【正文】 昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。，因道德高尚為鄉(xiāng)里稱道。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。昔禹之治水，鑿龍門/決大河/而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當(dāng)然/事至不懼/而徐為之圖，是以得至于成功。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。趙國人糧食匱乏，向齊國請求救助，齊王不答應(yīng)?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，斷句時，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點斷。1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。C、蜂房水渦?！庇谑乔f王便將馬交給太官，不讓天下人長久地議論這件事。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促使他改過?！滨U叔推薦管仲做了官，卻情愿讓自己官居管仲之下。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。3．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文：任峻，字伯達(dá)，河南郡中牟縣人。衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。④烈使推求，乃先盜牛者也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。（選自歐陽修《洛陽牡丹記》），其子隨之而泣。這些知識和能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。7．排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎等。例如《庖丁解牛》中“手之所觸，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。完成這道題，考生如果單純以某些固定程式(如“桂林山水甲天下”、“曰”字后多要停頓等)作為標(biāo)志，而忽略斷句的主要依據(jù)是理解文意，顯然不妥。【參考譯文一】（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國?！睒窂V把原因告訴了他。譯文：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。）后生可畏焉，知來者之不如今也（《論語》十則）?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！譯文: 有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。三．?dāng)嗑?總結(jié)方法 ○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼。四、舜何？人也；予何？人也。賈誼《新書意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。(共有四處應(yīng)該停頓的地方，斷對2－3處給1分，4處都對給2分)小結(jié)1:抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進(jìn)行推斷。根據(jù)這一特點，找出虛詞就有助于斷句。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。抓詞語.① 虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在句首； “乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾； “以、于、為、而、則”等連詞在句中。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。（六）樂廣嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。（《禮記 檀弓下》）齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。況且，救趙國，會顯示我們高尚的節(jié)義；擊退秦國的軍隊，可以張顯我們的名聲。二、文言文斷句標(biāo)志1）、找名詞（或代詞），定句讀?！保ā稇?zhàn)國策例：沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）6）、依對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。周訪傳》）?！保┧炫脲橐?。漢末擾亂，關(guān)東皆震?！_城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。（2）人必有言臣不信，傷臣于王者。①少師事陳實，以義行稱?？v其父，還而自系焉。任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也?！比尉至硗饧献约旱耐迦撕唾e客家里的士兵幾百人，跟隨曹操，曹操非常高興，宣布任峻為騎都尉，并把自己的堂妹嫁給他，對他十分親信，（3）救濟（他們的）急事，接濟（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點的人，天下少有啊?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端。③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。楚莊王時，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。D、于其身也，則恥師焉。D、隧而相見（《鄭伯克段于鄢》）1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、則思江海而下百川。C、謹(jǐn)拜表以聞D、無以終余年下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、外無期功強近之親B、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。刺奢》）譯文：趙襄子飲酒，連飲五日五夜不醉并以此自夸。1嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。曾子之妻之市，其子隨之而泣?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下。（3）救濟（他們的）急事，接濟（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。①用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。”石奢說：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。4．（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點的人，天下少有啊。襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。（《韓非子》）翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。我憑借弓箭打天下，認(rèn)識這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！匡廬奇秀／甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集＊草堂記》）【解析】在選段中，“匡廬即廬山”、“香爐峰”、“遺愛寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號，“白樂天”是白居易的字，知道這些，對正確斷句是很有益處的。墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。C、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。B、陳涉甕牖繩樞之子。優(yōu)孟說：“馬是大王的心愛之物，楚國地大物博，有什么東西是得不到的呢？而只用大夫的禮節(jié)來安葬它，太寒薄了，請以安葬君王的禮節(jié)來安葬它吧。”于是石奢不聽從楚王的命令，自殺而死?？v其父，還而自系焉?！咀g文】：王烈，字彥方，太原人?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當(dāng)初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?！?，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。諸有爭訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！（2）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（3）文帝又重其才，欲寵貴之?！陴嚮闹H，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱?！眱x曰：“足矣!”，擇能而使之。，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。紂七日七夜，今君五日?！保ā顿Y治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。全段共十七個句子，用了十七個標(biāo)點符號。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對照。⑤復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開?！霸贿z愛寺”處的斷句，如果把上文的兩句話當(dāng)成對偶句處理，斷到“遺愛”后，似乎也有一定的道理，可是這樣一來，下文就成了“寺介峰寺間”，與上下文不搭調(diào)，因此斷在“遺愛寺”后才合理。周子曰：夫趙之于齊楚 / 捍蔽也 // 猶齒之有唇也 // 唇亡則齒寒 // 今日亡趙 / 明日患及齊楚矣 // 且救趙 / 高義也 // 卻秦師 /顯名也 // 不務(wù)為此而愛粟 // 為國計者 /過矣。朋友回答說：“以前在你辦公的地方坐著，蒙你給酒我喝。如之何其可及也！譯文：君子的一句話就可以表現(xiàn)他的智識，一句話也可以表現(xiàn)他的不智，所以說話不可以不慎重。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。少時一狼徑去其一犬坐于前“犬”不是后一句的主語，而是“坐”的狀語，意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”少時，一狼徑去，其一犬坐于前 四．檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。外儲說左上》）答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。練習(xí)有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?。十時，適十獅適市；是時，適施氏適市。試題形式：（1）用“/”斷開（2）加標(biāo)點二．課前激趣：◇一次會上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古文，他請在座的朋友標(biāo)點?，F(xiàn)代用的標(biāo)點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。］ ◇「石室詩史」 趙元任施氏，嗜獅，誓食十獅，施時時適市視獅。但這里“之”是圖的賓語，應(yīng)屬上，即此處應(yīng)斷為“方且圖之，后弘被引見”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見”。練習(xí)：客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子古文中有一些常見的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置和詞類活用等等，在理解劃分句子結(jié)構(gòu)時尤其需要注意。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀。（《晉書》）譯文：樂廣有一個好朋友，好久沒有來了，樂廣去問原因。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。另外，在古詩文中一些專用名詞的中心詞往往不出現(xiàn)，如“自古圖牒，未有雁蕩”中的雁蕩山，就只用了“雁蕩”二字，又如“天姥連天向天橫”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。②句末語氣詞“也、矣、邪（耶）、哉、乎、焉、兮、耳、與（歟）、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。再如：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。緊緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。給一段文章加標(biāo)點，往往有易有難。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”這段文字相當(dāng)?shù)湫汀Ｒ驗槊~一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之?！眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。（《論語?卷八》）罰之政謂賞善罰惡也賞以興功罰以禁奸賞不可不平罰不