【正文】 大以來，我國全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)取得了重要進(jìn)展，但也面臨不少問題，突出的是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難?？茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。我們黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署，每一步都把經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)同改善人民生活和促進(jìn)社會進(jìn)步的目標(biāo)有機地結(jié)合起來，作出統(tǒng)一部署。要積極推進(jìn)與“誠信”為代表的社會主義思想道德體系建設(shè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀(jì)的競爭將不再是經(jīng)濟的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭”。其次，加強社會主義政治文明建設(shè)，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會“安定有序，公平正義”的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會提供重要保障。首先，加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，讓“經(jīng)濟更加發(fā)展，人民生活更加殷實”，使之符合和諧社會“充滿活力，人與自然和諧相處”的內(nèi)涵?？梢?，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，內(nèi)在地包括了社會主義更加和諧的要求。第一篇：構(gòu)建社會主義和諧社會之我見《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在實踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會上掀起了一陣陣?yán)碚摳母锏臒岢?，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)。因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設(shè)中國特色社會主義長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。社會主義和諧社會，不可能是物質(zhì)貧乏的社會，而應(yīng)是一個物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎(chǔ)。從一定程度上而言，社會的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導(dǎo)思想和策略原則，常常導(dǎo)致乃至決定社會發(fā)展的不同結(jié)果。在我們?nèi)〉媒?jīng)濟建設(shè)輝煌成就的同時，決不能忽視發(fā)展市場經(jīng)濟對社會主義思想道德建設(shè)的負(fù)面沖擊。著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的生活、生產(chǎn)和生命安全問題，保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化和社會權(quán)益，努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是我們黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。其中一個重要方面，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重保障和改善民生，加強社會建設(shè)，推動經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。這些問題如果解決不好，就會嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會的大局。我國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。但是，在我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的同時，我們應(yīng)該要看到，社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間出現(xiàn)了明顯的不和諧的現(xiàn)象，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一些令人擔(dān)憂的社會問題，如貧富差距拉大問題、失業(yè)問題、社會保障缺位問題、社會公共事業(yè)有所滑坡問題等等相繼出現(xiàn)或加重。樹立和諧理念思想決定行動，理念引導(dǎo)發(fā)展，要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須樹立和諧理念。其關(guān)鍵在于：促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。構(gòu)建和諧文化文化作為綜合國力的重要組成部分，對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)的影響越來越大。第一，構(gòu)建社會社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體化”總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。我們堅信,有以胡錦濤同志為總書記的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo),有黨的十六屆六中全會精神的正確指引,有全黨全國各族人民的共同奮斗,我們一定能夠在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中,在中華大地上譜寫出萬眾一心共創(chuàng)社會主義和諧社會偉業(yè)的歷史新篇章。（二）社會主義和諧社會具有堅實的科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價值學(xué)說理論武器，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。”馬克思的《資本論》中的唯物辯證法，從物質(zhì)的存在——商品開始，進(jìn)而到貨幣、資本、生產(chǎn)、流通，最后發(fā)現(xiàn)剩余價值，形成貧富兩極分化，產(chǎn)生階級和階級斗爭，直至得出資本主義社會必然滅亡，共產(chǎn)主義理想社會必然到來的結(jié)論。（三）符合中華民族和平崛起的理念（四）符合民族文化傳統(tǒng)（五）符合人與自然和諧共處，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和諧社會當(dāng)然包括人與自然的和諧，這是全世界必須面對的課題。第一，構(gòu)建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。堅持以人為本，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求?？梢赃@樣說，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進(jìn)。胡錦濤總書記在會上指出：根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧時會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。它當(dāng)然要比建設(shè)小康社會更長遠(yuǎn)，任務(wù)更艱巨。構(gòu)建這樣一個物質(zhì)文明極度豐富的社會，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。我國在改革開放之初就確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，有力地促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。龐大復(fù)雜的社會系統(tǒng)的運行始終是以文化為內(nèi)在支撐力量的，這便是文化的魅力。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施公民道德教育工程，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，消除封建殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化德侵略，全面提高社會成員思想道德素質(zhì)。我們再來回顧一下十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)時提出的“六個更加”，即經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。一言敝之：構(gòu)建社會主義和諧社會要從以下幾個方面入手。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進(jìn)程在一個平和的氛圍下進(jìn)行，黨中央大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革，從西部大開發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進(jìn)程又邁出了堅定的一步，并取得了立桿見影的效果：一個不同于歷史上關(guān)于和諧社會的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”而是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會已經(jīng)開始逐步建立。再次，加強精神文明建設(shè)，讓“文化更加繁榮，科教更加進(jìn)步”，使之符合和諧社會“誠信友愛”的內(nèi)涵。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國教育權(quán)過程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。在我們?nèi)〉媒?jīng)濟建設(shè)輝煌成就的同時，決不能忽視發(fā)展市場經(jīng)濟對社會主義思想道德建設(shè)的負(fù)面沖擊。從一定程度上而言，社會的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導(dǎo)思想和策略原則，常常導(dǎo)致乃至決定社會發(fā)展的不同結(jié)果。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎(chǔ)。社會主義和諧社會，不可能是物質(zhì)貧乏的社會，而應(yīng)是一個物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設(shè)中國特色社會主義長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。第五篇：《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在實踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會上掀起了一陣陣?yán)碚摳母锏臒岢?，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)。要始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保構(gòu)建和諧社會的思想保證，加緊實施馬克思主義理論研究以建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，大力推進(jìn)馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展，不斷增強當(dāng)?shù)乃枷肜碚摵蛣?chuàng)造力，說服力，感召力。這在一定程度上與社會主義和諧的本質(zhì)相背離。物質(zhì)文明不僅決定這社會主義政治關(guān)系，政治制度，政治意識等政治文明建設(shè)的方方面面，而且也制約著教育，科學(xué)，文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。從這個意義上說，構(gòu)建社會主義和諧社會是小康社會的重要目標(biāo)之一，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。我們先來了解一下和諧社會從廣義上理解和從狹義理解的差別。第五，構(gòu)建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯(lián)系起來，了解和諧社會的內(nèi)涵。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的