【正文】 王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。2．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。，傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。其妻曰：“嘻!子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。（《論語(yǔ)?卷八》）罰之政謂賞善罰惡也賞以興功罰以禁奸賞不可不平罰不可不均賞賜知其所施則勇士知其所死刑罰知其所加則邪惡知其所畏故賞不可虛施罰不可妄加賞虛施則勞臣怨罰妄加則直士恨。10．五年,魏拓跋英寇鐘離,圍徐州刺史昌義之,高祖詔景宗督眾軍援義之，……?！眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”這段文字相當(dāng)?shù)湫汀Ｈ鐝V東卷中的“史官曰”。給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。緊緊抓住曰云言，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說(shuō)乎∕有朋自遠(yuǎn)方來(lái)∕不亦樂(lè)乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）句子中的“不……乎”這一句式顯而易見(jiàn)地幫我們做好了這一題。再如：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、邪（耶）、哉、乎、焉、兮、耳、與（歟）、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。第三篇：文言文斷句方法文言文斷句方法一、文言文斷句步驟：通讀全文，把握大意。另外，在古詩(shī)文中一些專(zhuān)用名詞的中心詞往往不出現(xiàn)，如“自古圖牒，未有雁蕩”中的雁蕩山，就只用了“雁蕩”二字，又如“天姥連天向天橫”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。周子說(shuō)：“趙國(guó)對(duì)于齊國(guó)、楚國(guó)來(lái)說(shuō)，是強(qiáng)有力的屏障。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。（七）齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。（《晉書(shū)》）譯文：樂(lè)廣有一個(gè)好朋友，好久沒(méi)有來(lái)了，樂(lè)廣去問(wèn)原因。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和，其生也榮，其死也哀。”（二）儀封人請(qǐng)見(jiàn)。檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)。誤以為它是句末語(yǔ)氣詞而屬上，就斷錯(cuò)了）赤泉侯人馬俱驚辟，易數(shù)里（《垓下之戰(zhàn)》）。古文中有一些常見(jiàn)的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置和詞類(lèi)活用等等，在理解劃分句子結(jié)構(gòu)時(shí)尤其需要注意?；蚓?。練習(xí)：客有為齊王畫(huà)者齊王問(wèn)曰畫(huà)孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類(lèi)之故難鬼魅無(wú)形者不罄于前故易之也（《韓非子小結(jié)2：找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，那么，就要在它前面斷開(kāi)。但這里“之”是圖的賓語(yǔ)，應(yīng)屬上，即此處應(yīng)斷為“方且圖之，后弘被引見(jiàn)”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見(jiàn)”?！惫唬骸捌滟t何若？”對(duì)曰：“不知也。］ ◇「石室詩(shī)史」 趙元任施氏，嗜獅，誓食十獅，施時(shí)時(shí)適市視獅。這段話(huà)到底該如何標(biāo)點(diǎn)？(貢樹(shù)銘《郭沫若的試題》，載2001年第4期《咬文嚼字》)［評(píng)介：原文出自《孟子現(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。第一篇：文言文斷句(學(xué)生)（本站推薦）文 言 文 斷 句 練習(xí)一、將下段古文斷句并翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)古 之 正 義 東 西 南 北 茍 舟 車(chē) 之 所 達(dá) 人 跡 之 所 至 莫 不 率 服 而 后 云 天 子 德 厚 焉 澤 湛 焉 而 后 稱(chēng) 帝 又 加 美 焉 而 后 稱(chēng) 皇 今 稱(chēng) 號(hào) 甚 美 而 實(shí) 不 出 長(zhǎng) 城 彼 非 特 不 服 也 又 大 不 敬 邊 長(zhǎng) 不 寧 中 長(zhǎng) 不 靜 譬 如 伏 虎 見(jiàn) 便 必 動(dòng) 將 何 時(shí) 已 昔 高 帝 起 布 衣 而 服 九 州 今 陛 下 杖 九 州 而 不 行 于 匈 奴 竊 為 陛 下 不 足 且 事 勢(shì) 有 甚 逆 者 焉 天 子 者 天 下 之 首 也 何 也 上 也 蠻 夷 者 天 下 之 足 也 何 也 下 也 蠻 夷 征 令 是 主 上 之 操 也 天 子 共 貢 是 臣 下 之 禮 也 足 反 居 上 首 顧 居 下 是 倒 植 之 勢(shì) 也 天 下 之 勢(shì) 倒 植 矣 莫 之 能 理 猶 為 國(guó) 有 人 乎 德 可 遠(yuǎn) 施 威 可 遠(yuǎn) 加 舟 車(chē) 所 至 可 使 如 志 而 特 捫 然 數(shù) 百 里 而 威 令 不 信 可 為 流 涕 者 此 也。試題形式：（1）用“/”斷開(kāi)（2）加標(biāo)點(diǎn)二．課前激趣：◇一次會(huì)上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古文，他請(qǐng)?jiān)谧呐笥褬?biāo)點(diǎn)。滕文公上》。十時(shí)，適十獅適市；是時(shí)，適施氏適市?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對(duì)曰：“今謂天高無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若。練習(xí)有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無(wú)所施歟答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??！昂酢⒃?、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。外儲(chǔ)說(shuō)左上》）答案：客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬馬最難。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。少時(shí)一狼徑去其一犬坐于前“犬”不是后一句的主語(yǔ)，而是“坐”的狀語(yǔ)，意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 四．檢查斷句是否合理可以用翻譯和語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。（“辟易”是連綿詞，當(dāng)退避講，不能拆開(kāi)。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。如之何其可及也！譯文：君子的一句話(huà)就可以表現(xiàn)他的智識(shí)，一句話(huà)也可以表現(xiàn)他的不智，所以說(shuō)話(huà)不可以不慎重。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來(lái)應(yīng)對(duì)各國(guó)賓客。朋友回答說(shuō)：“以前在你辦公的地方坐著，蒙你給酒我喝。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來(lái)。周子曰：夫趙之于齊楚 / 捍蔽也 // 猶齒之有唇也 // 唇亡則齒寒 // 今日亡趙 / 明日患及齊楚矣 // 且救趙 / 高義也 // 卻秦師 /顯名也 // 不務(wù)為此而愛(ài)粟 // 為國(guó)計(jì)者 /過(guò)矣。猶如牙齒有嘴唇，如果嘴唇?jīng)]有了，那么牙齒會(huì)感到?jīng)龅?。“曰遺愛(ài)寺”處的斷句，如果把上文的兩句話(huà)當(dāng)成對(duì)偶句處理，斷到“遺愛(ài)”后，似乎也有一定的道理，可是這樣一來(lái)，下文就成了“寺介峰寺間”，與上下文不搭調(diào)，因此斷在“遺愛(ài)寺”后才合理。先易后難，攻破難點(diǎn)。⑤復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開(kāi)。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對(duì)照。例：?jiǎn)韬舁M其信然邪∕其夢(mèng)邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看?？忌o文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。4．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。全段共十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話(huà)，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)?！保ā顿Y治通鑒》卷十六）這段話(huà)中，雖然每句話(huà)本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。文言文斷句練習(xí)“/”給下面的文段或畫(huà)線(xiàn)句子斷句:。紂七日七夜，今君五日。景宗因使眾軍皆鼓噪亂登諸城呼聲震天地魏將楊大眼于西岸燒營(yíng)英自東岸棄城走諸壘相次土崩悉棄其器甲爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)淮水為之不流景宗令軍主將馬廣躡大眼至濊水上四十余里伏尸相枕。，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！眱x曰：“足矣!”，擇能而使之。（《廉頗藺相如列傳》）文言文翻譯練習(xí)1．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！陴嚮闹H，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見(jiàn)稱(chēng)。沈炯字初明，吳興武康人也。（3）文帝又重其才，欲寵貴之?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?燕一》）[注釋]①不館：沒(méi)有（給蘇秦）預(yù)備住處。（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?。?）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。任峻勸楊原說(shuō)：“董卓是擾亂國(guó)家的罪魁禍?zhǔn)祝瑖?guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)人不對(duì)他側(cè)目而視，但還沒(méi)有人帶頭起來(lái)反對(duì)他的原因，并不是沒(méi)有倒卓的思想，而是形勢(shì)的發(fā)展未成熟而不敢罷了?！酰涞蹏L稱(chēng)炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨?！蔽浒簿龔凝R來(lái)，而燕王不館①也。蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。（《大學(xué)》）［注］辟：偏頗，偏向，偏愛(ài)。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。①少師事陳實(shí)，以義行稱(chēng)?！咀g文】：王烈，字彥方，太原人。①少師事陳實(shí)，以義行稱(chēng)。縱其父，還而自系焉。石奢，是楚昭王的國(guó)相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧?，也不膽小避事?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚王的命令，自殺而死?！眳⒖甲g文：優(yōu)孟，是楚國(guó)的樂(lè)工。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王的心愛(ài)之物，楚國(guó)地大物博，有什么東西是得不到的呢？而只用大夫的禮節(jié)來(lái)安葬它，太寒薄了，請(qǐng)以安葬君王的禮節(jié)來(lái)安葬它吧。B、沛公今事有急，亡去不義。B、陳涉甕牖繩樞之子。B、擇善而從之。C、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、歌臺(tái)暖響，春光融融。紂七日七夜，今君五日。墨子曰∕萬(wàn)事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。況且，救助趙國(guó)是一件高尚的義舉；打敗秦國(guó)的軍隊(duì)，又能顯揚(yáng)趙國(guó)的威名。我憑借弓箭打天下，認(rèn)識(shí)這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！匡廬奇秀／甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集＊草堂記》）【解析】在選段中，“匡廬即廬山”、“香爐峰”、“遺愛(ài)寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號(hào)，“白樂(lè)天”是白居易的字，知道這些，對(duì)正確斷句是很有益處的。中山策》）例句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱(chēng)句。獎(jiǎng)勵(lì)用來(lái)鼓勵(lì)立功，懲罰用來(lái)杜絕奸邪的行為。至花落乃罷。（《韓非子》）翻譯：孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。其妻曰：“嘻!子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。襄公三十一年》）注：①四國(guó)之為：四周鄰國(guó)所作的事。文言文翻譯練習(xí)參考答案1．（1）天下沒(méi)有誰(shuí)不怨恨（或：天下沒(méi)有誰(shuí)不斜著眼睛看），但沒(méi)有首先發(fā)難的。4．（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷牛的人。”石奢說(shuō)：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。③項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。①用在大處就可稱(chēng)王，用在小處就會(huì)身亡?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚王的命令，刎頸而死。，是楚昭王的國(guó)相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧膊荒懶”苁??！边@就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。（3）救濟(jì)（他們的）急事，接濟(jì)（他們）缺少的東西，信用和道義被稱(chēng)頌。翻譯：鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢(xún)問(wèn)四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來(lái)，用鞭子打了數(shù)百下?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。曾子之妻之市，其子隨之而泣。通過(guò)賞賜使他們知道被給予好處的原因，那么勇士就會(huì)為了正義奮不顧身；通過(guò)懲罰使他們知道被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏懼了。1嗚呼∕其信然邪∕其夢(mèng)邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。刺奢》）譯文：趙襄子飲酒，連飲五日五夜不醉并以此自夸。李迪傳》）/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足