【正文】 米勒向玉墨坦白尋琴弦女子的慘死，這讓玉墨心悸，她由此想到自己的身世，她上過(guò)教會(huì)學(xué)校，第一次接客也在這個(gè)年紀(jì)，所以她認(rèn)為不能讓孩子們受此凌辱、虐殺。但不管從現(xiàn)實(shí)世界或電影本身來(lái)說(shuō)，關(guān)于這一巨大轉(zhuǎn)變的環(huán)境和方式都是不真實(shí)和不可思議的，其中的謀算和衡量被略去了，讓最終結(jié)果的可信度，或者說(shuō)，它所應(yīng)該具有的力度大打折扣。軟肋在于，影片中這個(gè)高潮并非敘事的終點(diǎn)，而是所有敘事的起點(diǎn)，因?yàn)樗信?、所有功課、所有劇作技巧，都將為促成這個(gè)結(jié)果，令這個(gè)選擇顯得可信而做。值得一提的是，馮小剛備受肯定的《唐山大地震》的戲劇核心，也來(lái)自對(duì)這個(gè)典故的重組。然而，任何人要想選擇將這個(gè)故事搬上銀幕，在今日之中國(guó)，無(wú)疑都要冒不難想象的高額風(fēng)險(xiǎn)（事實(shí)上，克里斯汀?貝爾先生的一次小小的鄉(xiāng)間旅行帶來(lái)的嚴(yán)重后果讓我們意識(shí)到，各種潛在的風(fēng)險(xiǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的想象力）。第三篇：金陵十三釵觀后感金陵十三釵觀后感這是一個(gè)具有傳奇色彩的悲劇故事，其附著的特殊歷史背景對(duì)電影人具有天然吸引，但故事的演繹成分太大，如果不能做到令人信服，會(huì)是最大的麻煩。在當(dāng)下我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)的“不要忘記”其實(shí)說(shuō)明了我們對(duì)于記憶被時(shí)間湮沒(méi)的不安，也喻示著我們對(duì)于新的時(shí)空中對(duì)過(guò)去的劇烈的擦抹的警覺(jué)。這里的喬治和米勒的一死一生正是隱喻了保羅的存在。而貝爾扮演的米勒也是和十二個(gè)女生構(gòu)成了十三個(gè)人，獲得了生的機(jī)會(huì)。到最后，十三釵和米勒，包括書(shū)娟的父親孟先生都完成了自已的救贖。人性的救贖，離不開(kāi)”信念“二字，女學(xué)生的信念是保住自己純潔的身子，妓女的信念是保住命，包括女學(xué)生的命，那個(gè)人雖小責(zé)任心卻超強(qiáng)的小男孩的信念是保住女學(xué)生，有了信念，才有了人性的救贖。這種情愫不是憤怒，也不是悲傷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于憤怒，大于悲傷。李教官與戴濤的對(duì)比，一個(gè)勇，一個(gè)慫，可是我們不得不承認(rèn)，戴濤這樣的人物才是歷史本身，這才是南京淪陷的原由。情節(jié)中充滿(mǎn)著對(duì)比與沖突。其中十二個(gè)女學(xué)生的存在已經(jīng)為日本軍隊(duì)知曉，但十二個(gè)妓女的存在卻并不為他們所知。這里的十二其實(shí)是指向了基督周?chē)氖雇剑@死亡和新生中的另一個(gè)人則是基督十二使徒之外的另一個(gè)使徒保羅。從這種藝術(shù)效果上，我們感受到了一種歷史之外的數(shù)字文化的魅力，也看到了電影之外的藝術(shù)，此時(shí)的它不僅僅是一部電影，更是一種值得我們?nèi)バ蕾p的藝術(shù)品，它的精髓值得我們?nèi)ヌ骄?，去發(fā)揚(yáng)，這也是這部電影給我?guī)?lái)的心靈震撼之一，即：藝術(shù)。歷史賦予了我們面對(duì)未來(lái)的豐富的可能。旅美作家嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《金陵十三釵》，講述的就是日軍入城后三天三夜發(fā)生在地獄般的南京城里，一個(gè)不可思議的故事?！短K菲的選擇》，是美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家威廉?斯泰倫的自傳體小說(shuō)，曾被譽(yù)為“西方小說(shuō)史上的里程碑作品，二十世紀(jì)百部最佳英語(yǔ)小說(shuō)之一”，這也許過(guò)譽(yù)了，但故事本身的確相當(dāng)動(dòng)人。這也許是通俗作品和嚴(yán)肅作品的最大區(qū)別——通俗作品的作者樂(lè)意充當(dāng)上帝之手，隨意撥弄人物的行為、定奪其命運(yùn)，她可能根本不愛(ài)玉墨，甚至骨子里樂(lè)于剝削她們的特殊身份，而在真正嚴(yán)肅深刻的作品里，作者就是蘇菲，就是朗讀者、就是鋼琴家本人?！督鹆晔O》面對(duì)的問(wèn)題異曲同工，這個(gè)令人難以置信的命題不可更改，深層挖掘人物也不能完全解決這個(gè)問(wèn)題。這是義。她的選擇，乃是一個(gè)有過(guò)教會(huì)教育背景的女子的人道主義，任何一個(gè)成人在那樣一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，為了孩子，都有可能這樣做。它并沒(méi)有做到可信。但由于劇本整體完成地實(shí)在很順暢，至少在電影院里呆坐的這145分鐘里，我們來(lái)不及考慮這些，你只能跟著人物跌宕起伏的命運(yùn)跑動(dòng)，在恐懼和壓抑中，對(duì)一切信以為真。而《金陵十三釵》，缺少這種醇厚的東西。這絕對(duì)是張藝謀最好的作品。我拉著某人給我講歷史，為什么南京最慘，后來(lái)中國(guó)怎么贏的。觀影時(shí)，內(nèi)心一直處于痛苦的糾結(jié)中，以致于把他的手都掐疼了。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會(huì)了在自己的世界里求生存。那曲《秦淮景》，第一次是穿著學(xué)生服唱的，而在書(shū)娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十四釵。劇中香艷的脫衣畫(huà)面也僅限于預(yù)告片中的那些，除了那幾秒之外，沒(méi)有更多露骨的描寫(xiě)。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說(shuō)天馬行空。好的東西，非要說(shuō)不好。早晨起來(lái)看新聞?wù)f，角逐最佳外語(yǔ)片的除了《金陵十三釵》之外，還有伊朗電影《分離》。因?yàn)槊刻煅b扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺(tái)面上的錢(qián)色交易更正當(dāng)。也許這就是為什么嚴(yán)歌苓筆下的扶桑，是白人男人和華人男人的港灣，肉體和精神?？康牡胤?。一個(gè)首先是自己喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最后才是評(píng)委喜歡的電影。對(duì)不起！有人也許又會(huì)跳出來(lái)說(shuō)，還不斷的改貼，可見(jiàn)是槍手什么的。（17日）解釋幾個(gè)大家評(píng)論的比較多的內(nèi)容：，我是學(xué)英語(yǔ)文學(xué)的，你們說(shuō)的高行健我并不是不知道。事實(shí)上，我們很難說(shuō)嚴(yán)歌苓的修改版沒(méi)有受過(guò)其它編劇的影響，畢竟修改版是在張藝謀開(kāi)始改編她的作品之后。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我們可以喜歡作品，不一定要喜歡創(chuàng)作者本人。如今第二次觀看，我的心情卻還是低沉到了極點(diǎn)，痛苦而壓抑。故事中，當(dāng)豆蔻和香蘭撿起琴弦時(shí)，日軍卻突然出現(xiàn)，不得已豆蔻和香蘭跑進(jìn)了翠喜樓，日軍仍然窮追不舍。另外，影片最后“十三釵”離開(kāi)教堂“慷慨赴義”的時(shí)候，“英雄”中的小蚊子出人意料地跳出來(lái)，耍賴(lài)似的大喊道“我不是女學(xué)生，我不是女學(xué)生！”眾人含淚將她拉到車(chē)上，正是因?yàn)檫@最后的看似極不和諧的一鏡頭，我才覺(jué)得《金陵十三釵》是一部偉大電影。不得不承認(rèn)她們雖然輕浮自甘墮落卻有著更加堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，自小身世飄零，背后有不為人知的悲哀無(wú)奈，可是走到哪里都在盡情揮灑著樂(lè)觀潑辣的性格，在戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪下不僅能夠保護(hù)自己而且保護(hù)了別人。影片中，他原是一個(gè)冒著生命危險(xiǎn)還要來(lái)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)淘金的殯葬師，那時(shí)的他怯懦、貪婪、好色。當(dāng)然，僅有一部《金陵十三釵》是不夠的，我們還需要更多這類(lèi)能夠警醒民族的史詩(shī)，能夠充分展現(xiàn)人性善惡，還原昔日金陵痛史。特別是后來(lái)他的同行泰瑞問(wèn)他，要不要離開(kāi)中國(guó)時(shí)，約翰遲疑了一小會(huì)兒，鄭重地說(shuō)了句“再見(jiàn)，泰瑞”，這足以將人性善惡深處的靈魂充分展現(xiàn)出來(lái)，剎那間震撼住我們的心靈，感慨萬(wàn)千。在赴宴前晚，她們真實(shí)的內(nèi)心世界里，恐怕更是無(wú)比復(fù)雜的，有太多的糾結(jié)，太多的取舍，太多的不能放下。每一個(gè)人都會(huì)恐懼，尤其是在面臨生死抉擇之前更是如此。而就在日兵追過(guò)香蘭時(shí)，香蘭突然拽住了日兵的腿，想延緩日兵追捕豆蔻的腳步。它真實(shí)的還原了南京城慘遭蹂躪的真實(shí)場(chǎng)景，真實(shí)的再現(xiàn)了中國(guó)軍人武器裝備落后的情況下以命相搏的勇敢和慘烈，真實(shí)的再現(xiàn)了南京人老老少少面對(duì)禽獸般猙獰的日本鬼子時(shí)的絕望和無(wú)助和令人窒息的恐懼。同樣地，可以討厭他的某些作品，但不妨礙我們喜歡他的下一部作品。我想說(shuō)的是，看別人的評(píng)論的時(shí)候，能不能本著求同存異的精神來(lái)看待個(gè)人發(fā)表的孰優(yōu)孰劣的看法。感謝某位豆瓣好友指出是90頁(yè)。他個(gè)人的政治遭遇大家都喜歡談?wù)?，但是我還是認(rèn)為評(píng)價(jià)作家主要看他的作品本身，建議讀完至少一部代表作之后再來(lái)說(shuō)他值不值得被認(rèn)作“拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的偉大中國(guó)流亡作家”，文學(xué)史上偉大的流亡作家很多，哪個(gè)國(guó)家都有，但是最終不是靠政治遭遇說(shuō)話，而是靠作品本身。這篇文章首先是發(fā)在我個(gè)人空間上的，然后