【正文】 問學生：你從哪些景物的描寫感受到“日子一寸一寸的都有意思”。所以開課伊始，我從詩詞導入，課前播放《春天在哪里》，讓學生欣賞歌曲，通過歌曲感受春天的氣息。過程方法目標：正確，流利、有感情地朗讀課文，把握課文內容，體會作者的情感。奶奶家屋后有幾棵板栗樹，中秋節(jié)正是板栗成熟的時候，一個個紅紅的板栗笑的撐破了肚皮，一陣秋風吹過，板栗嘩嘩得落了一地?！敝箫w出了幾只蝴蝶，好像在黃豆叢中跳舞，慶祝豐收的喜悅。池塘的水碧澄澄的，蘊含著自然的美——“清水出芙蓉，天然去雕飾。天空像一塊覆蓋大地的藍寶石，它已經給秋風抹試得非常潔凈而明亮。楓葉緩緩落下來，宛如一個個紅色精靈在空中翩翩起舞。人們這才感受到勞動的甘甜，豐收的喜悅。小河清澈見底，猶如一面碩大的銀玻璃，一群小魚快活地游了過來，平靜的湖面頓時漾起一個個酒窩，好像再為秋姐姐的到來而微笑。田野里，雪白的棉花像天上的白云降落人間，又像一片雪海，在陽光的照耀下閃爍出耀眼的光芒。秋夜又熱鬧起來了，奏成了清新、自然和諧的天籟之音。猛然間，一陣桂花的芬香撲鼻而來……我覺得秋天象征著成熟、繁榮，他是一曲唱不盡的豐收之歌。瞧，稻谷多惹人歡喜，金黃的葉子，金黃的蹈穗，連莖干都是金黃的。一群白色的野鴨也趕來湊熱鬧，在清清的溪水里劃行，有的倒插它的長頸在水里“扯倒踢”，像在給忙碌秋收的農民伯伯演技。原來綠色的草原現在多了幾抹金色，麥穗的海洋，高高的果樹夾雜在中間，幾個稻草人矗立在田野的每個角落。一不小心，滿嘴的果汁就流在了衣服上。一陣 涼 風吹來，高粱們搖動著多姿的身子，翩翩起舞。梨樹上也長滿了水靈靈的鴨梨。那一邊是高粱地。我在高處遠遠一望，心中突然一亮：“哦！秋姑娘已經駕著清風，走遍了人間。秋天，比春天更有燦爛絢麗的色彩；秋天，比夏天更有涼爽的空氣；秋天，比冬天更有欣欣向榮的景象。我走在田間的小路上，忽然，一陣風吹過來，我不禁轉過身去，一睜開眼便看到一幅畫面，美得難以形容。秋天的原野作文1國慶假期，我陪同媽媽和奶奶一起回到鄉(xiāng)下。正所謂青山綠水就是金山銀山，家鄉(xiāng)的田野在青山綠水的環(huán)抱下是那樣，令人心曠神怡。山谷里的楓葉姑娘，不知道是不是因為害羞，還是為了向秋天表示她們無限的熱情，不然，她們的臉蛋為什么像一團火焰似的呢？現在正是柿子成熟的時候，一踏進果園把樹枝都壓彎腰！一轉身，嚇了一跳，一個個小臉蛋似的柿子正朝著我笑呢！摘下一個來吃，香甜可口，真是讓人回味無窮。這不、連棒子皮都招架不住了，調皮的玉米粒兒穿上了秋天最流行最時尚的黃色禮服。大雁在編隊南飛，一會兒排成“一”字，一會兒排成“人”字，有趣極了！連綿起伏的山上，有火紅的楓樹，有碧綠的松柏。這不，連棒子皮都招架不住了，調皮的玉米粒兒穿上了秋天最流行的黃色禮服紛紛拔除小腦袋往外探。秋天的原野作文6秋天，到處都飄著豐收的味道。不停地回味這樣的美味，讓我把吃飯都給忘了。一群白色的野鴨也趕來湊熱鬧，在清清的溪水里劃行，有的倒插它的長頸在水里“扯倒踢”，像在給忙碌秋收的農民伯伯演技?！蔽覔]手向他們告別。有的玉米棒子有一尺來長，剝開葉子，金黃的玉米粒像列隊的士兵一樣排列著，好像在等什么命令。忽然，她用魔法把蘋果擦得通紅，橘子抹的金黃，而葡萄被涂的紫瑩瑩的，顯得更高貴。梨子和橘子黃黃的像一個個金色的小燈籠。公路上，裝滿貨物的卡車一路歡歌、川流不息。我愛秋天，秋天的原野真美?。∏锾斓脑白魑?2當夏姑娘跳完最后一支舞時，秋哥哥邁著輕盈的腳步悄悄地來了，開始了她的贊歌。小河扭著腰，唱著歌，歡快地向前流去。我對它凝視了一會兒，恍然領悟到：那是大自然給人們的訊號，秋天已經來臨了。當七彩的晚霞在天邊編成瑰麗的織錦時，村里屋頂煙囪上也升起了縷縷的炊煙，跨上牛背回家的牧童們，唱著抒情的歌謠，歌聲在晚風里飄得很遠，很遠。中秋節(jié)的這天，我和爸爸媽媽來到田野去玩。我和爸爸媽媽來到奶奶家的菜園子里，那里有一棵柿子樹，上面掛滿了又大又紅的柿子。學情分析：五年級的學生已經有一定的自悟能力，且樂于表達和交流，但要完全透過文字感悟文本背后蘊含的情感還存在一定差異。因此，本節(jié)課我將采用創(chuàng)設情境法，朗讀品悟法，想象感悟法，多媒體輔助法的教學方法，引導學生通過“讀、品、悟”(或自主探究、合作學習)的方法來學習本文，讓學生在讀中受到情感熏陶，在讀中獲得思想啟迪，在讀中享受審美樂趣。根據上一環(huán)節(jié)的回答，我將讓學生再次默讀課文，引導學生品析以下詞句。我將通過問學生春天帶著什么樣的強烈呼喚，讓學生聯系上文的靜態(tài)、動態(tài)的景物描寫，來理解春天的盎然生機，“這頭”、“那頭”分別指的是那頭？幫助學生理解春滿大地，感受到春天是一個充滿希望、充滿生機的季節(jié)，激發(fā)學生對春天的喜愛之情。該片縱論古今、大氣磅礴，高蹈宏闊，雄渾豪邁，以廣角鏡的形式多側面、深層次、藝術化地闡釋和論述了以習近平同志為核心的黨中央提出的中華民族偉大復興中國夢這一國家宏圖偉略，給人以極大的心靈震撼！這部電視政論片追思歷史、觀照當下、憧憬美好未來，多維度詮釋了中國夢的歷史成因和時代內涵，貫通過去與現在、歷史與未來，聯系國家與個人、中國與世界，解說充盈著哲思，畫面?zhèn)鬟f出感動，音樂烘托出壯美，堪稱是全面、生動解讀中國夢的精品佳作。百年坎坷復興路，世紀滄桑強國夢。夢想是太陽，不像一個世紀那樣遙遠，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵我們勇往直前。這個夢從哪里來的，要去向哪里？饒有興趣的問題帶著我們回眸昨天：歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。三、中國力量：人心齊，泰山移站起來——富起來——強起來！是什么樣的力量才能讓我們見證滄桑巨變。中國夢和世界各國人民的夢也是相通的。中國夢》，片中傾情講述了億萬中國人正在努力實踐的中國夢。從伏羲明道到大禹治水；從秦始皇統一到漢唐盛世；從富庶大宋到繁榮鼎盛的康雍乾時期。就好像片中所說到的：夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前?！皣唷睂W習使我這個有近三十年教齡的老教師更加全面深刻地理解了新課標的理念。只有這樣，才能確保學生主體地位的確立。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。雖說愛恨交織，但這恨已凝結成黑色的晶體，成為個性的外化。幾年后，仇虎越獄回焦家復仇——殺死焦大星，間接害死焦大星之子黑子，焦母崩潰，不知去向，焦花氏隨仇虎私奔逃命。表面上，仇虎外里剛硬，為報復不擇手段。仇虎上前就跪下，字字泣血，聲聲淚下，句句實情，以求公正伸冤。出于人的本能，他逐光明逐自由，反抗現實，這是比坐以待斃要強上許多。但焦花氏身上滲有《雷雨》的中繁漪的影子，滲有《安娜有詞唱到，男人哭吧哭吧不是罪。這是內心深處，骨子里的中華民族傳統的淳樸，厚實。當他知道焦花氏會隨仇虎私奔時，甚至提出一妻侍二夫的建議。情，恨，愁，愛，略懂情，不懂恨，無從懂愁。但換一種說法，結果就會迥然不同。第二幕開篇描寫恐懼，“恐懼是一條不顯形的花蛇，沿著幻想的邊緣，蠕進人的血管，僵凝了里面的流質。暮色，野風，猙獰，噩夢等字眼，這些夸張而又貼切的物象，陰沉沉地籠罩在原野上空。這么細微的思想情感變化，甚至考慮到女人們的小心思，讓人驚嘆，人物不活都難！緊接著，焦大星相信焦花氏出軌后，“撲在桌上，全身顫抖”，軟弱的性格再一次凸顯。從出場焦母對著觀音祈禱，到劇末為黑子招魂，仇虎屈于地獄閻羅的審判，等等等等。郭的《屈原》，《蔡文姬》中的背景，劇情等只略加描述，僅給導演提供一個大致場景。殺與被殺，是一場悲劇。事實上，一種東西是否具有價值或價值有多大，這里關系到你使用什么標準的問題，因此，同一事物，會出現仁者見仁、智者見智的局面。《原野》也許在那個特定時代，它具有它自身的情感沖擊力和審美價值。閱讀功能只是它的業(yè)余客串，而且這方面它無論如何也勝不過小說這種文學樣1式。懦弱的丈夫——焦大星，風騷的妻子——金子，心理變態(tài)的瞎婆婆——焦氏，陽剛又富有情趣的舊情人——仇虎?！白儎t通，通則久”只有改變自己適應現實才是唯一的出路。由于通鑒學校全力提倡新戲劇，新劇的名稱從此開始流行。天天換戲有利于培養(yǎng)演員隨機應變的能力，發(fā)揮演員的創(chuàng)造性，使其注意舞臺的交流、劇場的交流，客觀上推動了以演員為中心的即興表演藝術。4）表演方法上保留了傳統戲劇角色分派的做法。三教九流人物———和尚、道士、醫(yī)生、卜卦算命的、三姑六婆。當然,人們想要滿足一下自己“食色性也”的想象力,以及下里巴人的“低俗欲望”也無可厚非,可離“足以亡國”還差得太遠,八竿子打不著。當然這與它自身的弱點也有直接的關系：第一、不注意人物性格的刻畫和形象的創(chuàng)造，只憑故事和情節(jié)吸引人，因此很難持久地抓住觀眾的注意力?！保?916年于上海）第五、商業(yè)性的侵害，一是混進了大量“淘金”者；二是為票房而舍棄藝術追求。首先，它是現代話劇的必經階段，沒有文明戲這個階段的探索和鋪墊，不可能有20年代的發(fā)展和30年代的收獲；其次，它的影響十分深遠，至少影響了一代戲劇家。第三、基本不排練，演員不熟悉劇情，表演過火，過分夸張，甚至不遵守劇本大綱盡情發(fā)揮。中國今天最受大眾歡迎的電視劇,幾乎就是這些文明戲劇目及其題材的翻版。從陳大悲所列舉的文明戲的題材內容來看,大致有四種基本類型:（1）新編時裝戲———鴛鴦蝴蝶,才子佳人,“跪倒麈埃吻手”的卿卿我我,有些小資或布爾喬亞味的浪漫溫情。朱雙云《新劇史》中所概括的“生類”之“激烈派、莊嚴派、寒酸派、瀟灑派??”，“旦類”之“哀艷派、嬌憨派、閨閣派、風騷派??而任天知還學習日本新派劇的做法，另創(chuàng)出“言論派”。多用明場，少用暗場；常用過場戲，幕外穿插；開放式結構受章回小說影響，分場極多。在很長一個時期內,文明戲受到過“不公平”的待遇。電影《阿甘正傳》開頭劇本天空中，一根羽毛隨風飄舞，飄過樹梢，飛向青天??最后，它落在福雷斯特焦家搞的家破人亡。但是，話劇其實和中國古典戲曲一樣都是大眾文化，失去了觀眾也就失去了它的生存之本。時代變了，人的審美訴求也變了，那種激烈的階級斗爭或人性斗爭也不太明顯了。但從話劇欣賞的角度來看，它的審美價值卻不高，這個話劇我基本上是在郁悶、無聊中看完的。這樣的仇，在舊時代是不得不報的；這樣的仇，想要幸福是不可能的。所以郭的作品更傾向于劇本，能給導演演員留下極大的想象力空間。同時，封建色彩是舊時代人民的精神支柱，由它驅使舊時代人民干的種種事情，可笑卻又悲涼。配上焦大星魁梧的男人的身材，這種現象令人發(fā)笑又令人同情。四 細膩的情節(jié)，折射心情的迷蒙《原野》不僅筆力厚重，在感受人物思想情感處境時，也是細膩之至。所以蛇的眼睛迷蒙但卻機警，盯著蛇的眼睛看，滲人心魄。此外，焦花氏與焦大星談及自己是否出軌時，語氣蠻橫，故意承認。文字不知不覺地活了起來，原野不知不覺地開拓起來，令人驚嘆的神韻，令人驚嘆的場景。只是有那個強烈