【正文】 個(gè)方面：自由的授課地點(diǎn)：時(shí)時(shí)處處皆課堂現(xiàn)在的教學(xué)，包括大中小學(xué)，主要是在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里。最終返回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教?？鬃訄?zhí)政僅三個(gè)月，魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂(lè)業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好(史書(shū)上稱(chēng)“路不拾遺，夜不閉戶”)，奸佞之人和刁民紛紛出逃。同時(shí)，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸()，膂力過(guò)人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書(shū)生的形象。因?yàn)檠?、耳、鼻都是雙露，所以稱(chēng)“七露”。于是，他就和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子?？鬃右步?jīng)常以自己是貴族的后代為榮，甚至臨死的時(shí)候，還念念不忘自己是殷人的后代。故名仲尼。你想知道自己屬相性格與命運(yùn)的關(guān)系，就去慈元閣轉(zhuǎn)運(yùn)網(wǎng)，那里會(huì)根據(jù)你的屬相來(lái)分析你的流年和運(yùn)勢(shì)，以及自己所長(zhǎng)之處發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢(shì)，會(huì)讓你少有彎路。細(xì)細(xì)品來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的性格特征總會(huì)與他們的屬相有著些許關(guān)聯(lián)，所以說(shuō)從生肖看性格也并不是沒(méi)有道理的。而生肖更是民間經(jīng)久不衰的話題，一問(wèn)人的基本問(wèn)題，首當(dāng)其沖的就是生肖。十、太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。一代天驕，成吉思汗。隋唐紀(jì)。尊王攘夷，田單復(fù)齊。有虞氏，舜。另類(lèi)的時(shí)代劃分方式炎黃紀(jì)。李世民愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法，有墨寶傳世?！度逶?shī)》錄存其詩(shī)40多首。一生先后任過(guò)南徐州（今鎮(zhèn)江市）從事史、公府參軍、婁縣（今昆山市東北）令、謁者仆射、長(zhǎng)水校尉等官職。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。三國(guó)：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，漢族。擊敗西楚霸王項(xiàng)羽后，統(tǒng)一天下。秦時(shí)因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒?。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。2008年《他的故事》一曲成為首支四臺(tái)冠軍歌曲。他編演的節(jié)目，題材源于生活，反映百姓心聲，把各種各樣的人物刻畫(huà)得入木三分、惟妙惟肖，往往人一出臺(tái)，臺(tái)下觀眾就響起了熱烈的掌聲。他還根據(jù)廣東地方特色和生活實(shí)際，創(chuàng)作出一大批符合廣東人口味的相聲作品。他至今上演過(guò)百多個(gè)相聲段子、諧趣小品、諧曲說(shuō)唱，并有大量音像制品廣為發(fā)行。東山少爺原名廖寰，1983 年生，在廣州生活了9年?；菽苜?菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗(yàn)他們的修煉水平。在英國(guó)倫敦大不列顛國(guó)家圖書(shū)館廣場(chǎng)，矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列為“東方三圣人”。惠能（638年－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來(lái)源的重要性和禁煙方略，并針對(duì)反對(duì)派的駁斥強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀”，舉棋不定的道光帝認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受?chē)?yán)禁主張，決定禁煙。先后任江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官。南越國(guó)的疆土，北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，東至閩越(今福建南部)。最后，即位稱(chēng)帝，號(hào)為“武帝”。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬(wàn)余里”的南越國(guó)，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。20世紀(jì)50年代后，陳一得擔(dān)任云南氣象學(xué)會(huì)主席、省博物館館長(zhǎng)等，1958年病逝于昆明。”袁嘉谷留下的著作主要有《滇繹》、《云南地理志》、《臥雪堂詩(shī)文集》等。后來(lái)袁嘉谷兼任云南留學(xué)生監(jiān)督，把許多青年送到日本留學(xué)，其中回國(guó)后不少人成為辛亥、護(hù)國(guó)起義的元?jiǎng)?。然?shù)百年中，僅袁嘉谷一人考得經(jīng)濟(jì)特科第一名，民間稱(chēng)“狀元”?？娂位郏?842~1918）自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，擅長(zhǎng)畫(huà)翎毛花卉，作品秀逸清雅，生動(dòng)自然，書(shū)法也好，行、楷、隸諸體皆通，被稱(chēng)為錢(qián)灃之后昆明的又一大書(shū)畫(huà)家。趙藩學(xué)識(shí)豐富，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣精深，時(shí)稱(chēng)“三絕”。趙 藩能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。孫髯還曾溯流而上，考察金沙江，提出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想，又考察盤(pán)龍江，寫(xiě)成“盤(pán)龍江水利圖說(shuō)”。孫髯題大觀樓聯(lián)大觀樓“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的作者是布衣孫髯，也是一個(gè)傳奇人物。錢(qián)灃書(shū)聯(lián)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而剛勁清潤(rùn)，如筇竹寺中二聯(lián)，都是珍品。昆明經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，錢(qián)灃曾提出治理六河方案，并捐資家鄉(xiāng)水利工程。錢(qián)灃此舉得罪了乾隆帝，后來(lái)被乾隆找個(gè)借口降了官。乾隆帝寵臣和珅權(quán)傾一時(shí)，貪污受賄，無(wú)所不為。正色立朝，遇事直陳。永歷帝被害死在昆明之后12年，擔(dān)當(dāng)在蒼山感通寺逝世，終年81歲。明末天下大亂，遍地烽煙，似乎給了擔(dān)當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)。楊慎在云南35年，曾經(jīng)7次回到四川，又7次被押了回來(lái)，最后一次戴著枷鎖回到高峣時(shí)，他已經(jīng)71歲了。后人研究云南，都離不開(kāi)楊慎。這個(gè)“楊文襄公”就是楊一清。楊一清名世五百年，文武經(jīng)綸，公真不朽；故鄉(xiāng)七十里，湖山俎豆，神其來(lái)歆。蘭茂還著有《韻略易通》，將漢語(yǔ)傳統(tǒng)的107個(gè)舊韻部縮編為20個(gè)。蘭 茂先生本曠代逸才，但憑湘管一枝，率爾寫(xiě)性天風(fēng)月；此地是高人故里，倘來(lái)茅廬三顧，當(dāng)不老空谷煙霞。鄭和下西洋比西方航海家哥倫布。后投于燕王朱棣府內(nèi)做宦官，曾多次隨朱棣征戰(zhàn)，立下了不少戰(zhàn)功。新墓的平面布局如聶耳生前最喜愛(ài)的云南月琴，墓園前松林中有聶耳雕像，并有聶耳事跡陳列館。受母親影響，聶耳十分喜歡民間音樂(lè)。聶耳原名聶守信，母親是傣族，聶耳4歲時(shí)父親病逝，全家靠母親掛牌行醫(yī)生活。1937年，聶耳的骨灰安葬于西山碧雞關(guān)旁，1980年5月又遷葬到西山太華寺與三清閣之間。鄭和12歲時(shí)喪父，洪武十四年（1381年），被作為“秀童”,征召入京，入宮為太監(jiān)。鄭和一生七次下西洋，（1405年到1433年），歷時(shí)28年，鄭和船隊(duì)歷經(jīng)亞非三十七個(gè)國(guó)家，首次環(huán)繞地球一周，涉十萬(wàn)余里，與各國(guó)建立了政治，經(jīng)濟(jì)，文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉，開(kāi)創(chuàng)了世界海的新紀(jì)元。宣德六年（1431年）曾刻石立“瀏家港天妃宮石顆番事跡碑”，因此，此處是鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟也盛贊《滇南本草》的實(shí)用價(jià)值，特意收藏。園中有一株枇杷古樹(shù)，相傳為蘭茂手植，每年花開(kāi)二度，結(jié)果二度，花、果、葉均可入藥，堪稱(chēng)奇樹(shù)。在安寧溫泉的環(huán)云巖上，至今還有前清狀元袁嘉谷所題“楊文襄公故里”六字?，F(xiàn)存者有《滇程記》、《滇載記》、《滇候記》、《南中集》、《南詔野史》、《云南山川志》等，對(duì)云南地方文化貢獻(xiàn)很大。楊狀元的故事，至今仍在民間流傳。擔(dān)當(dāng)出身晉寧士大夫家庭，33歲赴京應(yīng)試，落榜后遍游名山大川，歸來(lái)隱居鄉(xiāng)里，拒不出仕，以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)自逸，但憂國(guó)憂民之心卻揮之不去。吳三桂進(jìn)攻云南，永歷帝出逃緬甸，擔(dān)當(dāng)以云游為名，出山追尋，因兵阻道路，不能如愿。亦嚴(yán)履蹈，不茍笑嚬。錢(qián)灃由此聲名鵲起，有“鳴鳳朝陽(yáng)”之譽(yù)。錢(qián)灃名聲，更震動(dòng)全國(guó)。在外做官時(shí)，錢(qián)灃仍念念不忘故鄉(xiāng)。錢(qián)灃又特別善于畫(huà)瘦馬，筆墨凝重而傲岸有神?！褰裉煳迦A山北坡有大梅園巷，原來(lái)是一個(gè)梅園，相傳就是孫髯居所。幸而《滇南詩(shī)略》收有孫髯詩(shī)20首，近代又發(fā)現(xiàn)《孫髯翁詩(shī)殘鈔本》，還有《擬盤(pán)龍江水利圖說(shuō)》鈔本等，都是研究孫髯的重要資料。趙藩是岑春煊的啟蒙老師，當(dāng)時(shí)擔(dān)任四川鹽道使，他覺(jué)得岑春煊迷信武力，只能是火上潑油，于是借題發(fā)揮，寫(xiě)下武侯祠聯(lián)。真正畫(huà)花畫(huà)草的，卻是一個(gè)昆明淑女，叫繆嘉慧。袁嘉谷題狀元樓聯(lián)中國(guó)科舉從隋唐開(kāi)始，云南正式參加科舉從明代開(kāi)始。袁嘉谷毅然回滇，重入五華書(shū)院，埋頭潛修5年之久，終于有了大魁天下的一天。人侵我，我不備，戰(zhàn)事起，人民涂炭，吾不忍見(jiàn)之矣。1936年，陳一得主持修建了太華山省立昆明氣象測(cè)候所，并擔(dān)任所長(zhǎng)。樓東有陳一得夫婦之墓，他和他的事業(yè)永遠(yuǎn)在一起第二篇：歷史名人歷史名人趙佗：毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，趙佗是“南下干部第一人”，他是開(kāi)發(fā)嶺南的第一人。他發(fā)兵抵抗，并反攻到湖南一帶。秦朝滅亡后，前203年[2]，趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立南越國(guó)，自稱(chēng)“南越武王”。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士，選為庶吉士，授編修。未等皇上批示，就開(kāi)始在全省厲行禁煙，收繳煙土、煙膏與煙具，并配制“斷癮藥丸”，供人戒煙，成效卓著。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。這兩次起義雖然沒(méi)有成功，但也極大地震撼了清王朝在安徽的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了民主革命的進(jìn)程。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn)，可知“慧能”當(dāng)是訛誤。他去黃梅山拜謁五祖弘忍，由此開(kāi)始了學(xué)佛生涯。時(shí)時(shí)勤佛拭，勿使惹塵埃。本來(lái)無(wú)一物，何假拂塵埃。黃俊英在表演的相聲、小品中，把各種各樣的人物刻畫(huà)得入木三分，惟妙惟肖，給觀眾留下難忘的印象。他對(duì)北方的相聲本子進(jìn)行深入的研究，由于普通話和廣州方言的音調(diào)、發(fā)音等都不一樣，他和其他曲藝演員合作，對(duì)這些曲目進(jìn)行必要的修改，再用廣州話進(jìn)行演出。黃俊英還把相聲語(yǔ)言、表現(xiàn)手法引入到小品中，成為別具特色的粵語(yǔ)相聲小品。2007年憑《酷愛(ài)》一曲在樂(lè)壇頒獎(jiǎng)典禮上橫掃多個(gè)歌曲獎(jiǎng)，因而聲名大振?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都，并在夷陵（今宜昌）焚燒楚先王陵墓。名政，姓趙氏，秦莊襄王之子，出生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），漢族。劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。毛澤東對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。晉朝： 王羲之（東晉時(shí)期著名書(shū)法家），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。唐朝謚煬皇帝，夏王竇建德謚閔皇帝，其孫楊侗謚為世祖明皇帝。公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。文學(xué)家:梁?jiǎn)⒊?、胡適、魯迅、郭沫若、葉圣陶、茅盾、巴金、沈從文、金庸、錢(qián)鐘書(shū)、鐵凝、王蒙、鄧友梅、林默涵、賀敬之、梁漱溟等。陶唐氏，堯。分封制晚期，開(kāi)始進(jìn)入帝制時(shí)代。十六國(guó)走馬，南北朝并立。文明臻極，野蠻大成。共和紀(jì)。十二年一個(gè)輪回，有著相同屬相的人不計(jì)其數(shù)。這些生肖歷史名人是不是都有著其屬相所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。命運(yùn)與屬相息息相關(guān)，你觀看那些生肖歷史名人，你會(huì)從中看出，他們的屬相就在一定程度上反映了他們的性格與命運(yùn)。生孔子?？鬃映錾碛跊](méi)落貴族家庭,因?yàn)樗淖嫦仁琴F族，再遠(yuǎn)一點(diǎn)還是殷代貴族的后代。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下，叔梁紇當(dāng)然很不滿意。面有“七露”：眼露筋、鼻露孔、耳露輪、嘴露齒。PPT孔子極為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)候，就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊為“博學(xué)好禮”。五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)(由于孔子升遷過(guò)快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相)。后攜弟子周游列國(guó)?！币簿褪钦f(shuō)，所謂的教育就是要遵從人的個(gè)性，尊重每個(gè)個(gè)體的個(gè)性，讓教育保證他們能夠“率性”成長(zhǎng)?？鬃拥恼n堂氣氛自由活躍，甚至到了老師和學(xué)生可以吵起來(lái)的地步，學(xué)生直接批評(píng)老師迂腐，而老師則罵學(xué)生粗野。自由的授課內(nèi)容：綜合課程教學(xué)孔子上課，沒(méi)有進(jìn)行科目的細(xì)致切分，學(xué)生可以向孔子提各種問(wèn)題，孔子就順著學(xué)生的問(wèn)題開(kāi)講。通過(guò)平時(shí)自由、靈活的評(píng)價(jià)，孔子的學(xué)生不但評(píng)出了優(yōu)秀，還分出了具體的類(lèi)別：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏。” 可見(jiàn)，孔子認(rèn)為，老師講課時(shí)，從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)，也沒(méi)有疑問(wèn)，就是一個(gè)蠢蛋，而不是一個(gè)好學(xué)生。對(duì)于儒家而言，子夏似乎有點(diǎn)離經(jīng)叛道，跟其老師孔子不同，他不太關(guān)心復(fù)興周禮，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治和法治，因此有人把子夏列入法家人物。但孔子問(wèn)子貢他和顏回誰(shuí)更強(qiáng)十，子貢自稱(chēng)不如，說(shuō)顏回是聞一以知十，而自己不過(guò)聞一以知二。但顏回并不驕傲。看見(jiàn)它好像在前，一忽兒卻又好像在后面去了。在恪守學(xué)問(wèn)之道上，《論語(yǔ)》記載了這么幾件事?！鳖伝刂允艿娇鬃酉矚g，其中可能含有孔子愛(ài)憐的成分。同樣，顏回也是比照老師而行事的。最終孔子的弟子依然以厚禮埋葬了顏回。古人云，半部《論語(yǔ)》治天下。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。因此有人認(rèn)為孔子一定是一個(gè)很圓滑的老好人，但是事實(shí)并非如此，孔子幾乎在用一生的時(shí)間堅(jiān)定的做著一件事，那就是推行“周禮”。王祥就蹲在冰面上，用體溫融化冰塊。子曰：“父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。勿