【正文】 任相時，他對現(xiàn)實充滿希望?！熬龁枴眱删洌哼@是勸張少府達觀，也即要他象漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。古詩簡介《酬張少府》是唐代詩人王維酬答友人的作品?！白灶櫉o長策，空知返舊林”兩句含義是非常深永的。漁父》的結(jié)意現(xiàn)出詩人企羨漁父悠然獨居，不問人間窮通。擺脫了仕宦的種種壓力，詩人可以迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得?！白灶櫉o長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。既然理想無法實現(xiàn)，就只好另尋出路。說自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關(guān)心了，乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象。通：能當官。長策：猶良計。后遭李林甫排擠罷相。譯文人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關(guān)心。也就是“天下有道則見，無道則隱”（《論語王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好吧？在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。盡管在李林甫當政時，王維并未受到迫害，實際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。題目冠以“酬”字，當是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。漁歌：隱士的歌。舊林：指禽鳥往日棲息之所。從“君問窮通理”句看，張少府亦是詩人同道之人。自認沒有高策可以報國，只好歸隱到這幽靜山林。自顧無長策，空知返舊林。迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在。官至中書侍郎同中書門下平章事。自顧：自念；自視。窮：不能當官。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。（劉建勛）【簡析】：歸隱者自稱對萬事已不關(guān)心，恬淡達觀，但又未完全超脫。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。那么，王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢？聯(lián)系上面的分析，我們可以體會到，這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。自顧無長策，空知返舊林。張少府：當指張九齡，字子壽，一名博物。好（h224。解帶，表示熟不拘禮，或表示閑適。全詩寫情多于寫景。既不寫中年、早年“惟好靜”，卻寫晚年變得“惟好靜”，耐人尋味。王維早年，懷有政治抱負的雄心，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實充滿希望。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就帶有一些與現(xiàn)實不合作的意味了。自顧無長策，空知返舊林。翻譯/譯文人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關(guān)心。自顧：看自己。漁歌：隱士的歌。仔細推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。盡管在李林甫當政時，王維并未受到迫害，實際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。王維避免對當世發(fā)表議論，隱約其詞，似乎在說：通則顯，窮則隱，豁達者無可無不可，何必以窮通為懷呢？而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現(xiàn)實不合作的意味了。迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在。官至中書侍郎同中書門下平章事。自顧：自念；自視。窮：不能當官。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。（劉建勛）【簡析】：歸隱者自稱對萬事已不關(guān)心，恬淡達觀，但又未完全超脫。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。那么，王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢？聯(lián)系上面的分析，我們可以體會到，這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)?！烊?，不復與言。松風吹解帶，山月照彈琴。自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。長策：好計策。浦深：河岸的深處。是確實“只”好靜呢，還是“動”不了才“只得”好靜呢？既云“晚年”，那么中年呢？早年呢？為什么到了晚年變得“惟好靜”起來呢？底下三、四兩句，透露了個中消息。對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結(jié)。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。⑵晚年：年老之時?！遍L策：猶良計。解帶，表示熟不拘禮，或表示閑適。理：道理。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。如細細品味，不難發(fā)現(xiàn)此中包含著心靈的隱痛。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。頸聯(lián)寫的是詩人歸隱“舊林”后的通送適意。詩人在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面，將“松風”、“山月”都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩歌的形象性。從表面上看，詩人顯得很達觀。王維早年有積極用世的政治抱負，張九齡為相時，他曾是張的政治主張的擁護者，并受到張的提拔和器重。松風吹解帶，山月照彈琴。韶州曲江（今屬廣東）人。好（h224?！雹瓤罩和饺恢?。諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。仔細推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。入世不成，便只剩下出世一條路了。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。依然可以感受到詩人內(nèi)心深處的隱痛和感慨。歌入浦，以不答為咎，合不盡之意于言外。他沒有回天之力，又不愿同流合污，只能潔身隱遁?！保ā顿Y治通鑒》）張被遠貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。詩人用清湘泛舟之樂來排解往日的憂傷，用友情的溫暖來慰藉眼前的苦悶。絕，一作“越”。⑸可憐：這里作可愛解?！痹程澍B鳴本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，詩人在這里卻故寫哀音而聞之不哀，反覺可愛，進一步將內(nèi)心的喜悅表露出來。由于到了晚年。王維早年，原也有過政治抱負，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實充滿希望。（書法作品來自網(wǎng)絡(luò)謝謝作者）【注解】酬：回贈惟：只。窮：不能當官。清涼的松風里，我無拘無束解衣袒懷，皎潔的山月中，我自由自在隨意彈琴。王維早年，原也有過政治抱負。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的?！薄闪执祦淼那屣L吹散了我的頭發(fā)也吹得我解帶敞懷，明月的清輝照著我下獨坐山林之間隨性彈琴，一切都是自由的，身與心都是自由的，我盡情地沐浴在清風月光里。但王維不是，王維的心是平靜安閑的，至少給我們的感覺是平靜安閑的。（此段又是劉德重先生的評論）王維是絕望，但他還聲明自己“萬事不關(guān)心”，用詩文表明自己絕望的人肯定不是最絕望的人，沈從文比王維絕望；沈從文臨終的前幾年，常常呆看電視一言不發(fā)，有時一張口就是“我對這個世界沒有什么好說的”，被侮辱多年的老人已經(jīng)不想說什么了更不想寫什么了；聶紺弩應(yīng)該是最絕望的人了，他晚年與當年告密者友好地來往，我認為，他不是寬容更不是愚蠢，因為他知道天下烏鴉一樣黑，人也一樣，就這么混著活幾年吧，這可能是人間最大的絕望?？h尉在唐代雖是九品小吏，但職事在身，諸事還是不能不關(guān)心的。他是那樣深深地依戀著自然界中的一景一物，在他看來，這些無知之物都是充滿感情的。然而，我們?nèi)绻麚?jù)此而說詩人王維已完全陶醉于這種物我一體的無差別境界之中了，那又未免誤解了詩人的深心?！彼凇东I始興公》（張九齡在開元二十三年封始興縣伯）詩中說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流。所謂“自顧無長策”，只不過是自謙之詞罷了。少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。陶淵明《歸園田居》其一：“少無適俗韻，性本愛丘山。所以當張少府問他“窮通理”時，他避而不答，而只云“漁歌入浦深”了。隔浦望人家，遙遙不相識?！庇帧短以葱小吩疲骸皪{里誰知有人事，世中遙望空云山。泰伯》）所以王逸注曰：“水清”句，‘喻世昭明，沐浴升朝廷也”；“水濁”句，“喻世昏暗，宜隱遁也”（《楚辭補注》卷七）。仔細推求起來，這“惟好靜”的“惟”字大有文章。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。少府，是縣尉的別稱。如果參讀王維的《老將行》，我們可以從中窺見詩人的心情。當時把持朝政的是“口蜜腹劍”的奸相李林甫，這老賊怎肯重用忠良之臣！詩人對李林甫們的腐敗行徑看不慣，但又無能為力，只好以“無長策”為遁詞而“返舊林”作罷。老朋友，您關(guān)心的所謂窮通之理，正是我所厭棄的。滾滾紅塵，滔滔物欲，切不可迷失了自己，還是清靜最好，淡泊最妙。”可見王維確實也佛家姻緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。因故謫濟州司倉參軍。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。開元二十二年張九齡為中書令。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事?！咀髡呓榻B】王維（701年－761年），字摩詰，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰經(jīng)乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人，但是，因為如此拆分，意思變成了渾身上下臟的很均勻。這里所說的漁歌，不是指一般打魚人唱的歌，而是巧用典故。在這里，詩人選取了兩個最能表達隱士生活的典型細節(jié)，予以寄托自己的情懷。在《老將行》中依稀可以看到詩人自己的影子。從詩的題目與詩的尾聯(lián)可以看出，應(yīng)該是張少府先有詩相贈，詢問窮通之理，似有勸其重新出山，繼續(xù)為官之意，而王維則以此詩作答，表明了自己的心愿。擺脫了現(xiàn)實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是多么令人舒心愜意??！“松風”、“山月”均含有高潔之意。“自顧無長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。王維不僅自己企圖避世，而且勸張少府歸隱，這種逃避現(xiàn)實、潔身自好的思想，無疑是消極的軟弱的表現(xiàn)。這里的“漁歌”，實際上又暗用《楚辭湖上一回首，青山卷白云。“窮”，指失意，指歸隱；“通”，指得意，指出仕。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。已聞能狎鳥，余欲共乘桴。這里顯然是有著壯志難酬的苦悶和牢騷在的?！瓊?cè)聞大君子，安問黨與仇。首句“晚年唯好靜”，一個“唯”字即泄露了他那深隱的天機。這種超脫塵世的理想境界，時時出現(xiàn)在詩佛王維的詩中，特別是他那些吟詠輞川別墅的優(yōu)美詩篇中。這首詩就明顯著此痕跡。宋人張戒云：“王右丞詩，格老而味長。最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，從詩的題目上可以看出，這是王維給張少府的回贈，最后二句照應(yīng)了“酬”字，同時又妙在以不答作答：您要問有關(guān)怎樣當官發(fā)達的道理嗎？我可要唱著漁父之歌向河浦的深處逝去了?！啊娠L’、‘山月’均含有高潔之意。美國總統(tǒng)退休之后演講寫書，也沒怎么好靜，格林斯潘七十多歲了還擔作美聯(lián)儲主席，美國客機上的“空爺爺”、“空奶奶”多了?！白灶櫉o長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。【韻譯】晚年只圖個安靜的環(huán)境，對世事件件都不太關(guān)心。理：道理。愛好。在嚴酷的現(xiàn)實面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。其用心不可謂不巧，其立意不可謂不絕?！捐b賞】《湘中酬張十一功曹》是唐代文學家韓愈的作品，載于《全唐詩》卷三百四十三。鄧通傳》：“盜出徼外鑄錢。【注釋】⑴湘：湘水，發(fā)源于廣西壯族自治區(qū)靈川縣海洋山，東北流經(jīng)湖南入洞庭湖。此