【正文】 ①③D．②③“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時(shí)，卻忽視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，一夜魚(yú)龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。很多享此“殊 榮”的老人家激動(dòng)得熱淚盈眶。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。要重點(diǎn)解決他們所關(guān)注的就業(yè)、收入等重難點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)解決好他們所關(guān)注的其他問(wèn)題。堅(jiān)持生態(tài)文明的理念，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)地改造自然、保護(hù)自然。（10分）深圳市第三高級(jí)中學(xué)2012—2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二政治試題題參考答案一選擇題1－5：ACBAD 6－10：BCDAB 11－15：ADBCD 16－20：DCABC 21－24：ACAB二、非選擇題2（1）①哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。（10分）（2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要闡述意識(shí)在建設(shè)“美麗中國(guó)”中的作用。羅陽(yáng)的先進(jìn)事跡說(shuō)明A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要百折不撓的精神 B．維護(hù)人民的根本利益才是最高的價(jià)值追求 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì) D．社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)二、非選擇題：2題，共5問(wèn)。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是 1區(qū)分下列明星的哲學(xué)依據(jù)是A．矛盾具有普遍性 B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理 C．矛盾具有特殊性D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理1國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議指出，三年來(lái)，醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革取得明顯進(jìn)展。”水對(duì)魚(yú)說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉?。但最近有?013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，紅色屬火，穿紅色會(huì)進(jìn)一步破壞五行平衡。多選、錯(cuò)選均不得分。第一篇：高二政治試卷深圳市第三高級(jí)中學(xué)2012—2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二政治試題題卷命題教師：時(shí)盛榮 審題教師：付 勇有關(guān)說(shuō)明：1．本試卷6頁(yè)，共26題，滿分100分。面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，人們提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開(kāi)發(fā)再生能源來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從哲學(xué)角度看，這種傳言屬于A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．樸素唯物主義 D．辯證唯物主義十九世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作?！毕铝袑?duì)這段話的理解，最恰當(dāng)?shù)氖茿．認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B．追求真理是一個(gè)過(guò)程 C．真理和謬誤相對(duì)應(yīng)而存在 D．認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響 12012年11月，廣東雨天60年來(lái)歷史同期最多。但是，當(dāng)前醫(yī)改還面臨一些較為突出的矛盾和問(wèn)題，特別是體制性、結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾尚未解決。25題32分，26題20分。（10分）（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用矛盾分析法，就城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民的市民化提出三條合理建議。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論。（4分）③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（4分）（如果從矛盾有主次方面要抓住主流、區(qū)分支流或矛盾普遍性和特殊性相互連結(jié)，要做到共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一等也可。（4分）（2）①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人們尋找人生真諦。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍發(fā)揮積極的作用。這說(shuō)明()A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越好 8．“中國(guó)十大孝子”評(píng)選活動(dòng)，至今已經(jīng)舉辦了四屆。這說(shuō)明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國(guó)節(jié)日比外國(guó)節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)C．我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國(guó)節(jié)日比中國(guó)節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀著名作家馮驥才認(rèn)為，一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)椋ǎ僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國(guó)文化存在優(yōu)劣之分④學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待A.①②B.②③C.③④D.①④，孔子學(xué)院已經(jīng)成為各國(guó)人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。“龍”字字形多變。①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④31．以“感受中國(guó)”為主題的澳大利亞“中國(guó)文化年”于2011年6月24日正式拉開(kāi)帷幕。A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛(ài)好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強(qiáng)不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說(shuō)明了()。①為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平④表明自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④38．上個(gè)世紀(jì)50年代錢(qián)學(xué)森放棄了在美國(guó)優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛(ài)的祖國(guó)，決心將自己的才華貢獻(xiàn)給祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。12.【解析】選B。所以答案為B。18.【解析】選A。答案為B。C與題意無(wú)關(guān)。通過(guò)分析題目圖片中“龍”的四種寫(xiě)法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠(yuǎn)。①“文化融為一體”的說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。①認(rèn)為唱紅歌是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化不確切。②夸大了愛(ài)國(guó)主義的作用，是錯(cuò)誤的。答案：B4（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2分）4(1)上述精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明（）考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 A．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映B．文化具有非常豐富的形式C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的?；?—3題。這說(shuō)明（）現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大。這說(shuō)明，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華微博作為一種文化現(xiàn)象（）文化走向世界”。”更有網(wǎng)民指出曾經(jīng)在雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。無(wú)論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、A．文字是文化的基本載體B．文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代好面子、喜歡正話反說(shuō)的性格特征，都令人印象深刻。如今的汶川，百萬(wàn)棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)煥發(fā)勃A．①②④B．①②③C．②③④D． ①③④勃生機(jī)。，題目緊貼國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極反映群眾所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，理論聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息。以一個(gè)班為例，主觀題在35分以上者占80%，第29小題得分率最高。缺乏語(yǔ)句的準(zhǔn)確翻譯能力和知識(shí)遷移能力，尤其表現(xiàn)在 “古詩(shī)文”、“名言”類題目。如第27題只是說(shuō)用辯證法而沒(méi)有具體說(shuō)明用聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀還是創(chuàng)新觀，結(jié)果是相當(dāng)一部分都是把四個(gè)要點(diǎn)都堆積上去了，缺乏有針對(duì)性的分析說(shuō)明。加強(qiáng)備課組內(nèi)部的集體備課，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，注重備課內(nèi)容，集中加強(qiáng)教學(xué)難重點(diǎn)的分析和突破難點(diǎn)的方法，尤其是易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)的分析，以及課堂教學(xué)方法、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。（二）兩條建議盡量不要出去年考試過(guò)的題，如今年的最后一題和全年的題目基本上是同一個(gè)題目。結(jié)合新課改，突出實(shí)踐能力考查今年高二政治試卷對(duì)于我們普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度偏難，考核內(nèi)容全面覆蓋，注重細(xì)節(jié)，著重考查考生的分析、綜合、歸納能力。答題語(yǔ)言不規(guī)范，缺少政治術(shù)語(yǔ)，文字表述能力差；學(xué)生表述能力不強(qiáng)答案中兩種傾向較明顯：一種是口語(yǔ)化現(xiàn)象；另一種使命照抄課本現(xiàn)象。提高審題能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生解題方法的指導(dǎo)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在課上課后要多關(guān)心學(xué)生，多與學(xué)生交流，關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀況，增加教師的親和力，使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。字跡潦草，卷面混亂，不分段落，不標(biāo)序號(hào)，從頭到尾“連成一片”,往往嚴(yán)重地影響答題質(zhì)量三、今后的教學(xué)措施 ，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)的建立?；A(chǔ)知識(shí)和基本理論掌握不到位，知識(shí)之間的相互聯(lián)系沒(méi)有理順；基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，基本概念混淆不清。以上分析如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。教師注意找出一些典型題目作例題，教會(huì)學(xué)生如何審題，即如何抓住所給材料的重點(diǎn)知識(shí)，認(rèn)真提取有效信息，如何找出與書(shū)本知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，再合理組織答案。第27題綜合考察辯證法的四個(gè)觀點(diǎn)，聯(lián)系、發(fā)展、矛盾和創(chuàng)新，問(wèn)題突出的是，有相當(dāng)一部分學(xué)生是觀點(diǎn)寫(xiě)不全，分析不到位。（二）主觀題部分主觀性試題總體情況尚可，比選擇題的得分率高，但也存在較多問(wèn)題，具體分析如下。二、學(xué)生失分原因分析（一）選擇題部分選擇題總體得分不高，說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)中除了基本知識(shí)的記憶外，對(duì)基本概念和基本原理的理解上有欠缺，例如單項(xiàng)選擇題的第1122題，錯(cuò)誤率較高，正答率分別為：%、%、%、%、%、%。期末試卷正力圖指導(dǎo)我們教師在平時(shí)的具體教學(xué)中朝這個(gè)方向努力。25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)調(diào)了()29．汶川是我國(guó)多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族。這表明中國(guó)人民具有（）從文化多樣性角度，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)歡、莎配現(xiàn)象的。核心理念是“五羊圣火”，會(huì) 徽設(shè)計(jì)融人了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文27． 中國(guó)著名歌手劉歡和英國(guó)著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)晚演唱三分多鐘的主題化財(cái)富?；卮?—8題。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用表明（）10．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在：（）Ａ．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)Ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性A．政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到提高；B．公民參與政治的積極性提高；Ｃ．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑C．物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；Ｄ．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化D．人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高；參加志愿者行動(dòng)的大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高11．“整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提”，這是因?yàn)椋ǎ〢．社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展；B．實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展；②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)的③通過(guò)接受文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來(lái)的C．人的全面發(fā)展會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；D．社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)人的全面發(fā)展；12．登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城，奧巴馬感嘆：“長(zhǎng)城太雄偉了，這讓我想起了中國(guó)悠久的歷史。）9．《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)狀況》白皮書(shū)指出，中國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)．在2009年全國(guó)高考中，四川一考生用甲骨文寫(xiě)作文的消息引起社會(huì)廣泛關(guān)注。②近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語(yǔ)，說(shuō)明了一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。要把握好材料中心：各民族文