【正文】 我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展和變化。佛祖兩側(cè)立著佛祖的兩大弟子——迦葉和阿難。大殿兩側(cè)的配殿分別是東部的伽藍(lán)殿，供奉伽藍(lán)神關(guān)羽、和西側(cè)的祖堂。天王殿的右前方是一座象征佛法僧三寶的三寶塔，左前方是一座上蓋琉璃瓦的御碑亭，正背兩面分別是乾隆皇帝第一和第三次來焦山時(shí)寫的詩。山門殿為歇山頂仿古建筑，山門兩邊的的對(duì)聯(lián)寫的是“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”。戒為清規(guī)戒律；定就是拋去一切私心雜念，專心致志的心理狀態(tài)；慧即是智慧，有了慧便能看破苦難，永離苦海。焦山名稱雖多，但是自古至今通用的則是“焦山”，因?yàn)闁|漢末年隱士焦光隱居于此，漢獻(xiàn)帝三次下詔招他做官他都挽言拒絕，后人為了紀(jì)念他的高風(fēng)亮節(jié)，將此山改名為焦山?！叭f川東注，一島中立”因此有“中流砥柱”之稱。元朝的時(shí)候改名為焦山寺并在明朝進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時(shí)期，與金山齊名。老山門始建于清康熙年間，但由于長(zhǎng)江河道變遷，水位升高，原山門常年被水淹莫，即影響美觀，又給游人和香客帶來不便。定慧寺的占地面積較大，因此除了傳統(tǒng)的山門殿及鐘鼓樓外，還建有極具特色的亭橋。彌勒像的背后為韋陀像，是一名身穿鎧甲的少年武士，手拿金剛杵守護(hù)者大雄寶殿中的佛祖。藻井的圖案以及屋頂?shù)牟世L均為宋朝時(shí)期的，金碧輝煌，十分壯觀。但由于屢經(jīng)戰(zhàn)亂，焦山碑刻損毀嚴(yán)重。不過這并不是王羲之的真跡，而是宋四家之一的米芾臨摹的作品，是歷代蘭亭臨本中的佼佼者。乾隆皇帝曾說此書“非晉人不能為也”是王羲之說最有力的證據(jù)，而茗山法師則認(rèn)為，瘞鶴銘全篇是道教口氣，因此確認(rèn)是茅山道士陶弘景的作品。炮臺(tái)經(jīng)當(dāng)年的炮轟和多年的風(fēng)吹雨打依然堅(jiān)固如初，是因?yàn)槠洳捎昧藘?yōu)質(zhì)木材和方石為基礎(chǔ)，以黃土、石灰、細(xì)沙配糯米汁搗拌稱三合土，分層夯實(shí)，表面涂上黑色保護(hù)劑，因此十分堅(jiān)固。山頂?shù)娜f佛塔，最早建于元朝，后來毀于倭寇，現(xiàn)存為茗山法師重修。焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆?！居^瀾閣（行宮）】出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。山門兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽(yù)。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。焦山導(dǎo)游詞2焦山位于鎮(zhèn)江東北的揚(yáng)子江中，山高71米，又名樵山，獅子山，雙峰山，海門山等，自東漢名士焦光隱居此山后，至今稱為焦山。定慧寺的山門莊嚴(yán)典雅，古色古香，門前有一對(duì)明代的石獅鎮(zhèn)守，門楣上有“焦山定慧寺”匾額，照壁上“海不揚(yáng)波”四個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意。從古炮臺(tái)北登山西上，就到了焦山東麓的絕頂吸江樓。自三詔洞往東南可至壯觀亭。焦山導(dǎo)游詞3各位游客：大家好!歡迎來到鎮(zhèn)江焦山。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。焦山導(dǎo)游詞4歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!焦山系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名勝之一，向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭(zhēng)妍，香色迎人，很堪觀賞。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史?，F(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽(yù)。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文?！竟排谂_(tái)遺址】由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。初創(chuàng)于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內(nèi)，北側(cè)有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數(shù)竿，典雅幽絕。這就是“百壽亭”的來歷。洞內(nèi)塑有焦公座像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟端坐，儀態(tài)大方。這．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內(nèi)容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽(yù)。請(qǐng)大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對(duì)聯(lián)，點(diǎn)出了登樓觀景的妙處。第五篇：鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長(zhǎng)。游客們：焦山碑林中的無價(jià)之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書?！疚瓨恰扛魑挥慰停簭墓排谂_(tái)北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為“四面佛亭”。這里視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。回頭見知識(shí)，原在別峰庵”的詩句。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。清光緒二十四年；焦光的后裔焦?fàn)柌匦抡薮硕础Ｕ?qǐng)大家隨我繼續(xù)向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。華嚴(yán)閣以佛教《華嚴(yán)經(jīng)》取名。各位游客：焦山景觀就游覽到此，但愿這一切能給您留下難忘的印象。華嚴(yán)閣是賞月的佳地，最富詩意的“華嚴(yán)月色”與金山的“妙高賞月”同稱勝景。在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現(xiàn)被列為省級(jí)保護(hù)文物。我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀亭”，又名“堅(jiān)柏亭”?！救t洞—壯觀亭—摩崖石刻】由百壽亭境蜒南下，我們來到了“三詔洞”。清代雍正年間，時(shí)稱詩、書、畫“三絕”的著名畫家、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。【別峰庵（板橋讀書處）—百壽亭】各位隨我由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。清乾隆二十六年（1761年）復(fù)建于原址，四面塑佛像。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列?！居^瀾閣（行宮）】出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。趙樸初在此揮毫題寫了“無盡藏”匾，“無盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語： “江上清風(fēng)，山門明月，造物無盡藏。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。亭名取自李白的登高壯觀天地問的詩意。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進(jìn)亂隱居在此。內(nèi)設(shè)書屋、客廳、臥室，陳設(shè)竹器家具。別峰是指該嶺有別于焦山山頂?shù)臇|峰和西峰之意。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應(yīng)，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏”詩意，更名“吸江樓”。南宋愛國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。一日，他到焦山游覽，帶來的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。江蘇周莊導(dǎo)游詞 穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《