人教版高中政治必修4第四單元第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值練習(xí)題(完整版)
【正文】 B 夸大了價(jià)值觀的作用； D 不為材料所反映。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 基礎(chǔ)， ③ 說(shuō)法錯(cuò)誤。他，就是 “ 縣委書(shū)記的榜樣 ” —— 焦裕祿。而今，行走中的國(guó)人在旅途中留下了不同的印記，有的在感受和汲取文明，有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問(wèn)。夢(mèng)想猶如遠(yuǎn)方的風(fēng)景，行動(dòng)才是我們靠近的腳步。從唯物史觀角度看，改善長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境必須 ( ) ① 自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí) ② 堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ③ 堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法 ④ 必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ②④ 7． “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 是著眼解決當(dāng)前作風(fēng)方面突出問(wèn)題提出來(lái)的，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的基本要求。 順義二模 )黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在右圖所示中的 “ 四風(fēng) ” 上。 課時(shí)跟蹤檢測(cè) (四十 ) 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 一、單項(xiàng)選擇題 1． (2021反 “ 四風(fēng) ” 從哲學(xué)層面上看 ( ) A．發(fā)揮了正確意識(shí)的決定作用 B．抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾 C．堅(jiān)持了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 D．體現(xiàn)了外因是事物發(fā)展的根源 4． (2021每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。這是因?yàn)?( ) A．只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值 B．夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有任何根據(jù) C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 D．夢(mèng)想和信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的源泉 11． (2021讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，提升行走文明是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。焦裕祿，革命烈士， 1946 年加入中國(guó)共產(chǎn)黨， 1962 年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。故答案選 C。 6．選 D 材料意在強(qiáng)調(diào)改善長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境要強(qiáng)化沿江生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，這是正確的價(jià)值取向，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律， ②④ 正確； ①③ 雖符合材料意思，但不 屬于唯物史觀范疇，不符合設(shè)問(wèn)要求，故排除。 10．選 A 本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。行走中的國(guó)人在不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用下作出了不同選擇。 ③ 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。④ 要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。無(wú)私奉獻(xiàn)對(duì)應(yīng)人生的真正價(jià)值；親民愛(ài)民、科學(xué)求實(shí)對(duì)應(yīng)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀標(biāo)準(zhǔn)；艱苦奮斗、迎難而上對(duì)應(yīng)人生價(jià)值的創(chuàng)造；這一切均在正
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