【正文】 ，它融匯了各個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。為了解決這些問題，提出一些相關(guān)建議，以求在古城保護(hù)模式與旅游開發(fā)之間找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。麗江古城始建于南宋，是歷史上茶馬古道的重要樞紐，也曾是滇西北的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。就已經(jīng)擠滿了2000多家合法與不合法的商戶。而你隨便走進(jìn)一家店鋪，明明賣的是滇西北傳統(tǒng)的玩意兒，迎接你的卻65%是江浙人的口音，而非滇西北人所持有的淳樸熱忱。古城水系利用中的“三河穿城、家家流水”是充分體現(xiàn)了古人的聰明巧思。因此，增強(qiáng)古城居民對(duì)古城文化的認(rèn)同是十分重要的，無論是對(duì)原居民還是外來人口而言。但現(xiàn)在則不同，登塔人數(shù)和登塔停留時(shí)間都有限制?？偠灾?，旅游開發(fā)與古城保護(hù)并不是相互矛盾的，而是手段與目的的關(guān)系。② 旅游業(yè)對(duì)人口結(jié)構(gòu)與空間的影響利益驅(qū)動(dòng)下有些古城居民遷出古城，把原住房改為商店、飯館、客?；虺鲎饨o外地商人或自己經(jīng)營。主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。二、接通每戶排污管，實(shí)現(xiàn)城內(nèi)所有污水集中排放、統(tǒng)一處理。二、對(duì)古城主街道實(shí)施燈光亮化工程。本文著重探討麗江的保護(hù)方法。走進(jìn)古城會(huì)意外的發(fā)現(xiàn)古城的房子并不華麗，不像江南的古城，艷于雕琢，而是很樸素，很隨意，甚至趨于簡陋。在古城，一次次的失去自己，卻又一次次的找回自我。根據(jù)相關(guān)規(guī)定對(duì)房屋進(jìn)行修繕 麗江古城內(nèi)有４０多個(gè)宅院被政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，嚴(yán)禁破壞、拆遷。禁止在麗江古城內(nèi)安裝太陽能、遮光棚、遮雨棚等影響麗江古城整體風(fēng)貌的設(shè)施。在金錢的面前往往與最基本的道德觀背道而馳，哪怕是一點(diǎn)蠅頭小利。第四篇：麗江古城的保護(hù)與發(fā)展麗江古城的保護(hù)與發(fā)展摘要：認(rèn)識(shí)麗江古城的歷史、文化價(jià)值,明確保護(hù)麗江古城的意義,在分析其現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試探討 古城的保護(hù)方法，和對(duì)麗江古城發(fā)展的幾個(gè)想法。2 麗江古城現(xiàn)狀分析1990年以前甚至20世紀(jì)90年代早期，麗江地區(qū)的地方財(cái)政收入主要依靠木材砍伐和農(nóng)業(yè)，屬比較貧窮的少數(shù)民族地區(qū)。3 麗江古城的保護(hù)麗江古城最吸引人的就是它建房布街的不拘一格、建筑結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)活潑和文化風(fēng)貌的獨(dú)樹一幟。要保證培植一片速生林或者保留一片天然森林,用來專門供應(yīng)古城的民居建房用料,當(dāng)然內(nèi)部的一些裝飾可以采用仿木料的現(xiàn)代建筑材料。比如距離麗江古城20多公里的玉龍雪山,以及作為古城水源地的黑龍?zhí)都捌渲車剿?與古城歷史文化、古城民眾的物質(zhì)和精神生活都有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。1987至1999年間,。也有少數(shù)房屋是閑置或無人居住的。應(yīng)鼓勵(lì)、保持和恢復(fù)古城的各種民俗節(jié)慶活動(dòng),鼓勵(lì)各種民間的文學(xué)藝術(shù)組織展開活動(dòng)。所以,我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)麗江古城的各種有形文化和無形文化的保護(hù)和傳承,包括納西語的傳承,充滿本地民俗情趣和民族文化個(gè)性的各種禮儀習(xí)俗的保護(hù)和傳承,因?yàn)檫@是麗江古城長久保持它的吸引力的重要文化依托。、餐飲、住宿、商業(yè)、休閑娛樂、文化等各種業(yè)態(tài)。麗江古城自古就沒有城墻，作為國家 4A 級(jí)景區(qū)，麗江古城不售門票，游客在麗旅游期間可以反復(fù)多次進(jìn)出古城；，但因旅游設(shè)施不健全、旅行社游覽路線設(shè)定不科學(xué)、人為習(xí)慣等方面因素，加之游客進(jìn)入古城時(shí)間相對(duì)集中，且主要從北入口進(jìn)入古城，直觀上給游客造成了麗江古城游客擁擠及商業(yè)味過重的印象。（3）、堅(jiān)持文化立市 , 建立民族文化原真性 保護(hù)體系 , 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)積極探索加強(qiáng)民族文化保護(hù)的新路子，加強(qiáng)對(duì)東巴文化、納西古樂、民間工藝、傳統(tǒng)服飾、節(jié)慶習(xí)俗的收集、整理、保護(hù)、傳承；可以實(shí)施文化名人回落古城項(xiàng)目，形成一批具有代表性的民族文化示范窗口，營造良好的人文環(huán)境；開展極具民族特色旅游項(xiàng)目，合理安排古城游覽線路，逐步實(shí)現(xiàn)古城講解專業(yè)化、游客服務(wù)規(guī)范化，讓游客盡可能多地了解麗江的民族文化。對(duì)于我們來說，就是要珍視前人留下的豐碩成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，不斷總結(jié)和探索新路，面對(duì)全世界面臨的世界遺產(chǎn)保護(hù)管理的共同難題，我們不能沉默，我們要對(duì)古城實(shí)施更好、更有效的保護(hù)。（4）、堅(jiān)持事實(shí)求事，完善古城管理，建立 古城科學(xué)管理體系 我們應(yīng)結(jié)合古城周邊的環(huán)境整治，不斷恢復(fù)歷史風(fēng)貌，加強(qiáng)緩沖區(qū)改造，打通古城南北、東西通道，有效分流游客，降低單位游覽人數(shù)，合理規(guī)劃古城游覽路線，挖掘人文景點(diǎn)，充分利用古城可游覽空間。麗江古城品牌效應(yīng)和獨(dú)特的文化包容性吸引了大量的外來客商，這些客商相對(duì)集中在游客較集中的核心區(qū)域，造成古城局部區(qū)域商業(yè)氣氛過濃現(xiàn)象。二麗江旅游開發(fā)面臨的問題（1）民族傳統(tǒng)文化大量流失發(fā)展旅游業(yè)的過程中民族傳統(tǒng)文化大量流失，飲食文化土著名優(yōu)，手工藝，民風(fēng)民俗等在商品經(jīng)濟(jì)的充斥下正在消失，在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展受到極大的限制，外來人口的流動(dòng)、轉(zhuǎn)化、沖擊，給當(dāng)?shù)氐谋就廖幕瘞砗艽蟮臎_擊，現(xiàn)在的納西兒童都不學(xué)母語，開始學(xué)四川話和昆明話，他們認(rèn)為納西語是對(duì)智力的一種障礙。關(guān)鍵詞：麗江古城開發(fā)問題保護(hù)方法一麗江古城的概況麗江古城，又名“大研古鎮(zhèn)”，位于中國西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，玉龍雪山下，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中唯一兩個(gè)沒有城墻的古城之一。如果納西語斷了傳承,納西人千百年熱烈生動(dòng)的人生和樸實(shí)深邃的智慧,將會(huì)因?yàn)槟刚Z的失傳而無法薪火相傳。而這種“外來文化”與古城的傳統(tǒng)風(fēng)格、歷史風(fēng)貌格格不入,反差極大,逐步使古城喪失了獨(dú)有的文化特色。13年間,麗江古城的居民凈減了113戶802人。在進(jìn)行新城建設(shè)和周圍的環(huán)境建設(shè)時(shí),我認(rèn)為也要盡量突出當(dāng)?shù)靥厣?避免雷同于昆明、大理、迪慶等周邊地區(qū)。 歷史文化舊址、建筑和遺物的保護(hù)麗江古城有不少歷史文化舊址和建筑,應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)。有形的建筑從狹義上去理解即是對(duì)傳統(tǒng)建筑的街區(qū)進(jìn)行復(fù)原和修復(fù)以及對(duì)城市總體空間結(jié)構(gòu)的保護(hù)，而從廣義上去理解則是對(duì)舊建筑和歷史風(fēng)貌地段更新改造以及新建筑與傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)方法。現(xiàn)在的麗江古鎮(zhèn)內(nèi)，沒有任何的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，自從旅游發(fā)展以后，原古鎮(zhèn)居民的數(shù)量一直在減少。麗江古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初，地處我國西南云貴高原與青藏高原的接合部，與四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。這