用類的文體，和 14年 “ 語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗 ” ， 15年 “ 勸阻不文明行為 ”的類型一樣，重點是在符合場合要求（首播、開場白）、內(nèi)容需要（詩詞、文化、生活），的基礎(chǔ)上【 7分起評】，達(dá)到實際應(yīng)用的目 的（體現(xiàn)節(jié)目宗旨、激發(fā)熱情）【上下浮動】。然后寫 “ 孔子是世界的，但首先是中國的 ”引出下文，是為了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。 ② 將孔子比喻成新月和燭光，既表現(xiàn)出了孔子的思想價值有如新月燭火之光，又形象的點出，在先秦時期，孔子的影響就如同燭光只能照亮周圍一樣，影響甚微。 C選項說儒學(xué)的命運多舛并不是為了證明儒學(xué)的不足，而是揭示儒學(xué)在傳播中，在政治經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時社會條件影響下產(chǎn)生了改變，故錯誤。（ 4分） ② 結(jié)構(gòu)上： “ 黃昏 ” 二字與上闋的 “ 暮雨 ” 相呼應(yīng)，點出作詞的時間，傍晚時分，伴著蕭瑟的西風(fēng)和瀟瀟暮雨，