【正文】 勿施于人。王祥就蹲在冰面上，用體溫融化冰塊?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。古人云，半部《論語(yǔ)》治天下。同樣，顏回也是比照老師而行事的。在恪守學(xué)問(wèn)之道上，《論語(yǔ)》記載了這么幾件事。但顏回并不驕傲。對(duì)于儒家而言，子夏似乎有點(diǎn)離經(jīng)叛道，跟其老師孔子不同，他不太關(guān)心復(fù)興周禮，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治和法治，因此有人把子夏列入法家人物。通過(guò)平時(shí)自由、靈活的評(píng)價(jià)，孔子的學(xué)生不但評(píng)出了優(yōu)秀，還分出了具體的類(lèi)別：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏?？鬃拥恼n堂氣氛自由活躍，甚至到了老師和學(xué)生可以吵起來(lái)的地步，學(xué)生直接批評(píng)老師迂腐，而老師則罵學(xué)生粗野。后攜弟子周游列國(guó)。PPT孔子極為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)候，就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊為“博學(xué)好禮”。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下，叔梁紇當(dāng)然很不滿(mǎn)意。生孔子。這些生肖歷史名人是不是都有著其屬相所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。共和紀(jì)。十六國(guó)走馬，南北朝并立。陶唐氏，堯。公元649年7月10日（貞觀(guān)二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。晉朝： 王羲之（東晉時(shí)期著名書(shū)法家），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。名政，姓趙氏，秦莊襄王之子，出生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），漢族?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。黃俊英還把相聲語(yǔ)言、表現(xiàn)手法引入到小品中，成為別具特色的粵語(yǔ)相聲小品。黃俊英在表演的相聲、小品中，把各種各樣的人物刻畫(huà)得入木三分，惟妙惟肖，給觀(guān)眾留下難忘的印象。時(shí)時(shí)勤佛拭，勿使惹塵埃。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn)，可知“慧能”當(dāng)是訛誤。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士，選為庶吉士，授編修。他發(fā)兵抵抗，并反攻到湖南一帶。1936年，陳一得主持修建了太華山省立昆明氣象測(cè)候所，并擔(dān)任所長(zhǎng)。袁嘉谷毅然回滇，重入五華書(shū)院，埋頭潛修5年之久，終于有了大魁天下的一天。真正畫(huà)花畫(huà)草的，卻是一個(gè)昆明淑女，叫繆嘉慧。幸而《滇南詩(shī)略》收有孫髯詩(shī)20首，近代又發(fā)現(xiàn)《孫髯翁詩(shī)殘鈔本》，還有《擬盤(pán)龍江水利圖說(shuō)》鈔本等，都是研究孫髯的重要資料?！逶谕庾龉贂r(shí)，錢(qián)灃仍念念不忘故鄉(xiāng)。錢(qián)灃由此聲名鵲起，有“鳴鳳朝陽(yáng)”之譽(yù)。吳三桂進(jìn)攻云南，永歷帝出逃緬甸，擔(dān)當(dāng)以云游為名，出山追尋，因兵阻道路，不能如愿。楊狀元的故事，至今仍在民間流傳。在安寧溫泉的環(huán)云巖上，至今還有前清狀元袁嘉谷所題“楊文襄公故里”六字。英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟也盛贊《滇南本草》的實(shí)用價(jià)值，特意收藏。鄭和一生七次下西洋，（1405年到1433年），歷時(shí)28年，鄭和船隊(duì)歷經(jīng)亞非三十七個(gè)國(guó)家，首次環(huán)繞地球一周，涉十萬(wàn)余里，與各國(guó)建立了政治，經(jīng)濟(jì)，文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉，開(kāi)創(chuàng)了世界海的新紀(jì)元。1937年，聶耳的骨灰安葬于西山碧雞關(guān)旁，1980年5月又遷葬到西山太華寺與三清閣之間。受母親影響，聶耳十分喜歡民間音樂(lè)。后投于燕王朱棣府內(nèi)做宦官，曾多次隨朱棣征戰(zhàn)，立下了不少戰(zhàn)功。蘭 茂先生本曠代逸才，但憑湘管一枝，率爾寫(xiě)性天風(fēng)月；此地是高人故里，倘來(lái)茅廬三顧，當(dāng)不老空谷煙霞。楊一清名世五百年，文武經(jīng)綸，公真不朽；故鄉(xiāng)七十里，湖山俎豆，神其來(lái)歆。后人研究云南，都離不開(kāi)楊慎。明末天下大亂，遍地烽煙，似乎給了擔(dān)當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)。正色立朝，遇事直陳。錢(qián)灃此舉得罪了乾隆帝，后來(lái)被乾隆找個(gè)借口降了官。錢(qián)灃書(shū)聯(lián)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而剛勁清潤(rùn)，如筇竹寺中二聯(lián)，都是珍品。孫髯還曾溯流而上，考察金沙江，提出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想，又考察盤(pán)龍江，寫(xiě)成“盤(pán)龍江水利圖說(shuō)”。趙藩學(xué)識(shí)豐富，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣精深，時(shí)稱(chēng)“三絕”。然數(shù)百年中，僅袁嘉谷一人考得經(jīng)濟(jì)特科第一名，民間稱(chēng)“狀元”?！痹喂攘粝碌闹髦饕小兜崂[》、《云南地理志》、《臥雪堂詩(shī)文集》等。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬(wàn)余里”的南越國(guó)，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。南越國(guó)的疆土，北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，東至閩越(今福建南部)。隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來(lái)源的重要性和禁煙方略，并針對(duì)反對(duì)派的駁斥強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀”，舉棋不定的道光帝認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受?chē)?yán)禁主張，決定禁煙。惠能（638年－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗(yàn)他們的修煉水平。東山少爺原名廖寰，1983 年生，在廣州生活了9年。他還根據(jù)廣東地方特色和生活實(shí)際，創(chuàng)作出一大批符合廣東人口味的相聲作品。2008年《他的故事》一曲成為首支四臺(tái)冠軍歌曲。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。秦時(shí)因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。三國(guó)：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，漢族。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。《全隋詩(shī)》錄存其詩(shī)40多首。另類(lèi)的時(shí)代劃分方式炎黃紀(jì)。尊王攘夷，田單復(fù)齊。一代天驕，成吉思汗。而生肖更是民間經(jīng)久不衰的話(huà)題，一問(wèn)人的基本問(wèn)題，首當(dāng)其沖的就是生肖。你想知道自己屬相性格與命運(yùn)的關(guān)系，就去慈元閣轉(zhuǎn)運(yùn)網(wǎng)，那里會(huì)根據(jù)你的屬相來(lái)分析你的流年和運(yùn)勢(shì)，以及自己所長(zhǎng)之處發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢(shì)，會(huì)讓你少有彎路。孔子也經(jīng)常以自己是貴族的后代為榮，甚至臨死的時(shí)候，還念念不忘自己是殷人的后代。因?yàn)檠邸⒍?、鼻都是雙露，所以稱(chēng)“七露”?？鬃訄?zhí)政僅三個(gè)月，魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂(lè)業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好(史書(shū)上稱(chēng)“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”)，奸佞之人和刁民紛紛出逃?？鬃釉诮逃虒W(xué)中的“自由”體現(xiàn)在幾個(gè)方面：自由的授課地點(diǎn)：時(shí)時(shí)處處皆課堂現(xiàn)在的教學(xué)，包括大中小學(xué)，主要是在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里。子路喜歡問(wèn)作戰(zhàn)的事兒，子張喜歡問(wèn)當(dāng)官（干祿）的事兒，還有一些學(xué)生喜歡問(wèn)歷史、倫理的事兒，孔子都一一作答，并順勢(shì)利導(dǎo)。所以，他鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，舉一反三，而不是老師說(shuō)一就學(xué)習(xí)個(gè)一?？鬃勇?tīng)了也說(shuō)，我贊成你說(shuō)比不上他。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。顏回一生學(xué)問(wèn)雖高，但并無(wú)政治成就?？鬃有闹@違背了禮節(jié)，于是說(shuō)，顏回把我看成父親，我卻不得把顏回看成兒子，這不是我的本意啊?！笨鬃诱J(rèn)為，做人處事能符合莊重、寬大、誠(chéng)實(shí)、勤快、慈惠這五點(diǎn)要求，就是行仁了。因此人們一提起中國(guó)就會(huì)想到是禮儀之邦?！本褪钦f(shuō)父母的年紀(jì)是不可以不知道的事情，我們一來(lái)對(duì)他們的壽命感到喜悅，一來(lái)又時(shí)時(shí)刻刻為他們的衰老而擔(dān)憂(yōu)。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？。子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”就是說(shuō)父母健在的時(shí)候，觀(guān)察他的志向，父母去世了，就要觀(guān)察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么他的行為就能算是孝了。他做事不左不右不偏不倚?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。但孔子不同意，因?yàn)榘凑斩Y節(jié)，他和顏回都恪守的禮節(jié)，這是不可以的?！鳖伝攸c(diǎn)頭道：“弟子即使不才，也要照先生的話(huà)切實(shí)去做。他曾經(jīng)感慨道：老師的思想和學(xué)問(wèn)，我抬頭仰望它，愈望愈覺(jué)得高，我研究它，愈鉆愈覺(jué)得深?？鬃釉?jīng)贊揚(yáng)子貢，說(shuō)他是“告諸往而知來(lái)者”的聰明人。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”這種思想，就是因材施教，而不是一刀切。三、孔子的課堂(一)、自由在儒家經(jīng)典《中庸》開(kāi)篇就說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。一年后升任司空(相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長(zhǎng))，后又升任大司寇(相當(dāng)于今天的公安局部局部長(zhǎng)兼檢查部長(zhǎng)兼職最高人民法院院長(zhǎng))?？鬃映錾院螅嗝渤舐?，頭頂如反盂，中間低四周高?？鬃用值挠蓙?lái)：據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。生肖歷史名人有哪些？名人也是人，普通人也有機(jī)會(huì)成就人生。而作為中國(guó)最著名的民俗文化，那就屬十二生肖了。八、天下一家，地獄天堂。四、青銅器時(shí)代晚期，開(kāi)始進(jìn)入鐵器時(shí)代。音樂(lè)家：聶耳、冼星海、阿柄、谷建芬、李劫夫、馬思聰、賀綠汀、程懋筠等。公元618年在江都被部下縊殺。潯陽(yáng)柴桑人。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝。/ 11漢朝：漢太祖高皇帝劉邦，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。張敬軒簽約環(huán)球唱片。相聲這一曲藝品種幽默、靈活多樣的形式深深地吸引他，他下決心把這株北方的藝術(shù)奇葩移植到南粵大地。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。一次，惠能賣(mài)柴回家的路上聽(tīng)到有人讀誦《金剛經(jīng)》，便蒙生學(xué)習(xí)佛法之念。在安徽，有1907年徐錫麟領(lǐng)導(dǎo)的槍殺巡撫恩銘的巡警學(xué)堂起義、1908年熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬炮營(yíng)起義，起義中有不少合肥人參加。林則徐曾向朝廷上奏，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。不久，任囂病亡，趙佗向南嶺各關(guān)口的軍隊(duì)傳達(dá)了據(jù)險(xiǎn)防守的指令，防止中原的起義軍隊(duì)進(jìn)犯，并借機(jī)殺了秦朝安置在南?？さ墓倮魝?，換上自己的親信。云南省立昆明氣象測(cè)候所舊址在西山太華山巔，云南省太華山氣象站內(nèi)，海拔2374米，舊“昆明測(cè)候所”尚存一樓，樓高3層，為西式別墅建筑，已列為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我則人民知識(shí)猶淺，不暇自顧，以大國(guó)自豪?！迩骞饩w二十七年（1901），紅燈教和白蓮教在四川起事，新任四川總督岑春煊大舉鎮(zhèn)壓。孫髯好梅花，曾自制一印章，上刻“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。其書(shū)法集諸家之長(zhǎng)，尤其精于顏體，筆力雄勁。國(guó)泰被揭穿，終于伏法。錢(qián) 灃身致富貴，躬守清貧?！}擔(dān)當(dāng)上人像聯(lián)擔(dān)當(dāng)（1593~1673）俗姓唐，名泰，字大來(lái)，號(hào)擔(dān)當(dāng)，出家后法名普荷。他在云南廣集史籍，采訪(fǎng)人事，整理文獻(xiàn)，成書(shū)180多種，又開(kāi)明清兩代考據(jù)學(xué)先河，成為一代杰出學(xué)者，對(duì)后世影響很大。昆明城中曇華寺有蘭茂園，相傳蘭茂曾在寺中完成巨著《滇南本草》。當(dāng)年鄭和七下西洋的起錨地太倉(cāng)瀏家港（今太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)），地處瀏河與長(zhǎng)江交匯處，資源豐富，水陸交通便利，鄭和船隊(duì)在瀏家港集結(jié)出海之前，每次必到鎮(zhèn)上天妃宮進(jìn)香朝拜，祭祀天妃，祁保出入平安。鄭和是賽典赤的六世孫。聞其聲者，莫不油然而興愛(ài)國(guó)之思，莊嚴(yán)而宏志士之氣，毅然而同趨共同之鵠的……——郭沫若題聶耳墓碑文聶耳（1912~1935）是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的曲作者，1912年2月15日生于昆明甬道街一家醫(yī)藥店的樓上，那樓前至今還立著一塊“聶耳故里碑”。1988年，聶耳墓被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（1405年鄭和開(kāi)始第一次遠(yuǎn)洋，西方哥倫布首航是在1492年。又以此為依據(jù)，編成《聲律發(fā)蒙》，從明清到民國(guó)初年，這本書(shū)都是云南城鄉(xiāng)學(xué)子必讀的教科書(shū)。明成化二十年（1484），楊一清回鄉(xiāng)省親，常常在螳螂川畔流連，行走環(huán)云巖下，把這里命名為“石淙”，題景為“石淙流韻”，自號(hào)“石淙”，將自己的詩(shī)集題為《石淙詩(shī)鈔》，并建“石淙精舍”居住。楊慎大病不起，第二年在永昌（今保山）逝世。留下一座靈塔，在感通寺大殿后山林中，今已整修一新，供后人憑吊。和珅的黨羽國(guó)泰做了山東巡撫，竟敢貪污府庫(kù)銀兩，被錢(qián)灃奏了一本。錢(qián)灃死后歸葬于昆明龍泉鎮(zhèn)羊腸村北山，今墓已修復(fù)，被列為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)說(shuō)孫髯一生下來(lái)就有胡須，所以取名叫“髯”，字髯翁。——趙藩題成都武侯祠聯(lián)中國(guó)古代文學(xué)的高峰是漢賦、唐詩(shī)、宋詞，有人認(rèn)為還應(yīng)該有“清聯(lián)”——清代的楹聯(lián)。繆嘉慧早年嫁到昆明陳家，不久丈夫早死，繆嘉慧回家守寡，從此沒(méi)有再嫁，家境貧寒，便以賣(mài)畫(huà)為生。1905年，清政府廢除科舉，建立學(xué)校，袁嘉谷主持圖書(shū)編譯局，成為中國(guó)主持編寫(xiě)大中小學(xué)教科書(shū)和參考書(shū)的第一人。陳一得在天文學(xué)上最大貢獻(xiàn)，是創(chuàng)制了觀(guān)測(cè)星象的“步天晷”，并首次計(jì)算出云南各地的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)和太陽(yáng)出沒(méi)、晝夜時(shí)分。他重視傳入中原漢文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會(huì)，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政聲。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。慧能作為在我國(guó)歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。深受觀(guān)眾歡迎，成為家喻戶(hù)曉的“笑星”，九二年在廣東電視臺(tái)成功舉辦《笑口常