【正文】 的主要內(nèi)容[5]。我們所要做的是在這之中找到一個最佳的平衡點(diǎn)，讓旅游開發(fā)更好地實(shí)現(xiàn)古城保護(hù)，同時也讓古城保護(hù)支持更長久的旅游開發(fā)——這是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。而且作為當(dāng)?shù)靥厣坝^的三眼井也因水資源污染而開始減少。傳統(tǒng)真實(shí)的生活方式與居住文化逐漸被商業(yè)活動和旅游文化所取代。如納西族的傳統(tǒng)服裝作為民族標(biāo)記現(xiàn)在只能在中老年婦女身上看到；古城中大量外地商人制作、出售印有東巴字畫的旅游商品，但他們對東巴文化并不了解，以至于甚至當(dāng)?shù)厝硕伎床欢线叺臇|巴字；技藝精湛的納西族傳統(tǒng)手工藝品被粗造濫制的模具廉價品取代（如銅器），當(dāng)?shù)厝酥饾u退出工藝品制作，出租店面，使工藝品喪失其原有價值。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。后來在古城周邊拆遷了40多萬平方米的高層建筑，改善了古城周邊的交通環(huán)境，為古城營造了更舒適的外部環(huán)境。三、安裝了上百個監(jiān)控?cái)z像頭，實(shí)現(xiàn)對古城所有區(qū)域火災(zāi)隱患和治安事件的全天候監(jiān)控。三、集中處理居民污水并給周邊農(nóng)民合理的農(nóng)田灌溉損失的補(bǔ)償。三、對古城移植了大量成樹。三、鼓勵和獎勵當(dāng)?shù)鼐用翊┲久褡宸椇蛷氖挛幕惵糜雾?xiàng)目。針對現(xiàn)狀，對保護(hù)方法進(jìn)行評析且得出結(jié)論。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國乃至世界的瑰寶。像納西人的心一樣，只是用心去品味生活，而非刻意渲染。因?yàn)?，?dāng)你第一步踏入古城，你會帶著無數(shù)的問題，急切的想追尋答案。如此新鮮，帶著浪漫。不管是外來的游客、學(xué)者或當(dāng)?shù)鼐用瘢荚跒辂惤懦堑陌l(fā)展前景高都關(guān)切和隱約有一些擔(dān)憂。對于大量普通民居，以古城管委會制定的《麗江納西民居修繕指導(dǎo)手冊》為修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)，工匠基本上是擅長建造土木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居的當(dāng)?shù)丶{西族或白族藝人，麗江古城民居得以保存自己獨(dú)特的風(fēng)格。禁止汽車入城。四、保護(hù)效果在人們不斷的努力的情況下，麗江古城的整體風(fēng)貌得到了較好的保存?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不夠，一次建好則已，何必整天四處開挖。最近古城獅子山附近新建了一座旅館，建筑高度，建筑風(fēng)格和古城真的是大相徑庭，極不協(xié)調(diào)。也許未來某年的某一 天，將不再有“麗江古城”這個地方??這個地方過的慢生活，這個地方能偶遇的浪漫，這個地方可以制造的放肆，都沒有了！如果我們沉默了，如果中國人自己都不保護(hù)自己的世界文化遺產(chǎn)，那么，是不是要等到將來，他國人出來批判和譴責(zé)我們？我們有像日本古川町這樣的優(yōu)秀保護(hù)案例可以借鑒，我們有 足夠的經(jīng)濟(jì)能力，我們不缺古城保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：麗江古城 世界遺產(chǎn) 保護(hù)方法 麗江古城的價值說到麗江古城的價值，首先想到的就是它的完整性。麗江古城開放、和諧、注重歷史的文化價值觀和地域群體的文化凝聚力，是它作為世界遺產(chǎn)為人類所貢獻(xiàn)的突出普遍價值所在。1994年以后，麗江地區(qū)經(jīng)濟(jì)依靠旅游業(yè)得到的快速發(fā)展，旅游業(yè)成為麗江的經(jīng)濟(jì)支柱；游客人數(shù)和旅游業(yè)收入分別從1994年的9萬人次和700萬元。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，古鎮(zhèn)內(nèi)地價和房屋出租價格暴漲，物價也跟著水漲船高，居民在高消費(fèi)的壓力下遷離古鎮(zhèn)，并且把房屋出租給別人賺取租金。因此我認(rèn)為古城的保護(hù)應(yīng)該包括有形的建筑和無形的文化。如何在古城建設(shè)“城市廣場”,也應(yīng)在突出當(dāng)?shù)靥厣团c古城傳統(tǒng)整體格局相吻合的前提下思考,避免如一些大中小城市現(xiàn)在流行的那種“城市廣場”的模式。內(nèi)部裝飾要做到與傳統(tǒng)審美觀相適合但又有現(xiàn)代的舒適感。這些古宅大院配上詳細(xì)的圖文解說,吸引了大批的游人,從參觀這些宅院中看到了本地的獨(dú)特建筑文化和人文景觀。從城市建筑美學(xué)和麗江的傳統(tǒng)城鄉(xiāng)格局的角度看,古城周圍應(yīng)該留下比較多的田園和原野,各種建筑物也要盡量與古城的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。麗江縣、寧蒗縣納西族、摩梭人和彝族文化多樣性及其現(xiàn)狀評估”課題組的調(diào)查, 1986年底,麗江古城有居民4269戶15279人。而1990年最高達(dá)293戶1165人,最低的1999年也有68 戶193 人。即便孤立、零星的存在部分,也迅速地被現(xiàn)代外來文化所同化和淹沒。大量的外來人口涌入古城居住的結(jié)果,使古城的民族文化、本土文化大量地被“外來文化”所置換。 民俗文化和語言的保護(hù)古城的核心魅力在于那鮮活地延續(xù)至今的多元文化,納西民俗和完全不失歷史傳統(tǒng),依山就水的城市空間布局和民宅結(jié)構(gòu)。如今,隨著社會文化的劇烈變遷,很多少數(shù)民族已經(jīng)面臨著母語逐漸消失的危險。4 麗江古城發(fā)展的想法當(dāng)今世界,在全球一體化和主流文化、強(qiáng)勢文化的沖擊和影響下,中國當(dāng)代社會也在發(fā)生重大的文化變遷,特別在中國西部少數(shù)民族地區(qū),文化變遷是非常突出的現(xiàn)象。參考文獻(xiàn)[1] ，2008 [2] .[3] 吳曉敏，（11）第五篇：麗江古城的保護(hù)與開發(fā)論文聊城大學(xué)東昌學(xué)院院系：經(jīng)法系年級：12級會計(jì)4班 姓名：張媛媛 學(xué)號： 科目：旅游地理淺論麗江古城的開發(fā)與保護(hù)摘要：麗江古城位于云南省麗江縣，又名大嚴(yán)古鎮(zhèn)，是中國歷史文化名城中少有的沒有城墻的古城，被譽(yù)為傳統(tǒng)民族建筑的精華和典范，同時是世界文化遺產(chǎn)之一，本文將從麗江古城發(fā)展的現(xiàn)狀來著重探討旅游文化保護(hù)問題。古城現(xiàn)有居民6200多戶，25000余人。成為“中國最令人向往的10個小城市”和“地球上最值得去的十個城市”之一。旅游業(yè)的迅猛發(fā)展在為麗江產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益的同時，也給麗江的旅游資源帶來了前所未有的壓力。二是商業(yè)結(jié)構(gòu)布局不合理。（2）、堅(jiān)持以人為本，建立良好的環(huán)境保護(hù)體系，構(gòu)建和諧古城 在21世紀(jì)高度文明的今天，面對25000多古城居民和每年400多萬深愛著麗江古城的游客，不僅要履行保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的神圣職責(zé)，也要為麗江古城居民和游客提供一個良好的生活和旅游休閑環(huán)境，因此應(yīng)開展以改善旅游、衛(wèi)生、通訊、供電、供水、交通等基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)的古城環(huán)境整治保護(hù)工程，提升整個麗江的城市的品味。對于古城內(nèi)的從業(yè)人員，應(yīng)制定教育培訓(xùn)計(jì)劃，分期分批對古城內(nèi)商戶和從業(yè)人員進(jìn)行麗江古城歷史、民族文化、法律法規(guī)等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，淡化現(xiàn)代氣息，保護(hù)古城傳統(tǒng)商業(yè)文化的原真性，用不懈的努力來留住古城文化的人文根源。同時應(yīng)積極開展消防安全檢查，落實(shí)好消防安全責(zé)任制；加強(qiáng)對消防設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，嚴(yán)格戶內(nèi)外電氣線路管理及古城用火管理；加強(qiáng)對專職消防隊(duì)的管理和培訓(xùn)，最大限度消除消防隱患。