【正文】 期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)的影響？春秋無(wú)義戰(zhàn)，霸主們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是為了擴(kuò)大自己統(tǒng)治的勢(shì)力范圍，更多的掠奪土地、人口和財(cái)務(wù)，人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的代價(jià)最大，所受痛苦也最深！第二篇：關(guān)于初一歷史作業(yè)答案大家把理論知識(shí)學(xué)習(xí)好的同時(shí)，也應(yīng)該要復(fù)習(xí)，從復(fù)習(xí)中找到自己的不足，下面是初中頻道為大家整理的初一暑假歷史作業(yè)答案，希望對(duì)大家有幫助。三分其金而錫居一，謂之大刃之齊。（2）以上材料是對(duì)我國(guó)哪一朝代政治格局的描述？反映當(dāng)時(shí)實(shí)行什么制度？反映當(dāng)時(shí)實(shí)行分封制。封尚父於營(yíng)丘，曰齊。”服虔云：“東?？ぷＦ淇h也?！妒酚洝氛?qǐng)回答：（1）請(qǐng)將以上材料翻譯為現(xiàn)代文。（4）你認(rèn)為“天下為家”代替“天下為公”是歷史的進(jìn)步還是倒退？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。材料二：如今大道已經(jīng)消失不見(jiàn)，天下成為私家的?！抖Y記 禮運(yùn)》請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)將材料一何材料二翻譯為現(xiàn)代文?！?jīng)常隨身離不開(kāi)的東西，劃定圖式的圓規(guī)和方矩，四時(shí)都帶著他們，用以從事于開(kāi)劃九州，辟通九州道路，修筑九州湖澤堤障，計(jì)度九州山岳脈絡(luò)?！妒酚洝凡牧隙河韨热烁铬吂χ怀墒苷D，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。材料一：五千年的文化都來(lái)自軒轅，相傳他創(chuàng)造了指南針，平定了蚩尤的叛亂，使中華文明領(lǐng)先于世界文明。我們后世人稱呼為諸夏民族.（2）說(shuō)明中華民族的形成有何特點(diǎn)？中華民族的主干是什么？說(shuō)明中華民族的形成的特點(diǎn)是多民族跨地獄跨文化雜居，漸次融合。斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利以教天下。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！俄n非子》材料三：在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨等。——《周易》材料二：日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所——《周易》 請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)將材料翻譯為現(xiàn)代文。主干是中原炎黃后裔漢族。材料二：挖通大山，疏導(dǎo)河道，鑿穿龍門(mén)?！鬁?zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。（2）以上材料主要敘述的是誰(shuí)的事跡？他的主要功績(jī)是什么？主要敘述的是大禹的事跡，他的主要功績(jī)是：治好了洪水材料一：大道之行也，天下為公。材料一：大道實(shí)行的時(shí)代，天下是屬于公眾的。人們只敬愛(ài)自己的父母，只疼愛(ài)自己的子女，對(duì)待財(cái)務(wù)和出力都是為了自己：天子諸侯把父子相傳、兄弟相傳作為禮 制。是進(jìn)步，因?yàn)?，?dāng)時(shí)，人們的智商都高了，而且，生產(chǎn)力的發(fā)展要求權(quán)利的集中，自然就從天下為公到天下為家了。材料一：用同姓諸侯構(gòu)筑一道屏障,來(lái)捍衛(wèi)周天子的中央權(quán)威?！钡蹐蛑犰端E，括地志云：“陳州宛丘縣在陳城中，即古陳國(guó)也。集解爾雅曰：“水出其前而左曰營(yíng)丘。（3）材料四中“封”的對(duì)象有哪幾類人？周武王認(rèn)為誰(shuí)是滅商的最大功臣？封的對(duì)象有：焦，祝，薊，陳，杞。五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊。一、選擇題題號(hào)***131415答案CBDCADBDDADBABA題號(hào)16***2232425答案BDCCCBCABA二、非選擇題26.(13分)(1)。商業(yè)發(fā)達(dá)，唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上國(guó)際性的大都市等等。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人不能擔(dān)任高官，不利于社會(huì)的發(fā)展。科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。(2)地點(diǎn)：。(2)體貌特征：。2半坡原始居民（1）時(shí)間：距今(2)流域。3堯舜禹的“禪讓”：史上稱為“”。簡(jiǎn)述《北京條約》的主要內(nèi)容及其影響。“二十一條”的影響有：極大地?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)；激發(fā)了中國(guó)人民的反日愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)；加速了袁世凱政府的倒臺(tái)；中國(guó)與帝國(guó)主義的主要矛盾中，與日本的矛盾日漸加??；助長(zhǎng)了日本軍國(guó)主義的氣焰；等等。它促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立和人民解放奠定了重要基礎(chǔ)。教師要與學(xué)生多溝通，在溝通中了解學(xué)生，掌握他們的所思、所想，多提供一些讓學(xué)生“說(shuō)理”的機(jī)會(huì)，使教師更多地了解學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界?！薄懊總€(gè)學(xué)生都有著自己的個(gè)性特征和接受教育的方式，而在他們的個(gè)性特征中，有一點(diǎn)是相通的、具有普遍性的，那就是他們都強(qiáng)烈地希望得到他人的尊重。教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，真愛(ài)無(wú)痕。案例《晨光中，我的辦公桌一片燦然》中，對(duì)朱筱文上網(wǎng)吧緊盯不放，是“嚴(yán)”，讓學(xué)生感受到老師含蓄的批評(píng)、殷切的期望和真誠(chéng)的幫助，從而培養(yǎng)他們自我反省、自我約束和自我教育的愿望及能力。教育如果沒(méi)有了尊重，關(guān)懷和責(zé)任就有可能蛟變?yōu)橹浜驼加小＝處熞莆諏W(xué)生的思想特征、個(gè)性差異，洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的感情脈搏，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活。中國(guó)的國(guó)際地位得到提高第五篇：歷史作業(yè)讓愛(ài)在教學(xué)中升華教師要用愛(ài)心去育人，努力去了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，使教育有針對(duì)性、實(shí)效性，使師愛(ài)在教學(xué)中得到升華。選擇題答案 1—5 BBCDD第四次作業(yè)一、選擇題 1927年，在南京成立國(guó)民政府的是（）A、孫中山 B、吳佩孚 C、張作霖 D、蔣介石井岡山會(huì)師后組建的人民軍隊(duì)是（）A、八路軍 B、新四軍C、中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍 D、中國(guó)人民解放軍紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征最后