【正文】 抓不懈。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。供銷社的根在“三農(nóng)”，落腳點(diǎn)在“合作”上。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝聚全社會(huì)價(jià)值共識(shí)的重要任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措，應(yīng)該在今后的工作中要高揚(yáng)時(shí)代主旋律，培育和弘揚(yáng)四種精神，著力解決五個(gè)方面的問(wèn)題。第二篇：踐行社會(huì)主義價(jià)值觀踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格接班人 我們的胡錦濤總書(shū)記在關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。）當(dāng)前，社會(huì)生活中確實(shí)存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，有些問(wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于民族精神的土壤里，因此具有強(qiáng)大的生命力，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。許多人到了大學(xué)便進(jìn)入“真空期”，“無(wú)紀(jì)律，無(wú)目標(biāo)，無(wú)興趣”每天上網(wǎng)，聊天，打游戲便是生活的全部。我們可以不擁有一個(gè)美麗的外表，但必須擁有一顆美麗的誠(chéng)實(shí)之心。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以中國(guó)夢(mèng)為方向，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。同時(shí)，在我們整個(gè)民族奮斗的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些思想出了偏差的人，比如現(xiàn)在國(guó)家的反腐力度加大，查處了很多的貪官污吏，老百姓拍手為之稱快，總書(shū)記的“蒼蠅老虎一起打”更是體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家一切都為人民著想的宗旨。他們用他們的鮮血甚至是生命，維護(hù)了核心價(jià)值觀的尊嚴(yán)，歷史的腳步固然匆忙，但那些偉大的先哲留下的腳印，卻是永遠(yuǎn)也不會(huì)被歷史的洪流埋沒(méi)。奧斯特洛夫斯基，這位與他書(shū)中主人公有著相似遭遇的勇敢的人，在承受手稿丟失的巨大悲痛的同時(shí)，仍然不放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，正是這種崇高的理想，成就了蘇聯(lián)文學(xué)史上又一座豐碑。這個(gè)社會(huì)所凸現(xiàn)出來(lái)的弊端也不會(huì)像現(xiàn)在這樣無(wú)限被放大，只有堅(jiān)定了馬克思主義的社會(huì)核心價(jià)值觀體系，這個(gè)社會(huì)才能走上我們所向往的軌道。更有甚者出現(xiàn)了崇洋媚外而忘卻了自己是個(gè)中國(guó)人的可悲事件。高中生甚至是初中生便開(kāi)始男女交往，過(guò)去那些我們所崇拜的道德模范也漸漸被人們所遺忘。在社會(huì)主義和諧社會(huì)積極構(gòu)建的今天，在改革開(kāi)放逐漸深入的今天，在社會(huì)物質(zhì)精神文化不斷發(fā)展的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正發(fā)揮著前所未有的重大作用。[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的意義踐行的方法一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒(méi)有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開(kāi)社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] [D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。當(dāng)然，現(xiàn)在也不例外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正成為主導(dǎo)中國(guó)整個(gè)國(guó)家社會(huì)的核心價(jià)值體系的選擇方向，為我們國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)保駕護(hù)航。在暴行發(fā)生時(shí)，更多的人選擇了無(wú)視和逃避，間接助長(zhǎng)了施暴者的囂張氣焰。”愛(ài)國(guó)主義永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家生存與興亡的不變的主題。中國(guó)是一個(gè)普通的國(guó)家，和其他國(guó)家一樣在漫漫長(zhǎng)河中有過(guò)自己輝煌和落魄的時(shí)代。核心價(jià)值觀無(wú)論是在深度，還是在廣度上都給歷史的發(fā)展抹上了濃墨重彩的