【正文】 得深透，會(huì)讓議論文更有深度和力度。箭為什么會(huì)跌落地上？鷹又為什么能夠長(zhǎng)久地飛翔？箭依靠的是片刻的外力，而鷹憑借的是內(nèi)在的努力。例2：“自古英才出寒家”。第二篇：議論文如何分析說(shuō)理“議論文如何分析說(shuō)理”導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，規(guī)范議論文的寫(xiě)作。13/莫邪，是古代有名的寶劍。這樣，在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，不僅提高了自己，而且鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。而富和尚只有美好的愿望，卻不能付之于實(shí)際行動(dòng)，所以，他最終沒(méi)有去成南海?？梢?jiàn)各考點(diǎn)的能力訓(xùn)練是相互聯(lián)系的?！薄緟⒖即鸢浮?．素材來(lái)源包括歷史典故、社會(huì)熱點(diǎn)、文藝作品。當(dāng)?shù)谝凰艺羝滤畷r(shí)，人們譏笑說(shuō)：“這東西肯定動(dòng)不了。如果(四)歸納論證分析請(qǐng)根據(jù)材料中的同類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)。假如： 【練習(xí)二】觀點(diǎn)：生活要我們學(xué)會(huì)笑對(duì)挫折。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖石；我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。分析說(shuō)理： 【練習(xí)二】觀點(diǎn)：知識(shí)就是力量素材：五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖“趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。作者先列舉了歷史當(dāng)中的眾多“虎父”之“犬子”的種種表現(xiàn)，通過(guò)歸納概括，得出了他們的共性是“躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取”，從而呼吁“自立自強(qiáng)”“靠自己編織未來(lái)”。但說(shuō)理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？細(xì)讀語(yǔ)段，發(fā)現(xiàn)它是從事例的正面陳述的，那么，我們不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)。霸王之?dāng)?，后人哀之。它?duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。所以，假設(shè)分析一般是從反面來(lái)證明論點(diǎn)。分析作為認(rèn)識(shí)事物的一種方法，是論據(jù)與論點(diǎn)之間聯(lián)系的紐帶。要提高議論文的寫(xiě)作水平，必須加強(qiáng)分析說(shuō)理能力的訓(xùn)練。4．歸納：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上?！驹u(píng)析】作者運(yùn)用貝多芬、司馬遷和李寧之例，考慮了古今中外，素材具有代表性，也有力地說(shuō)服了“磨難能夠歷練人生”的中心；運(yùn)用探因分析法，揭示了他們成就人生的原因：面對(duì)磨難，卻不向命運(yùn)低頭。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。添加語(yǔ)段從事例的反面“杜甫無(wú)法正視人生痛苦”進(jìn)行假設(shè)，從而推出杜甫不可能吟出“詩(shī)史”之作的結(jié)論。(五)引用論證分析【示例】文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。(《各有千秋》)【評(píng)析】引用恰當(dāng)可以增強(qiáng)文章的內(nèi)蘊(yùn)。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫(xiě)信，聲稱(chēng)：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章?！庇谑撬市拇粼谀嗤晾?。素材：曾經(jīng)有一位日本青年，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒(méi)有被錄取?！揪毩?xí)一】觀點(diǎn)：知羞恥素材：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶?！碑?dāng)?shù)谝惠v火車(chē)登上鐵軌時(shí)，人們諷刺它：“這肯定還跑不過(guò)騾子?？忌鷳?yīng)分類(lèi)做好素材整理，并掌握提煉材料、一材多用的說(shuō)理技巧。運(yùn)用好素材和論證方法寫(xiě)議論語(yǔ)段，然后據(jù)此類(lèi)推，進(jìn)行謀篇布局，靈活運(yùn)用素材，進(jìn)行多元化的分析說(shuō)理，使文章邏輯嚴(yán)密、搖曳多姿?？磥?lái)“為”與“不為”大相徑庭，因此，凡事在于“為”。當(dāng)然，事情真相大白之后，用人公司肯定會(huì)首先錄用他這樣的人。這句話(huà)的意思是：一把劍，只要鋒利就行，不一定非要像莫邪那樣有名。掌握議論文分析說(shuō)理的方法，提高分析說(shuō)理能力 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握常見(jiàn)的分析說(shuō)理方法：因果分析、假設(shè)分析、意義分析學(xué)習(xí)用時(shí)：2課時(shí) 學(xué)習(xí)步驟：第一課時(shí)一、請(qǐng)指出下列議論文段存在的問(wèn)題（以下都是一些段落）例1：可以說(shuō)，勇于自薦對(duì)個(gè)人的成功有極其重要的作用。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。外在的援助不可能長(zhǎng)久，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本原因。三、掌握分析說(shuō)理的方法議論文如何進(jìn)行分析說(shuō)理呢？說(shuō)理的方法是很多的，下面介紹常見(jiàn)的三種方法：；；?！痉治觥繛槭裁瓷眢w殘疾的劉偉能夠獲得如此輝煌的成就？是因?yàn)樗靼祝褐挥袏^斗才能改變自己的人生，才能得到命運(yùn)之神的垂青；你無(wú)法選擇如何生，但你可以選擇怎么活，在人生的航程上高揚(yáng)一面奮斗的風(fēng)帆駛向夢(mèng)想的彼岸。為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業(yè)呢？因?yàn)樗F且益堅(jiān)不墜青云之志，沒(méi)有放棄自己的理想，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)。所以我敢肯定的說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。論點(diǎn)：有志者事竟成?！窘Y(jié)論】正如蘇軾所說(shuō)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，由此可見(jiàn)，立志對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)是多么重要呀！意義分析法： 含義：就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。人沒(méi)有生來(lái)就會(huì)吹竽的。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢？答案是否定的。有一條魚(yú)兒日夜都想著有朝一日，要飛上藍(lán)天與白云爭(zhēng)寵。有一天，它憋足了自身所有的力量向藍(lán)天躍去，誰(shuí)料剛躍起不足幾米，就重重摔在堅(jiān)硬的巖岸上，不久變成了一具干癟的軀體。其實(shí)，人又何嘗不是這樣？我們大多數(shù)人一生為之執(zhí)著努力的，并非心中最想要的。并且為此付出了艱辛的努力，他的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)的巴黎也小有名氣?？ǖて放埔驯榧拔宕笾?，而皮爾永遠(yuǎn)不可能成為設(shè)計(jì)師，更不可能成就皮氏帝國(guó)的神話(huà)。所以，在人生的道路上，明智的放棄比無(wú)謂的執(zhí)著更重要。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。病文分析話(huà)題：貧困也是一筆財(cái)富“自古英才出寒家”。黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)，沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步，因?yàn)樗男脑缫褯](méi)有任何懼怕和負(fù)擔(dān)，心也早已迎向大漠。但母親每次回家，都說(shuō)：“老師說(shuō)你很好，只要再努力一點(diǎn)，你就可以趕上某某了。如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的普通詞人而已。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。（3）觀點(diǎn)：選擇崇高在渺小與崇高，卑賤和崇高之間，一些人選擇崇高。那些為了個(gè)人利益拋棄尊嚴(yán)與民族大義的人，將永遠(yuǎn)為人民所唾棄。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就義。如果愛(ài)因斯坦對(duì)藝術(shù)的美無(wú)動(dòng)于衷，人們有充分的理由可以懷疑他的心中是否能樹(shù)立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如：英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。這樣，即使每天鞭打他，要他說(shuō)齊地的方言，還是辦不到。求質(zhì)分析法往往能一語(yǔ)中的，在論證上也就有一字千斤之效。尤其是核心論證段落，寫(xiě)法復(fù)雜多變，寫(xiě)好了，一篇文章就成功了一大半。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。④（支撐句3，結(jié)論句）上面一段話(huà)就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。? 可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。[關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)]假使??那么?? 如果??那么??，其他句式還有“如果??就??”等。如果?（二）比較分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例2：【原文】磨難，能歷練人生。）例4：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力【材料】古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)?埋沒(méi)?的命運(yùn)。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。后來(lái)卻為了?一騎紅塵妃子笑?，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)?馬嵬坡前草青青?的凄涼結(jié)局。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉、概括和總結(jié)，主要哲學(xué)觀點(diǎn)有物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)。?（結(jié)論）上面這一段就是綜合運(yùn)用了內(nèi)因和外因的關(guān)系和全面看問(wèn)題的哲學(xué)思想來(lái)分析。請(qǐng)看以下典型例子：例1：一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。例2：那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。掌握以上核心段落的論證方法，議論就具體化了，就會(huì)避免簡(jiǎn)單羅列論據(jù)和簡(jiǎn)略分析的錯(cuò)誤，從而具體深入的分析問(wèn)題和水到渠成的解決問(wèn)題。第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。主題句（觀點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。【改文】知識(shí)就是力量。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清?首施兩端?和?首鼠兩端?兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。（句）作為社會(huì)中的一員，唯有會(huì)感恩會(huì)寬恕，才能領(lǐng)會(huì)生命的真諦。例1：清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》載：一富戶(hù)遭強(qiáng)盜搶劫，一家大小全被堵在屋內(nèi)，唯15歲的做飯婢女睡在廚房，悄悄溜走，喚來(lái)全村鄉(xiāng)親，擒賊救主。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。例1：話(huà)題“愛(ài)心”：?《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。【改文】有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。華羅庚曾?埋沒(méi)?在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。例1：論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：?其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味?！靖奈摹?……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。（六）歸納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。?例2:人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。例如，話(huà)題“不要為打翻的牛奶哭泣”：?明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。磨難，是禍，又是福。?因果推導(dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。例3：話(huà)題“耐住寂寞”，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：?康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。有人問(wèn)：?為什么辦這么急？?主人說(shuō)：?事不宜遲，遲則生非。（句）（《感恩和寬恕》）第二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。（句）英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句?我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你?的話(huà)深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。例2：五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。例1：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。運(yùn)用哲學(xué)思維論述要注意的問(wèn)題是：一要注重運(yùn)用其思想，不必大段引述理論，弄得枯燥繁瑣，二要與所講問(wèn)題非常貼切，不能生搬硬套。如論述“近墨者未必黑”：“我們知道，①（要求：運(yùn)用內(nèi)因與外因的觀點(diǎn)分析）屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)，整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑?！窘Y(jié)論】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。?（五）類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法，在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。相反，我們周?chē)囊恍┤?，?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成?！靖奈摹考偃鐨W立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清?首施兩端?和?首鼠兩端?兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落?！靖奈摹恐R(shí)就是力量?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。主題句（觀點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。請(qǐng)以“生活需要微笑”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，立意自定，文題自擬，學(xué)習(xí)使用一定的方法分析事實(shí)論據(jù)，不少于800字。只有經(jīng)過(guò)闡釋分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。但留在人們記憶中的永遠(yuǎn)是徘徊于烏江之溿的流盡鮮血的頂天立地的勇士，揮淚而別于易水之溿為國(guó)獻(xiàn)身的壯士，回蕩在零丁洋悲哀嘆息的義士。（1）觀點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來(lái)勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對(duì)洋學(xué)生的