【正文】 深入人心，成為一門新興的藝術門類，黃俊英也成為家喻戶曉的著名”笑星”。深受觀眾歡迎，成為家喻戶曉的“笑星”，九二年在廣東電視臺成功舉辦《笑口常開黃俊英》電視晚會。6歲起喜歡唱歌，7歲開始登臺演唱，高中在星海音樂附中學習民歌，現為廣州星海音樂學院社會音樂系通俗演唱方向四年級學生，師從羅洪，所以他也是歌手周筆暢的同門師兄。本來無一物，何處惹塵埃。神秀上座呈偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫【勿】使惹塵埃。慧能作為在我國歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來越受到廣泛的關注。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農業(yè)，頗有政聲。都城在番禺，今廣州市。他重視傳入中原漢文化和先進生產技術，并融合越地社會，使嶺南生產發(fā)展，人民安居樂業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。趙佗，河北省正定（真定）縣人。陳一得在天文學上最大貢獻，是創(chuàng)制了觀測星象的“步天晷”，并首次計算出云南各地的標準時和太陽出沒、晝夜時分。陳一得云南以云為省名，彩云美觀，多于名省。1905年，清政府廢除科舉，建立學校，袁嘉谷主持圖書編譯局，成為中國主持編寫大中小學教科書和參考書的第一人。那是清光緒二十九年（1903年），清政府施行新政，為選拔新式“經邦濟世”人才，開考經濟特科。繆嘉慧早年嫁到昆明陳家，不久丈夫早死，繆嘉慧回家守寡，從此沒有再嫁，家境貧寒，便以賣畫為生。他的書法博采百家，凝重端樸，典雅大方，川滇一帶名勝，都有他的匾聯?！w藩題成都武侯祠聯中國古代文學的高峰是漢賦、唐詩、宋詞，有人認為還應該有“清聯”——清代的楹聯。目睹官吏榨取民財，百姓流離失所，滇中深藏隱患，孫髯更憂國憂民，但登大觀樓，心緒難平，激憤如潮，于是奮筆疾書，為我們留下了“海內第一長聯”。據說孫髯一生下來就有胡須，所以取名叫“髯”，字髯翁。其身后著作《錢南園遺集》、《南園詩存》、《南園文存》等行世。錢灃死后歸葬于昆明龍泉鎮(zhèn)羊腸村北山，今墓已修復，被列為昆明市重點文物保護單位。一直到死，錢灃也沒有得到重用。和珅的黨羽國泰做了山東巡撫，竟敢貪污府庫銀兩，被錢灃奏了一本。戇章每上，權杵怒嗔。留下一座靈塔，在感通寺大殿后山林中，今已整修一新，供后人憑吊。正好沙定洲率兵南來，駐軍晉寧。楊慎大病不起，第二年在永昌（今保山）逝世。楊慎（1488~1559）字用修，號升庵，24歲考中狀元，做了朝官。明成化二十年（1484），楊一清回鄉(xiāng)省親，常常在螳螂川畔流連，行走環(huán)云巖下，把這里命名為“石淙”，題景為“石淙流韻”，自號“石淙”，將自己的詩集題為《石淙詩鈔》，并建“石淙精舍”居住?！ッ鞔浜钗南骞袈摴糯ッ魅嗽谥醒胪醭鰧⑷胂?、建功立業(yè)的只有一人，就是明代安寧的楊一清。又以此為依據，編成《聲律發(fā)蒙》，從明清到民國初年，這本書都是云南城鄉(xiāng)學子必讀的教科書?！澹?405年鄭和開始第一次遠洋，西方哥倫布首航是在1492年。由于信仰伊斯蘭教的原因，幼年時的鄭和已開始學習伊斯蘭教的教義和教規(guī)。1988年，聶耳墓被公布為全國重點文物保護單位。聶耳在省立師范學校讀書時加入了共青團，積極參加宣傳進步思想的演出，后來遭到迫害，為躲避搜捕，不得不離家遠走上海。聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊嚴而宏志士之氣，毅然而同趨共同之鵠的……——郭沫若題聶耳墓碑文聶耳（1912~1935）是中華人民共和國國歌的曲作者，1912年2月15日生于昆明甬道街一家醫(yī)藥店的樓上，那樓前至今還立著一塊“聶耳故里碑”。1935年，聶耳取道日本到蘇聯深造，7月17日在神奈川藤澤市鵠沼海濱游泳，不幸溺水逝世，年僅24歲。鄭和是賽典赤的六世孫。于永樂三年（1405年）六月率領龐大船隊首次出使西洋。當年鄭和七下西洋的起錨地太倉瀏家港（今太倉市瀏河鎮(zhèn)），地處瀏河與長江交匯處，資源豐富，水陸交通便利，鄭和船隊在瀏家港集結出海之前，每次必到鎮(zhèn)上天妃宮進香朝拜，祭祀天妃，祁保出入平安。蘭茂以數十年精力，編著《滇南本草》，采用圖文對照的方式，記載中醫(yī)藥物544種，占云南中草藥半數以上，又列載中醫(yī)藥方710個，對前人謬誤，多有訂正，是云南歷史上最有影響的藥典，在全國中醫(yī)藥史上也有重要的地位。昆明城中曇華寺有蘭茂園，相傳蘭茂曾在寺中完成巨著《滇南本草》。后楊一清在任上病死，被追贈為“文襄”。他在云南廣集史籍，采訪人事，整理文獻，成書180多種，又開明清兩代考據學先河，成為一代杰出學者，對后世影響很大。楊慎還和鄉(xiāng)民農人說書彈詞，并題寫了高峣十二景詩?！}擔當上人像聯擔當（1593~1673）俗姓唐，名泰，字大來，號擔當，出家后法名普荷。擔當遁入空門，先后在水目山、雞足山、蒼山為僧，后李定國擁南明永歷帝入滇，召擔當入府參政，擔當卻婉言拒絕。錢 灃身致富貴，躬守清貧。當時朝廷內外貪腐成風，錢灃初入政壇，一反官場明哲保身之風，彈劾陜甘總督畢沅貪污之事，查實之后，畢沅被處分降級。國泰被揭穿，終于伏法。錢灃生于昆明銀匠之家，年幼時家貧，無錢買書，就從水德庵惜字爐旁的廢紙中揀出殘篇斷簡，熟讀深思。其書法集諸家之長，尤其精于顏體，筆力雄勁。偉烈豐功，費盡移山心力，盡朱簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。孫髯好梅花，曾自制一印章，上刻“萬樹梅花一布衣”。孫髯的著作有《永言堂詩文集》、《國朝詩采》、《滇詩》、《金沙詩草》等，又修過云南縣志，全都流失無存。清光緒二十七年（1901），紅燈教和白蓮教在四川起事，新任四川總督岑春煊大舉鎮(zhèn)壓。——繆嘉慧書房室聯清朝末年，慈禧太后權傾一時，卻好附庸風雅，常常弄一些御筆花卉扇軸，賜給大臣家眷。——清結果那“書”連送都送不上去。我則人民知識猶淺，不暇自顧，以大國自豪。陳一得一邊在中學教書，一邊業(yè)余自修天文和氣象學，1926年建起了自己的氣象所，也是云南的第一個氣象所。云南省立昆明氣象測候所舊址在西山太華山巔，云南省太華山氣象站內，海拔2374米，舊“昆明測候所”尚存一樓，樓高3層，為西式別墅建筑，已列為云南省重點文物保護單位。呂后時期，漢越矛盾激化，呂后發(fā)兵南下攻打南越。不久，任囂病亡，趙佗向南嶺各關口的軍隊傳達了據險防守的指令，防止中原的起義軍隊進犯，并借機殺了秦朝安置在南?？さ墓倮魝?，換上自己的親信。嘉慶九年(1804年)中舉，任廈門海防同知書記，后入福建巡撫張師誠幕府。林則徐曾向朝廷上奏，請求嚴禁鴉片。孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。在安徽，有1907年徐錫麟領導的槍殺巡撫恩銘的巡警學堂起義、1908年熊成基領導的馬炮營起義，起義中有不少合肥人參加。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。一次，惠能賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經》，便蒙生學習佛法之念。神秀偈 身是菩提樹，心如明鏡臺。菩提本無樹，明鏡亦非臺。觀看他的演出，無不令人捧腹大笑，從笑聲中受到教益，得到啟迪。相聲這一曲藝品種幽默、靈活多樣的形式深深地吸引他，他下決心把這株北方的藝術奇葩移植到南粵大地。臺前是說、學、逗、唱，臺后則能編會導。張敬軒簽約環(huán)球唱片。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。后人稱之為“千古一帝”。/ 11漢朝：漢太祖高皇帝劉邦，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。楚漢戰(zhàn)爭前期，屢屢敗北。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，廟號太祖，謚號高皇帝。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。潯陽柴桑人。祖沖之從小接受家庭環(huán)境的熏陶，學習家傳的科學知識。公元618年在江都被部下縊殺。李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并開疆拓土，虛心納諫，在國內厲行節(jié)約，并使百姓能夠休養(yǎng)生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。音樂家：聶耳、冼星海、阿柄、谷建芬、李劫夫、馬思聰、賀綠汀、程懋筠等。分封制早期。四、青銅器時代晚期，開始進入鐵器時代。六、亢龍有悔，黃巾起義，三國兩晉，五胡亂華。八、天下一家，地獄天堂。極權桎梏瓜藤獄，十萬成就皆嫁衣。而作為中國最著名的民俗文化，那就屬十二生肖了。每個生肖都有它所代表的特征還有其包含的意義。生肖歷史名人有哪些？名人也是人，普通人也有機會成就人生。禱於尼山?？鬃用值挠蓙恚簱妒酚浛鬃邮兰摇酚涊d，孔子的祖先本是殷商后裔。這僅有的一個兒子是個瘸子?？鬃映錾院?，相貌丑陋，頭頂如反盂，中間低四周高。）孔子三歲時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。一年后升任司空(相當于現在的建設部長)，后又升任大司寇(相當于今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長)。政治上的不得意，使孔子的可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，孔子任魯國司寇。三、孔子的課堂(一)、自由在儒家經典《中庸》開篇就說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。這種課堂氣氛，讓今天看慣了滿堂灌的學生無比艷羨?！边@種思想，就是因材施教，而不是一刀切。宰我白天睡覺（不知道是課間休息還是老師講課時就睡），孔子竟然直接罵上啦：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也”。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。他在魏國，受到魏文侯的禮遇，被尊為大師級別人物，子夏的弟子都是魏國的棟梁，田子方、段干木、吳起，這些魏國的文臣武將，都拜子夏為師，尤其是吳起，是戰(zhàn)國初期最優(yōu)秀的政治家和軍事家，走到哪個國家，哪個國家就變富強，其才華和成就，在當時無人可比?？鬃釉涃潛P子貢，說他是“告諸往而知來者”的聰明人。青出于藍尚且不論，恃才傲物的人古今都有，比如三國之楊修，玩弄知識是非常危險的。他曾經感慨道：老師的思想和學問，我抬頭仰望它，愈望愈覺得高，我研究它，愈鉆愈覺得深。但一個老師，能夠找到在學問上“狂熱”追隨自己的人，無疑是一件幸事。”顏回點頭道：“弟子即使不才，也要照先生的話切實去做。實際上，孔子真正喜歡顏回，是因為他從顏回身上看到了自己的影子。但孔子不同意，因為按照禮節(jié)，他和顏回都恪守的禮節(jié)，這是不可以的。如今，我們惟有心向往之……四、孔子的思想主張（一）孔子眼中的仁孔子，一位被稱為“圣人”的老者，他的諸多語言流傳至今不衰，他的博大思想影響舉世無雙?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。他做事不左不右不偏不倚。晉朝時期王祥的母親病了，想吃魚。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣”就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么他的行為就能算是孝了。五、傳世名言 ，無以立。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？。，己欲達而達人?！本褪钦f父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂。然后捕魚給母親吃。因此人們一提起中國就會想到是禮儀之邦。如不可求，從吾所好?！笨鬃诱J為，做人處事能符合莊重、寬大、誠實、勤快、慈惠這五點要求，就是行仁了。而“仁”則是它整個思想的精髓。孔子心知這違背了禮節(jié)，于是說，顏回把我看成父親，我卻不得把顏回看成兒子，這不是我的本意啊。顏回大概也知道自己和老師不僅是師生關系，更是知音關系。顏回一生學問雖高，但并無政治成就。首先，顏回談論自己的志向時，明確表示，我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。老師善于循序漸進地誘導我，用文獻典籍豐富我的知識，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學習也不能。他尊敬老師，恪守學問之道?？鬃勇犃艘舱f，我贊成你說比不上他。子夏對于讀書的目的性，也是很明確的，著名的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”就是他說的。所以，他鼓勵學生獨立思考，舉一反三，而不是老師說一就學習個一。自由的授課地點、自由的課堂氣氛、自由的師生問答、自由的授課內容、自由的評價方式，這五個自由使教育沒有僵硬死板的框框套住，讓教育成為真正的教育，最終服務真正的育人：讓人自由發(fā)展，從而全面發(fā)展。子路喜歡問作戰(zhàn)的事兒，子張喜歡問當官（干祿）的事兒，還有一些學生喜歡問歷史、倫理的事兒，孔子都一一作答，并順勢利導。子路問老師：“如果衛(wèi)君讓老師您治理國政，您將先做什么呢？”孔子說：“那一定是先正名分吧！”子路說：“老師的迂腐竟然到了這種程度！那名分有什么可正的？”孔子說“好粗野??！子由！君子對于他不了解的事情，就不應該發(fā)表意見?？鬃釉诮逃虒W中的“自由”體現在幾