【正文】 所謂警句也。人不見，碧云暮合空相對(duì)。D．韓愈極力倡導(dǎo)古文，卻稱贊王勃的《滕王閣序》“壯其文辭”，以能“詞列三王之次”為榮，可見，韓愈還是認(rèn)為古文不如駢文的。③浹和：和睦。酒半，合辭言曰：?此屋不修，且壞。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。⑧母親在這座新樓里一共住了五年。有時(shí)我們晚上很晚才回家，樓下已經(jīng)黑乎乎一片了，窗前的母親也能看見我們。有時(shí)候，不知不覺她就依在被子上睡著了。D．道德在保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)確立“富國裕民”之崇高目標(biāo)中起著重要作用。D．必要的公共倫理信念和道德規(guī)范。道德資源已被證明是一種可以轉(zhuǎn)化的特殊社會(huì)資本。第一篇：高三語文期中考試試卷浙江省湖州中學(xué)2010學(xué)年一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)不言而喻的前提假設(shè)，那就是：求利是每一個(gè)人的基本天性，也是其投身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)機(jī)。美國著名學(xué)者福山在其近著《信任——社會(huì)美德與繁榮的創(chuàng)造》一書中，通過對(duì)歐美、日本和其他東南亞國家的社會(huì)信任度差異的實(shí)證審察和分析，揭示了諸如誠信一類的?社會(huì)美德?在這些國家或地區(qū)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)生活中所產(chǎn)生的不同作用和效果。9．下列關(guān)于“道德資源”的說法正確的一項(xiàng)是A．道德在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中已成為和資金同等重要的資源，故被稱為道德資源。11．根據(jù)文章內(nèi)容，揣摩作者用意，請(qǐng)你代作者對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說一句提醒的話，不超過20字。一個(gè)盹打過來，睜開眼睛，她會(huì)接著望窗外。其實(shí)，母親早就老眼昏花，不過是憑感覺而已，可她的感覺從來都十拿九穩(wěn)，她總是那樣及時(shí)地出現(xiàn)在家門的后面，替我們?cè)缭绲卮蜷_門。母親去世以后，好長(zhǎng)一段時(shí)間，我出門總是忘記帶鑰匙。其冬，以天子進(jìn)大號(hào)，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。前公為從事此邦，適理新之，公所為．文，實(shí)書在壁；今 三 十 年 而 公 來 為 邦 伯 適 及 期 月 公 又 來 燕 于 此 公 烏 得 無 情 哉 ?公應(yīng)曰：?諾。16．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．移．刺袁州移：調(diào)任。第Ⅱ卷19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。憶昔西池?huì)②，鹓鷺同飛蓋③?！闭?qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析“如?！敝俺睢庇心男﹥?nèi)涵？（4分）答：▲▲▲（三）閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。（《廉藺列傳》）（2）間關(guān)鶯語花底滑，________▲________。老以利驀然一驚，原來是小先知聽到了第一次天音，他已面對(duì)神圣的召喚。③不少于800字。n)子 C、煴(yūn)火哥倆(liǎ)杳(yǎo)無音信壓軸(zh242。下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A、上級(jí)主管部門針對(duì)開發(fā)商囤地炒地做了嚴(yán)格規(guī)定，加快已批未建的普通商品住房項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)于超出合同約定動(dòng)工開發(fā)日期滿一年未動(dòng)工的責(zé)令限期動(dòng)工、竣工等?！毕铝?個(gè)句子，組成語意連貫的一段話，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠(yuǎn)來的游客。（《高老頭》）B、“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是林黛玉說的?？椧粭l圍脖，最短不過幾秒鐘；再長(zhǎng)的圍脖，也不超過140個(gè)字。圍脖上俏皮話的確不少，追星的、捧超女的也的確夠多，但圍脖的生態(tài)是多元的：有專業(yè)圍脖、報(bào)刊圍脖、時(shí)評(píng)圍脖、幫教圍脖、求助圍脖??圍脖織到現(xiàn)在，連雜志的封面和標(biāo)題在圍脖眾議中生成的案例也出現(xiàn)了。B．“圍脖”可以通過電腦、手機(jī)上網(wǎng)更改內(nèi)容或查看頁面。B．“圍脖控”是指對(duì)微博極度喜愛的人，他們都已經(jīng)不再寫博客。敷．官帑遺趙文華，家屏直書之，時(shí)拱方柄國，囑稍諱，家屏執(zhí)不可。每議事，秉正持法，不亢不隨。．請(qǐng)。帝不悅，傳諭數(shù)百言，切責(zé)廷臣沽名激擾，指為悖逆。時(shí)行等合詞謝秋，工部主事張有德以冊(cè)立儀注請(qǐng)。四、（28分）。長(zhǎng)安西望腸堪斷，霧閣云窗又幾重。（5題限選4題）（8分）（1），子無良媒。《蜀道難》（5）子曰：“歲寒。還沒等找到，熱情的游客已經(jīng)把一盒煙遞到他跟前，雖說沒插到他嘴里，但已放到了他的手上。游客激動(dòng)起來了。他安慰似地拍拍游客的肩膀，在他看來，游客的擔(dān)憂雖說多余，卻是深切的?！睗O夫點(diǎn)點(diǎn)頭。他望著那徐徐而來的海潮和水中歡跳的小魚。，這段文字在文中的作用是什么？（6分）“搖搖頭”“點(diǎn)點(diǎn)頭”，它們?cè)谖闹械淖饔孟嗤瑔幔空?qǐng)談?wù)劺碛?。?qǐng)以“立秋的時(shí)令特征”為題，從三個(gè)方面介紹描寫，寫一篇200字左右的短文，同時(shí)使用比喻、擬人等修辭手法。（2）題目自擬。另一方面也是由于沒有復(fù)習(xí)到城市的功能分區(qū)導(dǎo)致失分。第（2）題和第（3）題小部分學(xué)生失分，是由于基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)、不認(rèn)識(shí)世界陸地輪廓和不了解洋流分布特征進(jìn)而失分，這部分失分較少。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生讓他們?cè)谄綍r(shí)的做題中隨時(shí)進(jìn)行總結(jié)，分析答題中的得與失，并且以文字形式進(jìn)行總結(jié)。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷，對(duì)故鄉(xiāng)的偏愛是一種近乎本能的情感。統(tǒng)觀三則材料，存在著如下三組對(duì)比：“故鄉(xiāng)”與“別處”；“心安”與“不甘”；以及由故鄉(xiāng)引申出的“當(dāng)下”與“別處”。當(dāng)然，只從一則材料或結(jié)合兩則材料立意也可以。偷換概念近一半的學(xué)生寫得與材料若即若離，如：由故鄉(xiāng)很美，偏離到追求美、追求寧靜；故鄉(xiāng)有父母，寫成父愛、母愛、隔輩親；懷鄉(xiāng)與愛國相關(guān)，大談愛國；把本文“此處”與“彼處”的關(guān)系寫成“追求寧靜”與“拒絕浮躁”的關(guān)系；由把“家”上升為“精神家園”（到這一步還說得過去），然后再由把精神家園等同于“良知”、“道德底線”等等。選擇寫記敘文大約三分之一，但低幼化比較嚴(yán)重，主要存在的問題有：偏離主旨：例如，記錄兒時(shí)鄉(xiāng)村生活或敘述一次離鄉(xiāng)經(jīng)歷，不同時(shí)空中對(duì)鄉(xiāng)情理解沒有通過細(xì)節(jié)或心理描寫表現(xiàn)出來，于是，“月是故鄉(xiāng)明”，寫成了“從百草園到三味書屋”、“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”，甚至寫成了祖父、外祖父的人物傳記。我們不要只為了寫作文而訓(xùn)練作文，滿足于學(xué)生掌握議論文的框架結(jié)構(gòu)，我通過審題立意、構(gòu)思謀篇訓(xùn)練為支點(diǎn)，提高學(xué)生概念分析、比較分析、因果分析能力。他這種“債多不愁，樂天知命”的性格稱做“密考伯主義”。拿出血汗換的錢來孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒有的！外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來賄賂工頭的權(quán)利！在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。（節(jié)選自《荊軻刺秦王》）下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A持千金之資幣物 幣：禮物 B燕王誠振怖大王之威 振：通“震”，害怕 C秦武陽色變振恐，群臣怪之 怪：責(zé)怪 D愿大王少假借之 假借：原諒1以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)荊軻勇敢無畏的一組是（）①荊軻顧笑武陽，前為謝 ②未至身，秦王驚，自引而起，絕袖 ③荊軻逐秦王，秦王還柱而走 ④而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之 ⑤荊軻廢，乃引其匕首提秦王 ⑥軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵A ①④⑥ B ③⑤⑥ C ②④⑤ D②⑤⑥1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析。D荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，其英雄氣概震懾秦朝群臣。（8分）梅 流沙河在姐姐妹妹里，她的愛情來得最遲。（21分）江南雨巷董滇寧①有人說，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口?；野咨膲γ嬖诎唏g間隱現(xiàn)時(shí)光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南，綿綿的愁緒。⑩走過雨巷，別無其他，清香盈鼻??1解釋下列句子在文中的意思。nɡ）答案D（解析：A 廖—寥蜜—密B 璧—碧C 躅—躕滄—蒼座—坐）答案：C（解析：精明，精細(xì)明察，機(jī)警聰明；精悍，（人）精明能干，（文筆）精練犀利；管治，管轄統(tǒng)治；管理，照管并約束（人或事物）；嬉笑，歡笑戲樂；嘻笑，嗤笑，強(qiáng)笑之意）答案：A（解析：B “飲冰室文集”加書名號(hào)，C 冒號(hào)改為逗號(hào)，D 863加雙引號(hào)）答案：D（A成分殘缺，“百折不回”后加“的氣概”；B 語序不當(dāng)，先講實(shí)現(xiàn)重大突破，再講創(chuàng)造奇跡；C句式雜糅，“大約包括”和“由??組成”雜糅）答案：B（解析：B項(xiàng)是佩葛蒂來安慰他）答案 ：C答案 ：A答案 ：D10答案 ：C（解析：怪，形容詞意動(dòng)用法，譯為“覺得奇怪”）1答案：B1答案：C（解析：并非夏無且擊傷荊軻左腿，是秦王“拔以擊荊軻，斷其左股”）1（1）譯文：晉國，哪里有知足的啊？既然已經(jīng)東邊占領(lǐng)了鄭國，（便）又想肆意侵占它的西邊。（一點(diǎn)1分，共2分）當(dāng)“百花用媚笑引誘蝴蝶的時(shí)候，她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪”體現(xiàn)出了它高潔的品格；“她的愛情來得最遲”，“她笑得最晚，笑得最美麗”則表現(xiàn)出了其性格中忠貞、堅(jiān)守的一面。（實(shí)與虛）（2分）1本文描寫的井邊的“藍(lán)衣少女”主要作用是以動(dòng)寫靜，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧靜，（1分）同時(shí)“姑娘”的影像出現(xiàn)又消失增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感。1答案：A E（6分）（解析：A、作者采用的不是以時(shí)空為序，是移步換景的方法； E、作者對(duì)過去的美好事物正在逐漸變得模糊，并被眼前的嘈雜與躁動(dòng)取代而倍感落寞。人不但要有追求，更重要的是能夠堅(jiān)持自己的理想不動(dòng)搖，要始終堅(jiān)守如一，這樣做雖然“笑得最晚”，但是一定會(huì)是“笑得最美麗”?！保ā皡挕薄瓣I”“圖”賓語前置各1分）（2）譯文：樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。②雨后的江南小巷是心靈的圣地。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識(shí)出你的故居嗎？⑧巷的盡頭，是一座小石橋。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺(tái)邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利地端茶遞水之間，仿佛都不會(huì)激起哪怕一絲塵屑的飛揚(yáng)。暮春的細(xì)雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們?cè)谇嗍迳系幕锇閭冩音[著、喧嘩著。長(zhǎng)沙》）（2）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，滿載一船星輝。輕佻的蝴蝶是不配吻她的，正如別的花不配被白雪撫愛一樣。四、（28分）。到達(dá)秦國后，先厚遺秦王寵臣蒙嘉，讓他在秦王面前美言，打 消秦王疑慮，使秦王相信燕國的“舉國為內(nèi)臣，貢納賦稅”的投降之舉。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。唯大王命之。9．對(duì)最后文字表達(dá)效果的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．這是一段整句，通過反復(fù)、排比、借代等修辭手法，概述了包身工一天的工作，形象地說明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工的關(guān)切與同情?？撇ǚ茽枴罚┒?、閱讀下面文章，完成5—7題。記敘文訓(xùn)練，要強(qiáng)化如何用動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫和波瀾起伏的敘事，突出思想情感。詳略不當(dāng)：不能對(duì)離家前的感受與在他鄉(xiāng)回望故鄉(xiāng)的心理進(jìn)行詳寫，卻把筆墨大量用在異鄉(xiāng)見聞上。段落之間缺少邏輯性：本次作文中，“心安需要??；心安需要??；心安需要??”之類缺少同一標(biāo)準(zhǔn)切割的假并列結(jié)構(gòu)有所減少。也可以結(jié)合兩個(gè)任意材料：3結(jié)合：心念故鄉(xiāng)（文化之根、生存的證據(jù)），才能真正心安。從三者關(guān)系