4歸去來兮辭并序1(完整版)
【正文】 流”，“善萬物之得時”對“感吾生之行休”等，對得十分整練工致，而且 不露雕琢痕跡，讀來似行云流水。文章中，盡管帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。 當(dāng)然，在文中，作者更多的是通過對鄉(xiāng)村生活情景的描繪，向人們展示鄉(xiāng)村生活的美好， 從而 傳遞出一種濃濃的喜愛之情。這么多的動詞連用，正是當(dāng)時詩人激動的快樂的心情的真實寫照。 (學(xué)生自做幻燈片，投影 ) 詩人在文中用了一系列的動詞，將自己脫離樊籠、回歸田園的萬分喜悅之情生動傳神地描繪出來了。 六、教學(xué) 過程設(shè)計 課前預(yù)習(xí)階段（明確任務(wù)） ： 1． 個性閱讀：閱讀課文，自主解決文言字詞的難關(guān)，通過查找字典和根據(jù)課文的注釋來進行翻譯全文。 四、教學(xué)目標(biāo) 一、 知識與能力目標(biāo)： 賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。以前也學(xué)過許多 陶淵明 的詩文，對他有一定的了解，基本能把握他 詩文的平淡自然的藝術(shù)特點 。 陶淵明是 “ 田園詩人之祖 ”、“ 隱逸詩人之宗 ” ， 他的身上，充盈著古代知識分子追求個性價值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是 “ 達則兼濟天下，窮則獨善其身 ” 信條的最徹底的實踐者，是文人高潔品行的萬世楷模。 而對于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。 探討作家作品和時代潮流、文化背景之間的關(guān)系 。解決以下問題： （ 1）了解作家、作品 （ 2）熟讀成誦（早讀課落實） （ 3） 掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。在“問征夫以前路， 恨 ． 晨光之熹微。 ]58BQ 2．學(xué)生二：寫景狀物抒情。如：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接發(fā)生，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露。 3．學(xué)生三：作者在文中雖也用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地話為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。 第三組： 《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂，如何認識和評價陶淵明的這種選擇？ 對 陶淵明 的歸隱， 同學(xué)們有所贊揚，也有所否定。 (學(xué)生自做幻燈片，投影 ) 持否定意見的的同學(xué)的幾種探究觀點： 學(xué)生一，陶淵明是一個缺乏社會責(zé)任感的人，黑暗的亂世中如果每個正直的有才華的讀書人都像陶淵明一樣因為社會黑暗、壯志難酬、熱愛自然與美酒而歸隱，那么這個社會的良知何在？再說他也并非完全懷才不遇。 總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學(xué)習(xí)的過程與體會，發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗，集合小組探究成果與個人撰寫的小論文，辦一期學(xué)習(xí)?？?。這樣的課堂就如一塘春水，時時泛起閃光的水花，學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學(xué)到了知識，明白了道理，增強了活力，養(yǎng)成了習(xí)慣?！霸O(shè)計”透徹理解新課程理念，真正做到了尊重學(xué)生 ，以生為本。作者的濃郁的抒情 引領(lǐng)學(xué) 生進入了一個飄逸的田園世界里。 這 看似不經(jīng)意的一筆，實則作者的精心設(shè)計：既讓學(xué)生充分自主地領(lǐng)略了田園風(fēng)光之美 ，又讓學(xué)生在陶冶中體會了詩人似拙實樸，似樸實潔，似潔實逸的隱士風(fēng)情。這樣體現(xiàn)了以生為本的思想，也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)的作用 。 （ 3）以道馭文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得以靜化心靈陶冶情操
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