【正文】 華嚴(yán)閣東側(cè)有一小山洞，人稱“安隱巖”，洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫(huà)像和詠贊焦山十六景的詩(shī)。趙樸初在此揮毫題寫(xiě)了“無(wú)盡藏”匾，“無(wú)盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語(yǔ)： “江上清風(fēng)，山門明月，造物無(wú)盡藏。【華嚴(yán)閣】大家沿著這摩崖石刻向東，我們看到了位于焦山西南側(cè)的一座面臨大江、背倚峭壁的兩層樓臨水建筑，這就是“華嚴(yán)閣”。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫(huà)家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。大家看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。亭名取自李白的登高壯觀天地問(wèn)的詩(shī)意。后人為紀(jì)念這位隱士，稱此洞為“三詔洞”，改“樵山”力“焦山”。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進(jìn)亂隱居在此。相傳清末有一個(gè)姓范的善士，在游焦山時(shí)，發(fā)現(xiàn)焦山腳下到別峰庵的山道小徑，非常崎嶇難走，便捐款鋪設(shè)了一條直達(dá)別峰庵的花崗巖山路。內(nèi)設(shè)書(shū)屋、客廳、臥室，陳設(shè)竹器家具。宋代高僧佛印法師寫(xiě)下“絕頂天尋處，何人為指南。別峰是指該嶺有別于焦山山頂?shù)臇|峰和西峰之意。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠(yuǎn)眺，大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應(yīng)，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫(huà)屏”詩(shī)意，更名“吸江樓”。焦山炮臺(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證。南宋愛(ài)國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。?shū)法界認(rèn)為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書(shū)發(fā)展成楷書(shū)過(guò)程中的著名石刻之一。一日，他到焦山游覽，帶來(lái)的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫(xiě)下了著名的《瘞鶴銘》。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的唐碑。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩(shī)以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。是這副楹聯(lián)的橫批。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。各位游客：焦山景觀就游覽到此，但愿這一切能給您留下難忘的印象。”3字寓意雙關(guān)，耐人尋味。華嚴(yán)閣以佛教《華嚴(yán)經(jīng)》取名。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩(shī)一首：“為廢不平均，呼號(hào)滿神州。請(qǐng)大家隨我繼續(xù)向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩(shī)詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。登亭可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江。清光緒二十四年；焦光的后裔焦?fàn)柌匦抡薮硕础＝构鈱W(xué)術(shù)高深，精通醫(yī)學(xué)。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。門上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額，門背木刻鄭板橋當(dāng)年手書(shū)“室雅何須大，花香不在多”的對(duì)聯(lián)。回頭見(jiàn)知識(shí)，原在別峰庵”的詩(shī)句。清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人鄭板橋曾在這里讀過(guò)書(shū)，別峰庵因此名聞還選。這里視野廣闊，歷來(lái)為觀賞日出的好地方。現(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建?！疚瓨恰扛魑挥慰停簭墓排谂_(tái)北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來(lái)到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為“四面佛亭”。南宋德枯元年（1275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過(guò)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書(shū)法，據(jù)說(shuō)是茅山道士陶弘景所書(shū)。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。游客們：焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶便來(lái)“書(shū)圣”王羲之寫(xiě)作的《瘞鶴銘》。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見(jiàn)長(zhǎng)。樓上東、南、西三面明窗若鏡。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞 康熙親書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。第四篇：焦山導(dǎo)游詞各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。其次由于焦山藏有許多珍貴的文物和著名的古跡，摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林，為江南第一大碑林。游人身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。鎮(zhèn)江萬(wàn)佛塔，屹立在焦山最高處，從山下就能見(jiàn)到它的雄偉的塔影。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線，決定建立焦山炮臺(tái)與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。由寶墨軒東行，我們來(lái)到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山有碑林。康熙親書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。是這副楹聯(lián)的橫批。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山是長(zhǎng)江下游的一個(gè)小島。焦山的“華嚴(yán)月色”，詩(shī)意最濃。琳瑯滿目，美不勝收。洞內(nèi)有焦光的塑像。登樓遠(yuǎn)眺，大江南北，旖旎風(fēng)光，盡收眼底。它是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡。軒內(nèi)珍藏著460余方碑刻，僅次于西安碑林，為江南第一大碑林。寺內(nèi)亭臺(tái)樓閣掩映于綠蔭叢樹(shù)之中，故有“焦山山裹寺”之諺。從鎮(zhèn)焦路至江邊，乘輪渡至焦山南麓的碼頭，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建筑定慧寺。現(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書(shū)法，據(jù)說(shuō)是茅山道士陶弘景所書(shū)。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。游客們：焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶便來(lái)“書(shū)圣”王羲之寫(xiě)作的《瘞鶴銘》。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見(jiàn)長(zhǎng)。樓上東、南、西三面明窗若鏡。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”?？滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)?！尽康谌航股綄?dǎo)游詞焦山導(dǎo)游詞1各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。我國(guó)有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽(yáng)的《石門銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。在書(shū)法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書(shū)法流派之大成。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來(lái)有“書(shū)法山”之譽(yù)。在樓上長(zhǎng)廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_(kāi)鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌?，F(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。山門兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見(jiàn)長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。除此之外，山上還有百壽亭、三詔洞、壯觀亭等景點(diǎn)。焦山山上，還有水泥仿木結(jié)構(gòu)的吸江樓。1842年英軍艦入侵長(zhǎng)江，在焦山遭到了頑強(qiáng)抵抗和沉重打擊，但終因寡不敵眾，守衛(wèi)軍民1500多人全部壯烈犧牲。古炮臺(tái)位于焦山東側(cè)山腳下，共有八個(gè)炮壘，面對(duì)長(zhǎng)江呈扇形分布。除名震中外的《瘞鶴銘》外，還有六朝至民國(guó)的石刻一百多方。由于碑文殘缺不全，因此關(guān)于他的作者一直是個(gè)迷，有王羲之、陶弘景、顧況、皮日休等五人，不過(guò)爭(zhēng)議最大的是前兩者?！动廁Q銘》原始焦山棧道巖石上的摩崖石刻，后來(lái)因山石崩塌墜入江中。大家面前這個(gè)亭子，名為蘭亭，顯然里面存放的應(yīng)該是被譽(yù)為天下第一行書(shū)的《蘭亭集序》。集中體現(xiàn)了江南地區(qū)書(shū)法藝術(shù)的精華，記載了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和變化。焦山碑林在規(guī)模上僅次于西安碑林和曲阜的孔廟碑林，早在北宋年間，焦山就建造了寶墨亭，并在后代不