【正文】 。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林。王維早年，原也有過政治抱負(fù)，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望。最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來，用一問一答的形式，照應(yīng)了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：您要問有關(guān)窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ恕Ｗ哉J(rèn)沒有高策可以報(bào)國，只好歸隱到這幽靜山林。舊林：指禽鳥往日棲息之所。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。盡管在李林甫當(dāng)政時，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。泰伯》）的意思。注釋酬：回贈。賞析/鑒賞這是一首贈友詩。那么，王維接下來又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣，其原因所在，聯(lián)系上面的分析，讀者可以體會到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。好（h224。諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。歌入浦，以不答為咎，合不盡之意于言外?！保ā顿Y治通鑒》）張被遠(yuǎn)貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。少府，唐人稱縣尉為少府。晉陶潛《歸園田居》詩之一：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。賞析：這是一首贈友詩。王維此時雖任京官，但對朝政已經(jīng)完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”，正是他此時內(nèi)心的真實(shí)寫照?！八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。創(chuàng)作背景此詩作于唐玄宗開元二十九年（741年），是王維寫給張少府（張九齡）的作品。湘中：指湖南郴州。作者和張署遭貶后同時遇赦，詩中有遇赦北移的愉快心情，雖也有對新任職務(wù)（江陵府參軍）的不滿，但總的說來，喜多于悲，心中有一種劫后余生的感慨。末聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。自顧：看自己。自認(rèn)沒有高策可以報(bào)國，只好歸隱到這幽靜山林。（人家不專招年青的“空姐”）說到底，王維是智者，他在身居高位、從未受到迫害之時，就明白了一切。末句五字，又淡淡地勾出一幅畫面，可真有點(diǎn)“韻外之致”的“神韻”呢！這里的“漁歌”，又暗用《楚辭此詩首聯(lián)二句，即把“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”的作者，與身居下僚、瑣務(wù)纏身的張少府形成鮮明的對比?！拔ā闭撸皇且?。朝政日非，官場昏暗，有志之士難以立足。開荒南野際，守拙歸園田。”《白石灘》詩云：“清淺白石灘，綠蒲向堪把。但在那惡濁的社會環(huán)境里，潔身自好談何容易！“出淤泥而不染”，避濁世而自潔，不是要比那些虎豹甘人、為虎作倀之徒高出千萬倍嗎？何況他那高潔的情操，悠閑的襟懷，還給我們許多的啟迪和教益呢！清人方東樹評王維曰：“輞川于詩，亦稱一祖。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好吧？在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風(fēng)、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩的形象性。從《積雨輞川莊作》的最后兩句“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”中，我們還可以看出詩人晚年萬事不關(guān)心的心境。《楚辭”此時的王維儼然是一僧侶了。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！蓖蹙S從小就受到了母親的熏陶，同時，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系是說：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。這一句看似與問話無關(guān)，其實(shí)在此卻深化了主題思想，宕出遠(yuǎn)神。這里所說的“萬事不關(guān)心”，不是真的不關(guān)心，而是出于人生的無奈，是對當(dāng)時腐敗政治喪失信心的一種自我安慰，是不愿與邪惡者同流合污的一種自我解脫。那么，王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢？聯(lián)系上面的分析，我們可以體會到，這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)?！保ā墩撜Z南垞》詩云：“輕舟南垞去，北垞淼難即。這里的“舊林”，即指其輞川別墅，而語出陶詩。”王維由熱衷進(jìn)取到黯然思退的急驟轉(zhuǎn)變，說明了什么呢？曾懷著滿腔熱血寫過《隴西行》、《夷門歌》、《老將行》、《使至塞上》、《出塞作》、《觀獵》等詩篇的王維，何以發(fā)出“萬事不關(guān)心”的消極唱嘆呢？頷聯(lián)“自顧無長策，空知返舊林”二句，正委婉含蓄地道出了詩人這一轉(zhuǎn)變的原因所在。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。古時稱縣令為明府，縣尉是輔佐縣令工作的，地位在縣令之下，故稱少府?！边@里也有“琴”“明月”“清風(fēng)”，但阮籍的心是噴發(fā)前的火山，從詩的最后兩句完全可以明白。理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。我知道自己沒有混世才能，可笑可嘆，只想著返回自己的舊園林，回家歸隱。君問窮通理，漁歌入浦深。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。當(dāng)時以嶺南為蠻荒之地。此詩是韓愈和張署遭貶后遇赦同赴江陵途中所作，詩中表現(xiàn)了作者遇赦北移的心情，抒發(fā)了劫后余生的感慨?！白灶櫉o長策，空知返舊林”兩句含義是非常深永的。擺脫了仕宦的種種壓力，詩人可以迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在，悠然自得。既然理想無法實(shí)現(xiàn)，就只好另尋出路。暗用《楚辭平津侯主父列傳》：“靡斃中國，快心匈奴，非長策也。張少府：當(dāng)指張九齡，字子壽，一名博物。從題目冠以“酬”字看，當(dāng)是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。王維早年，懷有政治抱負(fù)的雄心，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望。全詩寫情多于寫景。”⑸吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時的閑散心情。從“君問窮通理”句看，張少府亦是詩人同道之人。王維避免對當(dāng)世發(fā)表議論，隱約其詞，似乎在說：通則顯，窮則隱，豁達(dá)者無可無不可，何必以窮通為懷呢？而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現(xiàn)實(shí)不合作的意味了。盡管在李林甫當(dāng)政時，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。漁歌：隱士的歌。翻譯/譯文人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關(guān)心。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。王維早年，原也有過政治抱負(fù)，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望。全詩著意自述“好靜”之志趣。o）：愛好。自思沒有高策可以報(bào)效國家，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林?！八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意?！巴砟晡ê渺o，萬事不關(guān)心”說自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關(guān)心了，乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象。）：愛好。酬張少府原文翻譯及賞析3酬張少府晚年唯好靜，萬事不關(guān)心?！八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。王維此時雖任京官，但對朝政已經(jīng)完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”，正是他此時內(nèi)心的真實(shí)寫照。賞析：這是一首贈友詩。唯：亦寫作“惟”，只。酬張少府原文翻譯及賞析2原文：晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。君：一作“若”。韶州曲江（今屬廣東）人。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。晚年：年老之時。浦深：河岸的深處。這首詩，一上來就說，自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關(guān)心了，乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的。自思沒有高策可以報(bào)國，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。空知：徒然知道。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。歌入浦，以不答為咎，合不盡之意于言外。此詩前四句全是寫情，隱含著詩人偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情。吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時的閑散心情。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。未句五字，又淡淡地勾出一幅畫面，用它來結(jié)束全詩，可真有點(diǎn)“韻外之致”、“味外之旨”（司空圖《與李生論詩書》）的“神韻”呢！這里的“漁歌”，又暗用《楚辭漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的園林。末聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。出路何在？對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，自然就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。王維避免對當(dāng)世發(fā)表議論，隱約其詞，似乎在說：通則顯，窮則隱，豁達(dá)者無可無不可，何必以窮通為懷呢？而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現(xiàn)實(shí)不合作的意味了。唯：亦寫作“惟”，只。全詩寫情多于寫景。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。君問窮通理，漁歌入浦深。o）：愛好?！雹省熬龁枴眱删洌哼@是勸張少府達(dá)觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。一是確實(shí)“只”好靜。盡管在李林甫當(dāng)政時，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了?！熬龁柛F通理，漁歌入浦深”，用一問一答的形式，照應(yīng)了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：若要問我窮通之理，我可要唱著漁歌向河浦的深處去了。此后他雖然依舊在朝作官，官職還有所升遷，但他的內(nèi)心是矛盾而痛苦的，他過著半官半隱的生活，并更加篤信佛教，以此求得精神的慰藉和解脫。從“君問窮通理”句看，張少府亦是詩人同道之人?！雹纱到鈳В捍抵娙藢捊庖聨r的閑散心情。全詩寫情多于寫景。王維早年，懷有政治抱負(fù)的雄心，在張九齡任相時，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。從題目冠以“酬”字看，當(dāng)是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。張十一功曹：指張署，河間人，是韓愈的好友。當(dāng)初韓愈和張署二人同時遭貶，韓愈為陽山令，張署為臨武令，都在極為邊遠(yuǎn)荒蠻的邊塞之地。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。長策：高見。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。作家張恨水在1957年“反右”之前，堅(jiān)決不說一句單位領(lǐng)導(dǎo)、國家領(lǐng)導(dǎo)壞話，連最委婉的意見也不說，無論大家怎樣真誠地勸他，他只說“好，好，一切都很好”。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。頸聯(lián)“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”二句，則是對“萬事不關(guān)心”的閑適生活的具體而形象的描繪：正因自己“萬事不關(guān)心”，所以才能懶散地解開衣帶任清涼的山風(fēng)吹拂，悠閑地彈奏著音樂盡享那明月的清輝。只是晚年“好靜”，那么中年呢？少年呢？王維的詩已給我們作出了回答：《贈從弟司庫員外絿》詩云：“少年識事淺，強(qiáng)學(xué)干名利。王維曾因事被謫貶濟(jì)州司倉參軍，他在《初出濟(jì)州別城中故人》詩中說：“微官易得罪，謫去濟(jì)川陰?！薄笆刈尽保嗉础氨Ｕ妗?。家住水東西，浣紗明月下。……尋其所至，只是以興象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)?，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。漁父》云：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。次年貶荊州長史。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。朋友問的是窮通之理，但“‘王’顧左右而言他”，該回答時不作正面回答，卻陡然甩出一句“漁歌入浦深”。從他早年的作品《少年行》中的“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無”便可看出作者的凌云壯志。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。’”孔子曰：“天下有道則見，無道則隱。作者《輞川集“跡峻不容俗，才多反累