【正文】 同時(shí)應(yīng)積極開(kāi)展消防安全檢查，落實(shí)好消防安全責(zé)任制；加強(qiáng)對(duì)消防設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，嚴(yán)格戶內(nèi)外電氣線路管理及古城用火管理；加強(qiáng)對(duì)專職消防隊(duì)的管理和培訓(xùn)，最大限度消除消防隱患。（2）、堅(jiān)持以人為本，建立良好的環(huán)境保護(hù)體系，構(gòu)建和諧古城 在21世紀(jì)高度文明的今天，面對(duì)25000多古城居民和每年400多萬(wàn)深愛(ài)著麗江古城的游客，不僅要履行保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的神圣職責(zé)，也要為麗江古城居民和游客提供一個(gè)良好的生活和旅游休閑環(huán)境，因此應(yīng)開(kāi)展以改善旅游、衛(wèi)生、通訊、供電、供水、交通等基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)的古城環(huán)境整治保護(hù)工程，提升整個(gè)麗江的城市的品味。旅游業(yè)的迅猛發(fā)展在為麗江產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也給麗江的旅游資源帶來(lái)了前所未有的壓力。古城現(xiàn)有居民6200多戶，25000余人。4 麗江古城發(fā)展的想法當(dāng)今世界,在全球一體化和主流文化、強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊和影響下,中國(guó)當(dāng)代社會(huì)也在發(fā)生重大的文化變遷,特別在中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū),文化變遷是非常突出的現(xiàn)象。 民俗文化和語(yǔ)言的保護(hù)古城的核心魅力在于那鮮活地延續(xù)至今的多元文化,納西民俗和完全不失歷史傳統(tǒng),依山就水的城市空間布局和民宅結(jié)構(gòu)。即便孤立、零星的存在部分,也迅速地被現(xiàn)代外來(lái)文化所同化和淹沒(méi)。麗江縣、寧蒗縣納西族、摩梭人和彝族文化多樣性及其現(xiàn)狀評(píng)估”課題組的調(diào)查, 1986年底,麗江古城有居民4269戶15279人。這些古宅大院配上詳細(xì)的圖文解說(shuō),吸引了大批的游人,從參觀這些宅院中看到了本地的獨(dú)特建筑文化和人文景觀。如何在古城建設(shè)“城市廣場(chǎng)”,也應(yīng)在突出當(dāng)?shù)靥厣团c古城傳統(tǒng)整體格局相吻合的前提下思考,避免如一些大中小城市現(xiàn)在流行的那種“城市廣場(chǎng)”的模式。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，古鎮(zhèn)內(nèi)地價(jià)和房屋出租價(jià)格暴漲，物價(jià)也跟著水漲船高，居民在高消費(fèi)的壓力下遷離古鎮(zhèn)，并且把房屋出租給別人賺取租金。麗江古城開(kāi)放、和諧、注重歷史的文化價(jià)值觀和地域群體的文化凝聚力，是它作為世界遺產(chǎn)為人類所貢獻(xiàn)的突出普遍價(jià)值所在。也許未來(lái)某年的某一 天，將不再有“麗江古城”這個(gè)地方??這個(gè)地方過(guò)的慢生活，這個(gè)地方能偶遇的浪漫，這個(gè)地方可以制造的放肆，都沒(méi)有了！如果我們沉默了，如果中國(guó)人自己都不保護(hù)自己的世界文化遺產(chǎn)，那么，是不是要等到將來(lái)，他國(guó)人出來(lái)批判和譴責(zé)我們？我們有像日本古川町這樣的優(yōu)秀保護(hù)案例可以借鑒，我們有 足夠的經(jīng)濟(jì)能力，我們不缺古城保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不夠，一次建好則已，何必整天四處開(kāi)挖。禁止汽車入城。不管是外來(lái)的游客、學(xué)者或當(dāng)?shù)鼐用?，都在為麗江古城的發(fā)展前景高都關(guān)切和隱約有一些擔(dān)憂。因?yàn)?，?dāng)你第一步踏入古城，你會(huì)帶著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，急切的想追尋答案。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)乃至世界的瑰寶。三、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用翊┲久褡宸椇蛷氖挛幕惵糜雾?xiàng)目。三、集中處理居民污水并給周邊農(nóng)民合理的農(nóng)田灌溉損失的補(bǔ)償。后來(lái)在古城周邊拆遷了40多萬(wàn)平方米的高層建筑，改善了古城周邊的交通環(huán)境，為古城營(yíng)造了更舒適的外部環(huán)境。如納西族的傳統(tǒng)服裝作為民族標(biāo)記現(xiàn)在只能在中老年婦女身上看到；古城中大量外地商人制作、出售印有東巴字畫的旅游商品，但他們對(duì)東巴文化并不了解，以至于甚至當(dāng)?shù)厝硕伎床欢线叺臇|巴字；技藝精湛的納西族傳統(tǒng)手工藝品被粗造濫制的模具廉價(jià)品取代（如銅器），當(dāng)?shù)厝酥饾u退出工藝品制作，出租店面，使工藝品喪失其原有價(jià)值。而且作為當(dāng)?shù)靥厣坝^的三眼井也因水資源污染而開(kāi)始減少。首先，在麗江旅游商品的開(kāi)發(fā)上, 不斷地從麗江實(shí)際出發(fā), 積極研究、鼓勵(lì)具有民族特色和地方特色的民族商品, 使之成為麗江旅游商品的主要內(nèi)容[5]。這個(gè)方法是意大利早就實(shí)施了的——意大利的比薩斜塔以其 “斜而不倒”聞名于世，每年到比薩一睹斜塔風(fēng)采的游客成千上萬(wàn)。麗江古城所面臨的種種危機(jī)，正在指出目前其旅游業(yè)的發(fā)展模式不合理，需要重新調(diào)整，做出新的規(guī)劃。最后總的影響，便是當(dāng)?shù)亟ㄖ絹?lái)越趨向“現(xiàn)代化”而遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。店里賣的工藝品、服裝在全國(guó)各地旅游景點(diǎn)皆可找到；而餐館、客棧主題千篇一律；酒吧一條街從晚吵到早，多種音樂(lè)重疊在一起讓你分不清是噪音還是魔音。據(jù)麗江市旅游局提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示:古城原來(lái)居住著6000多戶納西族居民，自從旅游業(yè)的發(fā)展，主要街道上的1600多家戶主紛紛開(kāi)起了店鋪和客棧。截至目前, 麗江古城每年的游客已由10年前的不到60萬(wàn)人次增加到500多萬(wàn)人次, 每年直接和間接收入由當(dāng)年的2000多萬(wàn)元增加到近30 億元, 當(dāng)?shù)鼐用衲昃杖胍灿僧?dāng)年的1000多元上升到4萬(wàn)多元[1]。第一篇：尋求麗江古城文化保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)尋求麗江古城保護(hù)模式與旅游開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)摘 要: 麗江古城只用了十年的時(shí)間便從中國(guó)西南一個(gè)不知名的邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為世界聞名的旅游景區(qū)。快速發(fā)展的旅游業(yè)給這座古老迷人的城鎮(zhèn)帶來(lái)了繁華欣榮，同時(shí)也代表著一串串懸而待決的問(wèn)題在這追求速度的開(kāi)發(fā)中被忽視了。政府部門統(tǒng)計(jì)，其中有70%以上都是外來(lái)人口在經(jīng)營(yíng)。麗江的國(guó)外游客，45%目的是文化旅游；32%是單純觀光。三、古城的環(huán)境污染在慢慢擴(kuò)延。古城歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由各個(gè)民族融匯而成的文化底蘊(yùn)深厚。為了保護(hù)斜塔，經(jīng)過(guò)修復(fù)重新開(kāi)放后的比薩斜塔開(kāi)始控制參觀人數(shù)。通過(guò)這些商品來(lái)體現(xiàn)古城的又一個(gè)側(cè)面，從而讓游客在消費(fèi)中體驗(yàn)更為真實(shí)的古城風(fēng)貌。Ps：麗江三眼井是利用地下噴涌出的泉水源，依照地勢(shì)高差修建成三級(jí)水潭。Ps：東巴文化是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一。3：政府為保護(hù)古城環(huán)境，游古城保護(hù)開(kāi)發(fā)投資公司負(fù)責(zé)實(shí)施一系列建設(shè)及改造工程。5：實(shí)施古城美化工程。第三篇：麗江古城的保護(hù)與開(kāi)發(fā)論文摘要：麗江古城是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中國(guó)歷史文化名城之一。二、古城印象在古城，所有的想象都是幸福，同時(shí)又是多余。古城的一切總是能輕而易舉的勾起你的好奇。下面是麗江古城的一些保護(hù)方法：拆除新建的不協(xié)調(diào)民居前些年，古城內(nèi)一些機(jī)構(gòu)和人家蓋新房時(shí)，選擇了高大的鋼筋水泥房，它們?cè)诔婶~鱗狀分布的傳統(tǒng)民居中，極不協(xié)調(diào)。取締與古城風(fēng)格大相徑庭的商鋪。其實(shí)關(guān)于麗江古城的保護(hù)人們的意見(jiàn)和各種條例都是對(duì)古城的發(fā)展是有積極作用的。為什么別人能做我們就不能做