人教版高中政治必修四第1課美好生活的向?qū)Ь毩?xí)題(完整版)
【正文】 ) 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。這說明 A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的 B．在生活實(shí)踐中產(chǎn) 生的思想都是哲學(xué)思想 C．哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的 D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 3．人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使 人類面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。上述觀點(diǎn) A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn) B．不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn) C．是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在 不足之處 D．否認(rèn)了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映 23．古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義共同之處在于 A．把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形式 B．社會歷史觀上的唯心主義 C．把客觀精神看作世界的本原 D．否認(rèn)世界是由神創(chuàng)造的 24．唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) A．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 B．世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的 C．意識對物質(zhì)具有反作用 D．世界是可以被認(rèn)識的 25． “觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。（ 2）追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。如果在承認(rèn)物質(zhì)的決定作用的前提下，重視意識的作用，強(qiáng)調(diào)精神力量的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。 2 哲學(xué)家周國平先生說 :“好奇心是人的理性的開端 ,人人都有好奇心 ,人人都可能 是哲學(xué)家?！边@句話主要說明 ( )
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