【正文】 b ；）的建設(shè)。4義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院（領(lǐng)導(dǎo)），省、自治區(qū)、直轄市人民政府（統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施），縣級(jí)人民政府（為主管理）的體制。4教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)（為人師表）忠誠于人民的教育事業(yè)。2參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。新課程教師角色最突出的要求是由 傳授者 角色轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者。Dreamweaver中層的作用及功能？ Dreamweaver框架與表格的作用？ Dreamweaver網(wǎng)頁內(nèi)容如何精確定位？（表格）程序題雞兔同籠（FORa=1 TO 60）根據(jù)題意及程序填寫中間缺少部分教案題寫出引導(dǎo)層動(dòng)畫制作步驟簡(jiǎn)述雙引導(dǎo)層寫出教學(xué)設(shè)計(jì)思路寫出教學(xué)方法及手段（根據(jù)引導(dǎo)層教學(xué)內(nèi)容部分）第二篇：2015中小學(xué)教師職稱晉升水平能力測(cè)試考試2015中小學(xué)教師職稱晉升水平能力測(cè)試考試重點(diǎn)復(fù)習(xí)試題及小抄參考一、填空題全面實(shí)施素質(zhì)教育要突出抓好四個(gè)方面的問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是積極積推進(jìn)課程改革；二是改進(jìn)和加強(qiáng)德育；三是要改革評(píng)價(jià)制度；四是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。第一篇：2012 天津中小學(xué)教師職稱高級(jí)水平考試2012 天津中小學(xué)教師職稱高級(jí)水平考試（根據(jù)朋友口述，不完整僅供參考）政治時(shí)事部分（10分）：十八大兩個(gè)百年目標(biāo)填空。新課程的三維目標(biāo)是：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、師生互2所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。教師應(yīng)當(dāng)取得國(guó)家規(guī)定的（教師資格）。4人民政府（教育督導(dǎo)）機(jī)構(gòu)對(duì)義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神就是要求(D)A、從小學(xué)三年級(jí)開設(shè)科學(xué)課 B、從小就進(jìn)行科學(xué)研究 C、樹立當(dāng)科學(xué)家的雄心斗志 D、尊重、理解、熱愛科學(xué) (A) 、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是(B) ，相對(duì)其他教育形式來說，家庭教育的特點(diǎn)是(B) “三中心”指(D)、活動(dòng)中心、生活中心 、社會(huì)中心、實(shí)踐中心、實(shí)踐中心、生活中心 、課堂中心、課本中心(C) (C) ，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是A) (A) ，學(xué)校體育更具有(D) (D) ，在教育過程中起(C) (C)A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛彌爾》 D.《普通教育學(xué)》(A) 資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。a、城市學(xué)校 b、薄弱學(xué)校 c、農(nóng)村學(xué)校4義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是（b ；）。4按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年如何到非戶籍所在地接受義務(wù)教育？經(jīng)戶籍所在地的縣級(jí)教育主管部門或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)借讀。比如對(duì)于政府保障的責(zé)任、管理職責(zé)的規(guī)定，對(duì)學(xué)校不能分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校的規(guī)定等，都是針對(duì)當(dāng)前存在的熱點(diǎn)問題有針對(duì)性地提出解決的辦法。教育學(xué)存在的意義在于通過研究教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律，為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐漸發(fā)生變化。新課程要求，要對(duì)教學(xué)實(shí)施過程中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練 的現(xiàn)狀加以改變。1注意是心理活動(dòng)對(duì)于一定事物的 指向 和 集中，它是學(xué)生掌握知識(shí)的 必要條件。2教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹鳎龅娇陀^、公正、準(zhǔn)確。2參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。3學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)務(wù)院財(cái)政部門會(huì)同教育行政部門制定，并根據(jù)（經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r）適時(shí)調(diào)整。4父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人（輟學(xué)）。4依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照（規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)）完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。這是師德教育的——。A、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè) B、加強(qiáng)和改進(jìn)法制建設(shè) （A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。（BCD）A、共產(chǎn)主義 B、愛國(guó)主義 C、集體主義 D、社會(huì)主義3申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表和下列證明和材料：————和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對(duì)其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。a、開除 b、批評(píng)教育 c、批評(píng)教育，不得開除4教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（c），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。a、寄宿制學(xué)校 b、全日制學(xué)校 c、小學(xué)初中一貫制學(xué)校5（b）應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。a、工人 b、醫(yī)生 c、公務(wù)員 60、（c）財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。（√）新課程的合作教育理念，既包括學(xué)生與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，也應(yīng)該包括教師與學(xué)生的合作探究。（）1適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府批準(zhǔn)。（）2未經(jīng)審定的教科書，可以出版、選用。知識(shí)：是人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的認(rèn)識(shí)所作的概括，是人們從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來的理論。第三，幫助學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度的方法有許多，比如談心溝通法，師生溝通，互相尊重，消除學(xué)生的對(duì)立情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；激勵(lì)發(fā)現(xiàn)法，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些方面的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，通過激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，自覺認(rèn)識(shí)到存在的不足，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生制定改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略（5分）。教材改變只是新課程改革的一部分，不能完全等同于新課程改革（4分）。②教學(xué)方法要靈活多樣，要富有藝術(shù)性。②突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級(jí)中等教育。2義務(wù)教育法對(duì)接受義務(wù)教育學(xué)生的收費(fèi)是怎么規(guī)定的？國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。對(duì)違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分，行政處罰；造 成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。文藝、體育和特種工藝等單位，應(yīng)當(dāng)保證招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。4按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年如何到非戶籍所在地接受義務(wù)教育？經(jīng)戶籍所在地的縣級(jí)教育主管部門或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)借讀。5按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)？應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)。在突出義務(wù)教育性質(zhì)方面的條款很清楚、準(zhǔn)確，容易操作，不會(huì)發(fā)生歧義。第六，規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為。其特點(diǎn)：它的對(duì)象主要是新生的一代，其任務(wù)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化；這是在受過專門職業(yè)訓(xùn)練的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的；它是有組織有計(jì)劃有目的的活動(dòng)。受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，他是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。答案：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)種類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)種類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定，對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐漸發(fā)生變化。第二，教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。原始社會(huì)沒有專門的教育場(chǎng)所和專門的教育人員，教育是在生產(chǎn)過程和生活過程中，由年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代隨時(shí)隨地進(jìn)行的，教育機(jī)會(huì)對(duì)所有兒童是均等的，教育方法也只是限于動(dòng)作示范與觀察模仿，口耳相傳與耳濡目染。試述世界教育改革的趨勢(shì)。（4）教育多元化：是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。蘇格拉底以其教學(xué)法—“產(chǎn)婆術(shù)”流芳后世；柏拉圖以其《理想國(guó)》惠及后人；亞里士多德作為百科全書式的哲學(xué)家，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育，成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。盧梭：法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家，代表作《愛彌兒》。1教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。2教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：學(xué)校環(huán)境文化，設(shè)施文化。1試述人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求：一、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性；人的社會(huì)性是指人是社會(huì)存在物，具有社會(huì)屬性。個(gè)性是單個(gè)人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性。這兩方面的關(guān)系是相輔相成的。2環(huán)境決定論的代表人物是美國(guó)的化生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。A環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)B環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異C環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。2什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針？它們的關(guān)系如何？1教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。2教育目的的作用：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義是通過發(fā)揮以下作用實(shí)現(xiàn)的：1教育目的的導(dǎo)向作用。2什么是素質(zhì)教育？及其內(nèi)涵：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育”。素質(zhì)教育的實(shí)施策略：一、提高認(rèn)識(shí)，更新觀念：1要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇2樹立素質(zhì)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的人才觀、質(zhì)量觀、師生觀。三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：1改革內(nèi)部管理體制2提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)3完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。它 的基本內(nèi)涵是：1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育3素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。3教育目的的評(píng)價(jià)作用。二者是普遍與特殊的關(guān)系。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的?！?二因素論的代表人物是美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。1人的身心發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過程。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。學(xué)校文化的功能：1學(xué)校文化具有導(dǎo)向功能2學(xué)校文化的凝聚功能3學(xué)校文化的規(guī)范功能1學(xué)校文化是怎樣開成的？1學(xué)校文化的形成過程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過程2學(xué)校文化的形成過程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程3學(xué)校文化的形成過程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過程4學(xué)校文化的形成過程，是一良好的行為的改造和積累過程1試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。由此可見，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。教育愛政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，反過來，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生積極的作用。英國(guó)哲學(xué)家洛克：一方面他提出了著名的“白板說”，另一方面他主張的又是紳士教育?！墩撗菡f家的教育》是西方第一本教育專著。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。因此，世界教育改革風(fēng)起云涌，使教育改革與發(fā)展呈現(xiàn)出如下趨勢(shì)：（1）教育終身化：終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)必教育。夏、商、周設(shè)癢、序、學(xué)、校以教之，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況，隋唐以后盛行的科舉制度使得政治思想教育的聯(lián)系更加制度化，一直到1905年，清政府才下令廢科舉，興學(xué)堂。（3）現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。現(xiàn)在世界上180多個(gè)國(guó)家中，有2/3以上實(shí)行了九年或九年以上的義務(wù)教育制度。由于歷史和傳統(tǒng)不同，各國(guó)學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了雙軌制學(xué)制（存在于20世紀(jì)中其以前的歐洲國(guó)家）、單軌制學(xué)制（19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制）、分支制學(xué)制（20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制）中國(guó)近代學(xué)校教育制度產(chǎn)生于20世紀(jì)初。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。教育現(xiàn)象是對(duì)教育活動(dòng)的基本概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)；教育問題是具有矛盾和沖突的教育現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸葛亮因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。第九，增強(qiáng)了《義務(wù)教育法》執(zhí)法的可操作性。5與1986年的《義務(wù)教育法》相比，新《義務(wù)教育法》在哪些方面有所突破？答：第一，指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個(gè)根本的方向。5與已經(jīng)出臺(tái)的一系列教育法律法規(guī)相比，新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的優(yōu)勢(shì)或獨(dú)特性在哪里？答：第一，它有非常強(qiáng)的專門性，緊緊扣住義務(wù)教育的性質(zhì)作出規(guī)定。4義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定的對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么 ？對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書。按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，哪個(gè)部門最遲在新學(xué)年開始前十五天，將應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的兒童、少年的入學(xué)通知發(fā)給其父母或者其他監(jiān)護(hù)人？由當(dāng)?shù)鼗鶎尤嗣裾蛘咂涫跈?quán)的實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校。3義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育的財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？任何組織或者個(gè)人不得侵占、破壞學(xué)校的場(chǎng)地、房屋和設(shè)備。教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué) 生，忠于職責(zé)2義務(wù)教育法對(duì)教師的權(quán)利是如何保護(hù)的？全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師。2義務(wù)教育法規(guī)定，誰承擔(dān)“必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)