【正文】 謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。民族的團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這些社會(huì)問(wèn)題的解決，對(duì)我們能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。看了大國(guó)崛起之后，我明白了一些道理。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了歷史，沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。德意志在哪里？這個(gè)歷史性的問(wèn)題，拷問(wèn)著每一顆德意志人的心靈。說(shuō)起德國(guó)，想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。而如何對(duì)待自己不堪回首的過(guò)去，是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一代人的努力，這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家，發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。這其中不乏心酸與屈辱，拿破侖的鐵蹄席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周?chē)袊?guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊土地使我們堅(jiān)定地指出，這就是德意志。這其中的一個(gè)關(guān)鍵因素就是國(guó)家重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，這從國(guó)王把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來(lái)當(dāng)做校舍就可看出。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，德國(guó)登堡門(mén)上的和平女神再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。明治維新是日本走向近代化的起點(diǎn)，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，而此同時(shí)，中國(guó)也在進(jìn)行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過(guò)了其宗主國(guó)英國(guó)的教會(huì)辦學(xué)的方針，一舉奠定國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)！在這個(gè)世界，凡是受過(guò)教育的人幾乎沒(méi)有人不知道美國(guó)的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。事實(shí)證明，窮人的對(duì)財(cái)富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)富人子弟！這就為美國(guó)造就了一批敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新的高知識(shí)人才，當(dāng)他們對(duì)財(cái)富的渴望的欲火被點(diǎn)起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！“2061計(jì)劃是美國(guó)促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合美國(guó)科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個(gè)機(jī)構(gòu)于1985年啟動(dòng)的一項(xiàng)面向21世紀(jì)、致力于科學(xué)知識(shí)普及的中小學(xué)課程改革工程，它代表著美國(guó)基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢(shì)。在黑船來(lái)航15年之后，明治維新正式開(kāi)始。正是他帶領(lǐng)日本走上了“明治維新”之路，開(kāi)啟了日本的崛起時(shí)代。到底是什么原因造就了這樣一個(gè)令世人驚嘆的國(guó)家？它又能給中國(guó)當(dāng)今的發(fā)展什么啟示？首先，日本天皇能夠以國(guó)家民族利益為優(yōu)先考慮，放棄部分特權(quán)。如今，全球化的趨勢(shì)越來(lái)越深。當(dāng)時(shí)的大清王朝就是因?yàn)橥宰鸫?，甚至到了火燒眉毛了還不知危機(jī)當(dāng)頭。而小平同志也說(shuō)過(guò)，科技是第一生產(chǎn)力，整個(gè)國(guó)家教育水平的提高對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不言而喻。即便是在遭到法國(guó)入侵，普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，下決心要辦教育的國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，每年為柏林大學(xué)撥款15萬(wàn)塔勒。非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。國(guó)家的分裂對(duì)于經(jīng)濟(jì)騰飛是一個(gè)很大的毒瘤，資源不能及時(shí)流通，經(jīng)濟(jì)交流困難，各個(gè)國(guó)家進(jìn)出口產(chǎn)生的稅，以及各個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)摩擦等等，這些都極大的阻礙著德國(guó)的發(fā)展。而且更難為可得的是統(tǒng)治者為教育提供資金的時(shí)候，并沒(méi)有限制學(xué)術(shù)的思想。普魯士國(guó)王威廉三世就指出了德意志的出路。大河有水小河滿，我認(rèn)為上述原因中，最核心的是日本執(zhí)政者能以國(guó)家、民族利益為優(yōu)先考慮。日本民族還有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，而這種意識(shí)要遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的清王朝。正是由于沒(méi)有天皇長(zhǎng)期攬權(quán)的傳統(tǒng)，新政權(quán)領(lǐng)袖明治天皇在掌權(quán)后也比較容易放棄部分權(quán)力，從而自上而下地實(shí)施資本主義改革。之后，日本開(kāi)始了工業(yè)化進(jìn)程：大久保利通以“拿來(lái)主義”的方式推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化，開(kāi)辦許多官營(yíng)工廠，大力扶持民營(yíng)企業(yè)。時(shí)至今日，甚至還有人說(shuō)，東亞文化的醇香在日韓比中國(guó)更濃，日本這種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神，值得曾經(jīng)作為老師的中國(guó)反思。他們總結(jié)戰(zhàn)后科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的深刻變革和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，汲取美國(guó)80年代以來(lái)教育改革的成果，打造21世紀(jì)新的美國(guó)人。為了普及教育，他們先是采用了