【正文】 論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。這種“以教師為中心”的英語寫作教學(xué)方式由于課時(shí)有限、大班教學(xué)以及教師在批改學(xué)生作文時(shí)巨大的工作量，在很大程度上制約了寫作教學(xué)的發(fā)展，學(xué)生的寫作水平得不到提高。學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》后，再讀一讀他的《詠煤炭》，可以進(jìn)一步了解詩人崇高的志向。這何嘗不是一種學(xué)習(xí)，一種進(jìn)步呢？這正是我們期盼的結(jié)果。張揚(yáng)個(gè)性，展示交流。”這些真知灼見，揭示了學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)在規(guī)律。當(dāng)然，教師也要發(fā)揮主導(dǎo)作用，利用多媒體設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)有利于學(xué)生獲取知識的資源庫。課前查詩人及寫作背景。偶爾，大白鵝昂頭叫兩聲，好像在唱著歡樂的歌??美的情懷、美的形象躍然而出。“詩是無形畫，畫是有形詩。教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。人對處在一定情境中，能引起情感共鳴的事物往往體驗(yàn)深刻。第一階段是知道古詩的大意，第二階段是領(lǐng)會作者的思想感情，第三階段是能夠領(lǐng)悟詩歌意境。這就要求教師具有不斷學(xué)習(xí)、更新知識的意識,以便迎接未來的各種挑戰(zhàn)。一般來說,多媒體輔助英語學(xué)習(xí)活動分為個(gè)體活動、兩人活動和小組活動三類。但礙于當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,單純利用網(wǎng)絡(luò)多媒體完成的教學(xué)缺乏實(shí)時(shí)的情感交流——即存在所謂情感障礙的問題。因此,教師必須實(shí)現(xiàn)由學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者到學(xué)習(xí)的參與者的角色轉(zhuǎn)變。多媒體教學(xué)利用文字、圖形、圖像、動畫、視頻、音頻一體化界面,加大了對學(xué)生的感官刺激,使教學(xué)變得形象化、立體化和生動化,從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最新的ELT(English Language Teaching)理論強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)是一個(gè)教與學(xué)、教師與學(xué)生之間的互動過程(Interactive Process)。關(guān)鍵詞:大學(xué)英語?！本W(wǎng)絡(luò)化外語教學(xué)拓展了教學(xué)的時(shí)間和空間。從權(quán)威作用的方式來看,由過去單一的師生面對面交往轉(zhuǎn)化為面對面交往、網(wǎng)上交流等多種模式共存的多元化交往。情感因素在語言學(xué)習(xí)中具有重要的意義:壓抑、自我封閉、乏味的感覺會嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效率。許多學(xué)生一開始接觸多媒體教學(xué)時(shí)熱情很高,一段時(shí)間后,實(shí)際學(xué)習(xí)效果與他們的期望值存在很大差距時(shí),便失去了學(xué)習(xí)積極性。與此同時(shí),教師又承擔(dān)著協(xié)調(diào)責(zé)任。多媒體教學(xué)對教師提出了更大的挑戰(zhàn),需要比在傳統(tǒng)教學(xué)中更加積極地發(fā)揮作用,扮演多重角色,才能適應(yīng)時(shí)代對大學(xué)英語教師的要求。為了解決這個(gè)難題，結(jié)合古詩的特點(diǎn)，我們利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，通過色彩鮮艷的視頻，生動逼真的音響效果，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩有關(guān)的背景材料，將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情。怎樣創(chuàng)設(shè)古詩情境呢？利用音樂，創(chuàng)設(shè)情境。借助畫面，感受情境。在美的氛圍中，學(xué)生啟動了感覺器官和思維器官，描繪出了這樣優(yōu)美的意境：有一個(gè)美麗的湖，湖邊長著嫩綠的草，開著鮮艷的花?？傊?，利用多媒體聲像集合的特點(diǎn)制作了許多優(yōu)美的畫面，選取了與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個(gè)美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩奠定了感情基調(diào)，讓詩人與學(xué)生的心靈產(chǎn)生了共鳴，拉近了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好古詩開了好頭。自主理解詩意，是學(xué)好古詩的關(guān)鍵。大膽想象誦讀悟詩情。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。有的同學(xué)選擇動聽的音樂進(jìn)行配樂朗讀，雖然不很完美，但必競是孩子們自己反復(fù)推敲得出的結(jié)果。推薦同一作者的其他作品，這樣即可以增加閱讀量，又可以加深學(xué)生對這作者寫作風(fēng)格的把握。本文筆者試圖用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來分析網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)英語寫作教學(xué)的優(yōu)勢，探討基于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)英語寫作教學(xué)新模式。如何實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與英語寫作課程的有效結(jié)合，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語寫作教學(xué)模式，已成為英語寫作教學(xué)的迫切需要。與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)模式下，寫作任務(wù)的材料通常來自課后習(xí)題，一方面話題比較陳舊，體現(xiàn)不出時(shí)代感；另一方面與學(xué)生生活聯(lián)系不緊密，學(xué)生往往缺乏興趣，寫作積極性不高，導(dǎo)致寫作質(zhì)量較差。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生在英語寫作教學(xué)中的角色由被動的知識接受者向主動的知識建構(gòu)者轉(zhuǎn)變，成為寫作教學(xué)的主體。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生之間相互探討寫作技巧，并運(yùn)用技巧編造句子，這樣既活躍了課堂氣氛，而且讓學(xué)生將學(xué)到的寫作理論運(yùn)用到實(shí)踐中。但是，由于各個(gè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境只是作為傳統(tǒng)寫作教學(xué)的輔助方式。teaching mode。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,強(qiáng)調(diào)教學(xué)既要重視外部刺激和外在反應(yīng),又要重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的作用,它認(rèn)為教學(xué)就是要通過安排適當(dāng)?shù)耐獠看碳碛绊懞痛龠M(jìn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程變化。國內(nèi)外教育界越來越意識到“語言教學(xué)的實(shí)質(zhì)不是向?qū)W生機(jī)械地傳授語言本身的規(guī)律，而是要創(chuàng)造適于語言學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境，為學(xué)生主動地利用語言進(jìn)行交際提供便利”。［4］目前東北農(nóng)業(yè)大學(xué)試點(diǎn)班學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教材正是一套基于多媒體網(wǎng)絡(luò)(Multimedia Network Instruction, MNI)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)交互式視聽說自主學(xué)習(xí)教程, 由學(xué)生自己掌握時(shí)間登陸校園網(wǎng)進(jìn)入課程系統(tǒng)進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。第三,話語能力(discourse petence),知道如何開始談話,如何結(jié)束談話。它不僅是一種有效的學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)能力。然而，在人類進(jìn)入信息社會的今天，特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)代的到來，使教師的職能逐漸被其他新型的社會教育職業(yè)群體所分擔(dān)，教師的傳統(tǒng)權(quán)威地位正在逐步喪失，教師面臨著角色的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的課堂班級式教學(xué)，是集體化的教學(xué)方式，無法適應(yīng)人的個(gè)性和特點(diǎn)，學(xué)生始終處于被動的學(xué)習(xí)環(huán)境中。課前收集大量的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的學(xué)習(xí)資料呈現(xiàn)在網(wǎng)上，顯示了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的資源共享能力，為學(xué)生提供可供選擇的學(xué)習(xí)資源。3．教師是學(xué)生心理健康的咨詢者網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，在縮短了人們之間時(shí)空距離的同時(shí)，也拉大了人們之間的心靈距離，孤獨(dú)、憂郁已為現(xiàn)代人的一種流行病。作為教師，在充分發(fā)揮其傳統(tǒng)教育職能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)擔(dān)當(dāng)起學(xué)生心理健康的咨詢者、治療師等職責(zé)，幫助學(xué)生在心智方面健康發(fā)展。作為資源的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者，教師的主要任務(wù)是將教學(xué)內(nèi)容以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)在網(wǎng)上，并盡可能地為學(xué)生提供所需要的各種信息和資源。利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可參加各種類型的專題討論組，對感興趣的問題進(jìn)行自由討論和發(fā)言，發(fā)揮各自的特點(diǎn)，相互爭論、相互幫助、相互提示或進(jìn)行分工合作，這就使得課堂學(xué)習(xí)、小組討論和協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式交互輝映。因此，教師角色重新定位已成為時(shí)代推動教育發(fā)展和教育自身發(fā)展的必然選擇。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效提高已經(jīng)成為衡量大學(xué)英語教學(xué)和改革成功與否的重要標(biāo)志。［5］長期以來，我國大學(xué)英語教學(xué)中采取的傳統(tǒng)教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)對學(xué)生語法能力的培養(yǎng),而忽視了其他方面能力的培養(yǎng),以致學(xué)生在實(shí)際交流中不知所措。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還可以參考答案反饋、錄音文字和相關(guān)語言文化背景, 隨時(shí)進(jìn)入個(gè)人課程管理檔案, 了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及成績等, 并且可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺中的“我的問題”向任課教師或同學(xué)進(jìn)行提問。我國大學(xué)英語教學(xué)長期以來的現(xiàn)狀使得自主學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)理念在外語教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了一場教育變革?，F(xiàn)代建構(gòu)主義作為“教育中的新認(rèn)識論”問題，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。［1］提出多媒體網(wǎng)絡(luò)化自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，標(biāo)志著我國大學(xué)英語教學(xué)改革進(jìn)入正式實(shí)施階段，并