【正文】 明代弘治年間移建西峰頂上。樓上的“江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時所書。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。1984年當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟題寫 “板橋書屋”4字，現(xiàn)勒石于庵左圓門之上。深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內(nèi)，北側(cè)有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數(shù)竿，典雅幽絕。面對此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。這就是“百壽亭”的來歷。他生活清貧，衣食簡樸，以打柴為生，平時為周圍漁民治病。洞內(nèi)塑有焦公座像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟端坐，儀態(tài)大方。亭柱刻有3副楹聯(lián)：“江天共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”；“金山共此一江水，王母來尋五色龍”。這．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內(nèi)容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽。來此暫偃息，行作世界游。請大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對聯(lián)，點出了登樓觀景的妙處。我們下樓，可看到門北邊花墻上嵌有“龍飛鳳舞”4個大字，這是清代兩江總督徐傳龍的手跡。第五篇：鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹?？滴跤H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。游客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。南宋德枯元年（1275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面?！疚瓨恰扛魑挥慰停簭墓排谂_北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為“四面佛亭”?，F(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建。這里視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。清代書畫家、詩人鄭板橋曾在這里讀過書，別峰庵因此名聞還選?；仡^見知識，原在別峰庵”的詩句。門上有“鄭板橋讀書處”橫額，門背木刻鄭板橋當(dāng)年手書“室雅何須大，花香不在多”的對聯(lián)。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。焦光學(xué)術(shù)高深，精通醫(yī)學(xué)。清光緒二十四年；焦光的后裔焦?fàn)柌匦抡薮硕础５峭た蛇h(yuǎn)眺長江。請大家隨我繼續(xù)向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩一首：“為廢不平均，呼號滿神州。華嚴(yán)閣以佛教《華嚴(yán)經(jīng)》取名?！?字寓意雙關(guān)，耐人尋味。各位游客：焦山景觀就游覽到此，但愿這一切能給您留下難忘的印象。相傳每逢五月端午節(jié)，為了奠祭愛國詩人屈原，鎮(zhèn)江百姓在此賽龍舟，“龍飛鳳舞”4字就是對當(dāng)年這熱鬧場面的描繪。華嚴(yán)閣是賞月的佳地，最富詩意的“華嚴(yán)月色”與金山的“妙高賞月”同稱勝景?！边@是中國律師協(xié)會，在1920年為廢除帝國主義列強的不平等條約到處奔走時，路過焦山留下的。在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現(xiàn)被列為省級保護(hù)文物。趙樸初登亭觀景，寫下了“壯觀二字應(yīng)無負(fù)，第一江山第一樓”的詩句。我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀亭”，又名“堅柏亭”。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)曾三下詔書請焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”：第一次以妻生病為由，加以推倭；第二次出門遠(yuǎn)游而回避；第三次借口年邁多病拒絕?！救t洞—壯觀亭—摩崖石刻】由百壽亭境蜒南下，我們來到了“三詔洞”。從別峰庵出來，向西走，有一座用磚砌成的方形涼亭，周圍有墻，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，南墻的內(nèi)壁中間豎嵌著4條塊石，刻著 100個不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，因而有“百壽亭”之稱。清代雍正年間，時稱詩、書、畫“三絕”的著名畫家、“揚州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。別峰庵始建于宋代，明萬歷六年（1578年）重建?！緞e峰庵（板橋讀書處）—百壽亭】各位隨我由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。請大家隨我沿樓梯盤旋而上。清乾隆二十六年（1761年）復(fù)建于原址，四面塑佛像。炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長處為 77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配 糯米法搗拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護(hù)單位。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列?！窘股奖郑▽毮帲骸敖股剿慕^”—唐碑—《瘞鶴銘》】我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建?！居^瀾閣（行宮）】出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。大家隨我走進(jìn)山門。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。【定慧寺：得名由來—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。華嚴(yán)閣東側(cè)有一小山洞，人稱“安隱巖”，洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和詠贊焦山十六景的詩。趙樸初在此揮毫題寫了“無盡藏”匾，“無盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語： “江上清風(fēng)，山門明月，造物無盡藏?！救A嚴(yán)閣】大家沿著這摩崖石刻向東，我們看到了位于焦山西南側(cè)的一座面臨大江、背倚峭壁的兩層樓臨水建筑，這就是“華嚴(yán)閣”。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。大家看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。亭名取自李白的登高壯觀天地問的詩意。后人為紀(jì)念這位隱士，稱此洞為“三詔洞”，改“樵山”力“焦山”。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進(jìn)亂隱居在此。相傳清末有一個姓范的善士，在游焦山時，發(fā)現(xiàn)焦山腳下到別峰庵的山道小徑，非常崎嶇難走，便捐款鋪設(shè)了一條直達(dá)別峰庵的花崗巖山路。內(nèi)設(shè)書屋、客廳、臥室，陳設(shè)竹器家具。宋代高僧佛印法師寫下“絕頂天尋處，何人為指南。別峰是指該嶺有別于焦山山頂?shù)臇|峰和西峰之意。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠(yuǎn)眺，大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應(yīng)，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏”詩意，更名“吸江樓”。焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。書法界認(rèn)為，此碑的價值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。碑高213厘米，寬87厘米，被譽為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護(hù)單位之一。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。江蘇周莊導(dǎo)游詞 在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。是這副楹聯(lián)的橫批。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內(nèi)設(shè)有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。加上山寺隱約，林