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江西省20xx屆高三歷史上學期第三次月考試題word版(完整版)

2025-01-18 05:59上一頁面

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【正文】 全那些慣用的 ‘ 身陷絕境 ’ 、‘ 彈盡糧絕 ’ 、 ‘ 敵強我弱 ’ 、 ‘ 被迫撤離 ’ 等,頗有開脫戰(zhàn)敗責任的詞匯。從材料中可以看出,毛澤東意在強調(diào) ( ) A.實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會主義公有制 B.資本主義工商 業(yè)的社會主義改造 C.通過擴大國有制完成國家工業(yè)化 D.總路線就是鞏固社會主義制度 ,第一次是瓦特改良蒸汽機的問世增加了人類的臂力,第二次是電子計算機的問世伸展了人類的腦力,使人類擁有了無窮的智慧和力量。 9月我國將舉行反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70周年紀念活動,同月習近平將對美國進行國事訪問。 材料一、吳王闔閭統(tǒng)治期間 (公元前 514年 — 公元前 496年在位 ),采納謀臣伍子胥提出的 “ 安君治民,共霸成王,從近而制遠者,必先立城郭,設(shè)守備,實倉廩,治兵庫 ” 的建議,江南的城市開始發(fā)展起來了。中世紀城市市民政治的發(fā)展,促進了新的社會觀念和政治法律精神的形成,成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。 —— 摘編自 《全球城市史》 ( 3)依據(jù)材料三說明 19世紀后期美國城市的發(fā)展狀況,并依據(jù)材料和所學知識說明這一時期美國城市迅速發(fā)展的原因。 法國《人權(quán)宣言》在巴士底獄暴動一個月之后就誕生了。 19 世紀 50 和 60 年代相繼開始了近代工業(yè)的發(fā)展歷程(從建立近代軍事工業(yè)開始,近代生產(chǎn)技 術(shù)、機器設(shè)備和原材料開始時都來自西方國家)。( 3分) 參考四:近代化進程的不同:日本的現(xiàn)代化是通過明治維新,政治、經(jīng)濟、軍事、文化方面同時進行;中國則是從經(jīng)濟到政治再到思想,一步一步緩慢推進的。( 4分)(任兩點給 4分,其他言之有理也可) 。( 3分) 參考五:中國近代化整體程度落后于日本,經(jīng)濟與教育起步差距較小 ,政治差距巨大;實施的結(jié)果整體差距巨大。( 3分) 參考二: 文化教育近代化開始時間相同,兩國在六七十年代先后創(chuàng)辦近代學校與派遣留學生,開始文化教育近代化。 —— 據(jù)《姊妹革命一一美國革命與法國革命啟示錄》 ( 2)據(jù)材料二,指出美法兩國在確立公 民權(quán)利方面的差異,( 4分)并結(jié)合所學知識分析其主要原因。 28.( 18分)某歷史興趣小 組對 “ 民 ” 進行了深入研究,對 “ 民 ” 有了更新更深的認識,閱讀相關(guān)材料回答問題。 —— 摘編自劉景華《走向重商時代 —— 社會轉(zhuǎn)折中的西歐商人與城市》 ( 2)依據(jù)材料二分析歐洲中世紀的城市對于近代資本主義興起的影響。這些手工業(yè)者和商人聚集在一起,就成了一個個中小市鎮(zhèn),刺激了這一地區(qū)經(jīng)濟的進一步繁榮,也深刻地影響了這一時期的文化。我們必須采取這些步驟,因為由于目前存在的看來是無法調(diào)和的分歧,蘇聯(lián)不可能采取這些步驟。 ” 下列關(guān)于自由主義經(jīng)濟發(fā)展模式的說法,正確的是( ) 《公報》在 1871年 3月 20 日的社論中說: “ 巴黎無產(chǎn) 者目睹統(tǒng)治階級的失職和叛賣行動,已經(jīng)了解到:由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以挽救時局的時刻已經(jīng)到來 ?? 他們已經(jīng)了解到:奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運,是他們必須立即履行的職責和絕對的權(quán)利。 ” 作者認為甲午戰(zhàn)爭中國失敗的最主要原因是( ) A.中國的武器不如日本,敵強我弱 B.清軍將士在戰(zhàn)場上膽小怕死,離城而逃,主動撤離 C.北洋水師遭受重創(chuàng),李鴻章避戰(zhàn)自保 D.封建制度的腐朽,致使國民愛國意識淡泊 , 規(guī)定 “ 合中國各口岸統(tǒng)計,無論官辦、商辦,即以現(xiàn)辦紗機四十萬錠子,布機五千張為額,十年之內(nèi),不準添續(xù)。對此,柏拉圖 提出了一個發(fā)人深省的問題: “ 如果你病了,你是召集群眾為你治病呢,還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢? ” 這說明 ( ) 《論美國的民主》中說: “ 一個立憲君主的意見如遭作為立法機構(gòu)的兩院的 反對,他就不能進行統(tǒng)治,這在歐洲已成定論。這反映了當時( ) D.土地所有權(quán)與使用權(quán)分離成為普遍現(xiàn)象 , “ 皇權(quán)不下縣,縣下是宗族,宗族皆自治,自治出于倫理 ” ,幾千年來都是如此。 ” 這一材料反映了 西漢中期以后刺史 ( ) 3.東漢文物 《侍廷里父老僤買田約束石券》記載了東漢某鄉(xiāng)里百姓為解決負責集體事務(wù)的“ 里父老 ” 所需經(jīng)費,共同出錢買田 82 畝,以里官為首成立 “ 僤 ” ,并規(guī)定此田的所有權(quán)
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