【正文】 傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說(shuō)就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。二、簡(jiǎn)介作家作品1．作家：王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。（二）過(guò)程與方法：1．通過(guò)劇情介紹、朗讀課文，把握劇情及人物形象；2．通過(guò)討論、探究，理解人物形象，學(xué)習(xí)情景交融的寫法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課“門外若無(wú)南北路，人間始免別離愁”，唐代大詩(shī)人杜牧千年之前的一聲喟嘆又在耳邊回響。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。這就未免顛倒黑白，文過(guò)飾非。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。鄭恒自知有罪難赦，觸樹自盡。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。（四）（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。問(wèn)題探究：1．鶯鶯送別張生是為了上京取應(yīng)，獲得科舉功名。鶯鶯反對(duì)張生上京赴考，但她卻無(wú)力留住張生，是本折中最為痛苦的一位。表現(xiàn)了她對(duì)功名的蔑視。陳世美的現(xiàn)象并不是偶然的，是整個(gè)社會(huì)制度造成的。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。（老師讀曲牌，學(xué)生讀曲詞）3．以鑒賞［端正好］為例，學(xué)習(xí)鑒賞曲詞的一般方法。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。明確：柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒 松了金釧 減了玉肌 借景抒情、夸張,身心交瘁 [滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來(lái)也?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。選取的如“柳絲、長(zhǎng)亭、北雁、霜林、暮靄”等意象有力地表現(xiàn)了鶯鶯的離愁別恨。全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把《西廂記》全本讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言。【教學(xué)課時(shí)】：2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】【第一課時(shí)】 了解戲劇知識(shí)、王實(shí)甫以及《西廂記》，整體感知課文，把握劇情 【第二課時(shí)】 重點(diǎn)分析崔鶯鶯心理矛盾復(fù)雜的活動(dòng)及體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。作者用幾個(gè)典型的意象，把讀者引向富有詩(shī)情畫意的情境里。我們來(lái)品讀一番，帶著感情。（時(shí)間：傍晚）比較鑒賞――｛端正好｝ ｛一煞｝同樣是寫景，在【一煞】中，我們看看有什么區(qū)別？你覺(jué)得哪一幅畫面的意境更凄冷？此時(shí)的場(chǎng)景變化了，由原來(lái)的途中到長(zhǎng)亭――深秋郊外黃昏和剛才的景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。長(zhǎng)亭送別拉下維幕。這里，我們窺見(jiàn)了封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大無(wú)形壓力，如果劇中張生不是一位忠厚專一的君子的話，鶯鶯的棄婦命運(yùn)是不可避免的。即使是明代的《桃花扇》，麗娘和柳夢(mèng)梅，他們也只是停留在追求自主選擇追求婚姻的表層上。《紅樓夢(mèng)》寶黛的形象則更為豐滿、深刻。當(dāng)然，王實(shí)甫在《西廂記》中道出了“愿有情人終成眷屬”的心聲。追求自由的愛(ài)情讓他們走到了一起。課時(shí)設(shè)計(jì) 2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入別離是一曲永恒的歌，離情是話不完的題。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。四、練課后思考：請(qǐng)從不同的角度對(duì)作品進(jìn)行賞析，并將思考結(jié)果整理出。張生 “忠”——忠于愛(ài)情相國(guó)夫人 “氣場(chǎng)強(qiáng)大”——維護(hù)禮制 和尚 識(shí)時(shí)務(wù) 紅娘 疼惜小姐補(bǔ)充拓展：練習(xí)所學(xué)《雷雨》把握劇中人物關(guān)系及矛盾沖突【端正好】碧藍(lán)的天空飄著白云，黃色的菊花飄落滿地，西風(fēng)緊，北方的大雁向南飛，誰(shuí)把經(jīng)霜的楓葉染得這樣紅？一定是離人帶血的淚。欣賞崔鶯鶯的人物形象。你能結(jié)合自學(xué)，圍繞你所了解的《西廂記》，將題目擴(kuò)展成一段話嗎？[參考]貌美如花的相國(guó)千金崔鶯鶯與書劍飄零的布衣書生張生偶然相遇，并彼此深愛(ài)。）學(xué)會(huì)質(zhì)疑：在自學(xué)文章的過(guò)程中遇到哪些困惑？三：整體感知，理清文脈師：學(xué)習(xí)戲曲，需從情節(jié)入手?！蹙S《渭城曲》莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。真是此恨綿綿無(wú)絕期??！[板書] 愁苦——怨恨——擔(dān)心——不舍師： “黯然銷魂者，唯別而已矣”，“愛(ài)情是永恒的主題，離別是古老的門檻”，可以說(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，世間最微妙且最難傳達(dá)的也是這離別之情，而王實(shí)甫卻將這一抽象的情感寫得艷麗纏綿。它一定不是盛開在東晉時(shí)代陶淵明的南山上的菊花，恰如李清照的家園里滿地堆積的黃花，“憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。這樣因景生情，移情入景，精妙的傳達(dá)出鶯鶯面對(duì)分別的情感世界。(施肩吾《折楊柳》)[小結(jié)] 柳與留、絲與思諧音，表明挽留思念之意。[小結(jié)]王國(guó)維說(shuō)得好：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。西廂是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)品。這些女子不僅因美麗而可愛(ài)，更是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。2語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿詩(shī)意和語(yǔ)文味。因而既要走進(jìn)作品，細(xì)讀文本，用好例子，又要走出文本，開發(fā)語(yǔ)文課程資源，從而豐富認(rèn)識(shí)，提高思維水平?！窘虒W(xué)方法】多媒體輔助，誦讀法 【教學(xué)準(zhǔn)備】要求學(xué)生查找資料，了解王實(shí)甫其人以及《西廂記》的內(nèi)容。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，描寫男女愛(ài)情，刻畫封建禮教叛逆者的形象。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。那么它的劇本構(gòu)成有何特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家指出投影上劃線部分的名稱。B：這是“白”。曲詞要求押韻。折是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的 “幕”。沖末是首次上場(chǎng)的男演員。明確：內(nèi)容：這折戲描寫了鶯鶯、紅娘和老夫人等到十里長(zhǎng)亭為“上朝取應(yīng)”的張生餞行的情景，突出了鶯鶯送別時(shí)的復(fù)雜心情。比如明月讓人思鄉(xiāng)，浮云讓人想到漂泊的游子，松讓人聯(lián)想到桀驁不屈的人等。1）意象的選?。毫z，表別離的意象2）情景交融：為了能夠和張生多相聚一刻，崔鶯鶯希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行人的馬，乞求疏林能夠掛住將要落山的太陽(yáng)，然而，柳絲難系，斜暉無(wú)情，這些不可能實(shí)現(xiàn)的癡幻意愿，更加突出了崔鶯鶯不忍分別的心情。正是她們“拆鴛鴦在兩下里”。你如何理解鶯鶯的那首詩(shī)？結(jié)合上下文思考。這也是“恨”的緣由。思考：如何理解【收尾】中的“煩惱”？明確：目送張生漸行漸遠(yuǎn)，鶯鶯煩惱無(wú)盡、痛苦不堪。七、布置作業(yè)：選擇你最喜歡的一支或幾支曲子，改寫成現(xiàn)代詩(shī)。既有“合歡未已，離愁相繼”的無(wú)奈、遺憾；也有“荒村雨露，野店風(fēng)霜”的憂慮；更有“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的怨憤；還有“一春魚雁無(wú)消息”“停妻再娶妻”的不安。請(qǐng)從抒情方式、修辭手法兩個(gè)方面鑒賞“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”一句。雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位底下，始亂終棄的事情屢見(jiàn)不鮮。鶯鶯詛咒功名，但張生仍然不得不進(jìn)京趕考，因?yàn)槔戏蛉说摹叭厓翰徽邪滓屡觥钡淖谥?，“駁落呵休來(lái)見(jiàn)我”的毫無(wú)回旋余地的頑固立場(chǎng)。小結(jié)：在趕赴長(zhǎng)亭的路上，表現(xiàn)了鶯鶯為離別二百轉(zhuǎn)愁腸的怨恨心緒。四個(gè)具體的意象，為我們勾畫出了一幅典型的深秋畫面，而秋至于離別之人，更有著一種不可抗拒的影響，恰如柳永所說(shuō)：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。明確：（1）開頭至【叨叨令】結(jié)束：趕赴長(zhǎng)亭（2）承上至【四邊靜】之前：長(zhǎng)亭別宴（3）【四邊靜】至“小生就此拜辭”：臨別叮嚀（4）【一煞】至此折劇終：長(zhǎng)亭別后六、賞析第一個(gè)場(chǎng)面 這場(chǎng)送別戲共有19支曲文，由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲。丑：小花臉，是地位低下的喜劇性人物?！段鲙洝饭参灞?，每本四折一楔子，共二十折五楔子。講究對(duì)仗押韻，一韻到底。人物上下場(chǎng)時(shí)的賓白多為韻語(yǔ)，內(nèi)容是概括劇中的重要情節(jié)，并對(duì)劇中事件表明態(tài)度，“白”有獨(dú)白、對(duì)白、旁白等。（旦、末、紅同上）(旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)?！段鲙洝肥撬拇碜?，在元代和明代就為人推重，被稱為“雜劇之冠”。對(duì)照注解，通讀《長(zhǎng)亭送別》，熟悉本折劇情。第五篇：2014蘇教版長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)長(zhǎng)亭送別【教學(xué)目標(biāo)】把握女主人崔鶯鶯細(xì)膩、微妙的心理，分析其形象的典型意義。無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)，教師授課語(yǔ)言，教學(xué)的整個(gè)流程都應(yīng)該給人以詩(shī)樣的美感。教學(xué)反思:1從學(xué)生的需要出發(fā)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率?！笔前。?jīng)典不厭百回讀，這就是《西廂記》的魅力，對(duì)于《長(zhǎng)亭送別》的解讀，你有哪些新的角度？走出《西廂》，整合教材：從林黛玉、劉蘭芝、杜十娘、崔鶯鶯看中國(guó)古代女性的形象。五：走進(jìn)《西廂》 解讀鶯鶯心師： 如果崔鶯鶯入選感動(dòng)中國(guó)讀者的古代文學(xué)作品中的女性人物，請(qǐng)你為她設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)辭。柳這一意象承載著的是離人的眼淚。王實(shí)甫是否就這樣死去，倒不一定，但可以說(shuō)明王實(shí)甫一定是被自己的作品打動(dòng)了。我們仿佛看到，一個(gè)“人比黃花瘦”的女子正懷揣著一顆苦痛的心向我們走來(lái)。①細(xì)讀文本，品味妙詞[參考]緊： 西風(fēng)一陣緊似一陣，而秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著?！畎住顿?zèng)汪倫》 浮云游子意，落日故人情。[板書]長(zhǎng)亭路上——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送四：細(xì)讀文本，走進(jìn)鶯鶯情學(xué)生出示積累的一些送別名句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。然而，崔鶯鶯的母親卻惱怒不已。分析人物的典型意義。云、花、西風(fēng)、雁、霜林用一系列的深秋意象，既說(shuō)明了時(shí)節(jié)，又營(yíng)造了凄涼的離別氛圍。二、展示、交流5分鐘時(shí)間自己閱讀文本。《西廂記》元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。今天我們一起學(xué)習(xí)的是相愛(ài)之人的離別《長(zhǎng)亭送別》。附：板書設(shè)計(jì)意象 意境 烘托人物（心理）動(dòng)作、語(yǔ)言、情態(tài)、細(xì)節(jié)描寫 表現(xiàn)第三篇：長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)元曲于是有了： 關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)的千古絕唱，才有了“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。但是，鶯鶯卻做出了第一步：張生科舉考試的態(tài)度上是如何？張生本人孜孜以求的――“憑胸中之才，視官如拾芥耳”、“這一去奪了一個(gè)狀元”