【正文】 了左手小指。對于人生命成長至關重要的、內在的諸如理想、信念等精神的東西往往漠不關心。在教學論的范疇中，生命意識就是優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺??我們的教育如貫之以生命就從知識化轉向生命化，便顯得智慧、靈動、勃發(fā)盎然生機。所以，現(xiàn)代社會的物質生活條件是大大改善了，但是精神生活的質量并沒有獲得同步的發(fā)展。父愛是一個永恒的話題。有聲有色的畫面，加上導語的設計，渲染了氛圍，引起學生思想的共鳴，點燃他們的生命激情，觸動他們對生命進行思索的情懷。倡導“自主”“合作”“探究”的學習方式，架設生生之間，師生之間的平等對話。在學生接觸了史鐵生的《秋天的懷念》后，筆者就引導一起賞讀《我與地壇》，這是一超越生命的典型文本。用心愛心專心 2第二篇：初中語文教學論文 作文教學 喚醒寫作意識及其他作文教學：喚醒寫作意識及其他上海師范大學 葉黎明 先生在《“真實寫作”是中學寫作教學的出路嗎？》（《語文學習》2005年第11期。真實的寫作不是生活的模擬，而是真實的生活。然而現(xiàn)在的一些學者，卻在沒有經過深思 熟慮的前提下，發(fā)表了一些不負責任的言論。最恰當方法與技巧，便是指讓語言完美地表達 自己的意愿，將最適當?shù)难栽~用在最適當?shù)牡胤?。在建國以來的歷次語文教改中，作文教學都未能建立起行之有效的教學 序列。所以，論述中小學的寫作教學，首先最重要的是要解決為什么寫作的問題。這就說及另一種事實——不是所有的人都喜歡日記這種形式。這種現(xiàn)在進行時的討論，便逼著我們直面我們所面對的社會現(xiàn)實。這樣的真實，不知 李海林 先生又關注到多少。諸如環(huán)境問題、貧富懸差問題、社會治安問題乃至世界和平問題。在這種統(tǒng)一的基礎上，我們引導學生們暢游在語文課程這個學習樂園之中，使學生們逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高審美情趣，學會尊重他人、自然與生命。二、如何在小學語文教學中培養(yǎng)學生的生命意識在小學語文教材中還有很多是能夠體現(xiàn)生命意識的閱讀性的材料，讓學生對生命的本質有自己的感官認識，對于這樣的素材，教師應該充分的利用并結合實際生活進行剖析，讓學生能夠充分的理解生命的意義和存在價值。教師要與學生及時溝通，多從精神上關心學生，尊重他們，示范引導他們，在教師的潛移默化中提升他們對生活的信心和勇氣。例如幾位同學在考試失利后，灰心喪氣，教者不僅要安慰他們，還要找他們個別談心。學生能在學習中感悟到人的生命歷程總會遇到許多苦難和挫折，但只要每一個人能勇于面對，敢于挑戰(zhàn)，生命將更加璀璨。前幾年，在應試教育的影響下，語文教學強化了工具作用，字詞句篇語修邏，再好的文章也只是語文知識的載體，“皮之不存，毛將焉附”，文章的皮是沒有作用的，要說有作用，只是可以用來長語文知識的“毛”，用來長試題的“毛” ,語文試題照搬自然學科的一套，ABCD，打√打，再好的美文也被肢解成許多的選擇題和判斷題，語文教學一點生機都沒有了,這樣的語文教學時間一長,連老師也不“語文”，語文老師被人們以為是“文化人”一類，長期的“非語文”的應試，他們被異化了，少有人訂文學刊物，少有人讀文學作品，豐富的感情、多元的情趣、深邃的思想成為語文老師的過去,再也不象以往，老百姓逢年過節(jié)會買了紙來請語文老師撰寫個對聯(lián)，群眾集資修了一座橋，請語文老師幫忙寫一篇文章，以勒石刻碑，永作紀念??因為很多老師都不會，他們只會教學生做題目，他們的文化用心愛心專心 1視野不斷萎縮，文化情結不斷消減，最后有很多不再是一個“文化人”，而只是一個“知識人”。把傳統(tǒng)的“接受式學習”批得幾乎體無完膚，對老師的角色也有很多新的定位，這些理論無疑都很先進，很正確。就是這樣的一位教師作家我查了他曾工作過的上海中國中學的網絡，竟沒有找到半個字關于李老師的記載，又在他去逝前工作過的位育中學網上查找，終于找到了一條紀念他逝世兩周年的新聞，對于這兩所中學來說，李肇正無疑應該算個名人，而在他們的網絡上，卻找不到更為詳細的有關他的生平材料，這就說明一個問題，作為語文老師是否會寫文章，一直得不到教育主管部門的認可，甚至還會遭到白眼，事實上，一個自己會寫文章的教師和自己不會寫文章的教師教學生的語文，其效果會有很大的差別，這是為無數(shù)事實證明了的規(guī)律。就拿李白的《獨坐敬亭山》來說，如果只停留在理解古詩的字面意義上，那么蘊涵其中的“詩仙”李白身上的那種飽嘗了人間辛酸滋味卻仍不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學生體會感悟，也錯失了一次生命教育的機會。”借著余秋雨先生的這句話，我們無疑應該在反思傳統(tǒng)寫作教學的基礎上，思考如何將生命教育融入于寫作教學中，重構“生命化”的寫作教學。如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》學習保爾的關于人生意義的名言：“人的生命僅有一次。筆者首先讓學生觀看了法國記錄片《微觀世界》。在觀看的同時要求學生結合“熱愛生命”這一主題思考自己對片段的看法、感受。再如海明威的《老人與?！罚骸耙粋€人可以被打倒，但不能被打敗。因此，保證寫作教學“生命化”的第一要務是教師必須明確寫作教學的目的是引導學生通過寫作，自由的抒寫自己的生活，傾訴生命情感，表達生命意志，釋放生命張力。以此來完成一次生命教育與語文教學的融合，通過學習古人的精神，幫助學生從小培養(yǎng)生命的堅韌。用心愛心專心 3第五篇：淺談在小學語文教學中生命意識的滲透淺談在小學語文教學中生命意識的滲透《新課標》提出了語文教育的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。我們經常到學校聽課，老師先是充滿詩情畫意的開場白（老師事先寫好并背熟的），然后就把學生分成了若干小組，討論老師提出的問題，這時有的學生在思考，有的沒有思考，有的在發(fā)言，多數(shù)沒有發(fā)言??思考還是淺層次的，討論還是低質量的，這個環(huán)節(jié)就匆忙結束，各小組選代表發(fā)言，有的說得對，有的不太對，有的完全不對，老師并沒有評判，而是一味地鼓勵，還要同學們給予掌聲，最后老師稍稍小結一下，再一次把同學們大地表揚一番，下課鈴聲響了。據(jù)有人說這是課標組的專家們的意見，說專家們認為學那么多文言知識沒有用，如果完全從“實用”的角度出發(fā)，也許真的沒有用，問題是，我們必須繼承中國古代文化中的巨大的精神財富，連文章都讀不懂，怎么了解古人的胸懷，古人的操守，古人的精神氣象？我們總不能讓我們的下一代到西方去撿拾儒學思想，到日本去了解中國古代文化吧。沒有信息的介入，大腦里會是一片空白，而信息太多太亂，往往又失去判斷，每每遇到這種情況，就像走路碰到很多路口一樣，我選擇的方式是回到起點，問題立馬就變得簡單明白多了。教師可以引導學生深入討論，讓學生思考生命與人生的問題，懂得如何善待自己、珍愛生命、尊重生命。無論面對怎樣的艱難險阻，都清抱著這樣一個堅定的信念：永不放棄生的希望。閱讀冰心先生的《談生命》一文，感悟“一江春水向東流”的人身情境；處罰學生對“斑羚飛渡”的凄美畫面的思考，體驗生命的可歌可泣；也可以閱讀孟子的《生于憂患，死于安樂》，讓學生理解生命的價值是什么，有時候人生會遇到很多苦難，但都是暫時的，人生的價值在于創(chuàng)造，戰(zhàn)勝困難。根據(jù)《中小學語文新課程標準》的規(guī)定：“小學語文是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力、進行思想教育的主要依據(jù)。”一論及科學，我便覺得簡單化了語文