【正文】 借鑒英美的經濟體制，沒什么特別可言。葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨立的強大國家力量和海洋優(yōu)勢，通過香料貿易和殖民掠奪，而成為世界性的大國；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權。斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題?！洞髧绕稹?，引起了中國社會各階層廣泛的關注。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領導人。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。英國通過海戰(zhàn)奪取了海上霸權，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開始的工業(yè)革命帶來的生產力飛躍，及其建立的資本主義經濟體制?？紤]到蘇聯經濟體制的最終垮臺，總的來說，在國家指導下的自由發(fā)展的經濟制度，是相對較好的經濟體制。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現，則更體現了高超的智慧。大國崛起，最重要的剖析在于這個“大”字，大指的不是土地而是一個力量的比喻，這個大足以改變世界的力量就是一個強國證明。知規(guī)律明興替我們生活的環(huán)境，日升日落潮漲潮落，從四季到十二年的景色輪回，歷史的發(fā)展軌跡總是有跡可循并且遵循一定規(guī)律。如何解決變革、崛起的難題讓我們把眼光轉到新時代，我們身處的21世紀。蘇聯的發(fā)展歷程對中國的發(fā)展有很大的借鑒意義，我們應從中總結經驗與教訓，來更好地發(fā)展中國的社會主義。彼得大帝的改革，拉近了俄國和當時歐洲強國的距離；葉卡捷琳娜二世的改革，造就了一大批獨立思考的俄羅斯知識分子；列寧對革命的執(zhí)著，使這片土地勇敢地承擔起為人類開拓新航道的歷史重任；斯大林對工業(yè)化速度的執(zhí)著，把這個民族從法西斯手中挽救出來一躍成為世界大強。另一方面，斯大林也為蘇聯的經濟復蘇起著至關重要的作用，他提出了實行計劃經濟體制。最重要的是人民的生活水平并沒有和蘇聯的工業(yè)一起同步發(fā)展。要想避免蘇聯發(fā)展過程中的諸多問題，關鍵是要樹立科學的發(fā)展觀, 推進循環(huán)經濟發(fā)展模式, 走一條科技含量高、經濟效益好、資源利用少、環(huán)境污染低、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路?？赐炅嗽撈矣X得我們要吸取蘇聯的教訓，借鑒有利的經驗，為同為社會主義的中國走上復興之路尋找道路。麥哲倫第一次完成了環(huán)球航行，從而將原本割裂的世界聯系成為了一個整體。最終英國通過光榮革命，建立的君主立憲的制度。敢于不斷反思——對俄國和美國歷史的感悟蘇聯和美國是20世紀兩極格局中的兩大超級大國，但時至今日，兩國地位已是今非昔比，當代的俄羅斯只有在軍事實力上還勉強可以和美國抗衡，而經濟實力已經完全不能和美國相提并論。在發(fā)展的過程中積極吸取他國的經驗教訓，吸收消化，探索出能夠適應國情中國特色社會主義道路。它對我們崛起的中國建設全球性的強國具有很高的借鑒意義。盡管這些國家的政治制度在成為的過程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。而且，一黨的內部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。中國擁有偉大的文化傳統和智慧，中國人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅忍不拔的優(yōu)秀品質。一個民族要成為一個大國，則要有自強的精神，這樣才能夠自立，才能夠稱的上是一個國家才能夠贏得其他國家的尊重。在威尼斯人們會說這是奧地利，在柏林人們會說這是普魯士，德意志，偉大的德意志，究竟在哪里？這個問題沒有人能給出明晰的回答。19世紀中葉的德國已經有相對現代的小學，它規(guī)定上學是免費的，而不上學是要受到處罰的。這一點無疑為世界大國樹立了良好的榜樣，科教興國才是硬道理。三人行則必有我?guī)?，擇其善者而從之其不善者而改之。第一次世界大?zhàn)波及33個國家，死亡1000多萬人；第二次世界大戰(zhàn)波及61個國家，死亡5000多萬人。自由，民主，和平，統一，這些個激動人心的詞語，依然是我們不息奮斗的動力。這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來9個世界性大國興衰更替的歷史故事，再現了大國引領世界文明的輝煌過程，展示了世界大國風云激蕩的的歷史畫卷，揭示了大國崛起之路在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律，讓人們在領略了世界經濟史和文明發(fā)展史歷史魅力的同時，感受到了世界文明成果給全人類經濟發(fā)展和社會進步帶來的巨大變化。~ 27 ~中國是一個正在崛起中的大國，應高舉改革開放大旗，走現代化發(fā)展之路，學習借鑒先進國家經驗，創(chuàng)自己獨特發(fā)展模式，實現經濟社會跨越式發(fā)展，早日實現大國崛起之夢。在此期間，歐洲國家進一步加快了殖民擴張的步伐。不管怎么說，世界大國的產生原因是多方位的，是本國實力發(fā)展到一定程度后的外顯，實力主要包括經濟實力，軍事實力，文化張力等，但是在學者眼里，他們認為世界大國的實力主要表現在文化，制度方面。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。文化教育是保障魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。因此，我國只有重視教育，提高國民素質，善于借鑒別國經驗，調動人民的積極性，努力促進經濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現強國之夢。中國崛起不僅是經濟總量、貿易總量和綜合國力的崛起，而且是一種新的發(fā)展模式的探索、創(chuàng)新和展示，這對占世界人口大多數的發(fā)展中國家具有極其重要的啟示作用和示范作用。盧梭是18世紀法國啟蒙運動的著名思想家，他出生于瑞士日內瓦。這部長篇檄文剛一發(fā)表，就轟動了整個法國和西歐。后德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學習。由此可見，法國曾在19世紀初有拿破侖這樣的人物并產生過巨大的能量決非偶然，是整個民族素質急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。實科中學在德國產生于18世紀初，較英法等國早一個世紀，使得德國人具備了自然科學索要求的嚴謹和內涵！1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒創(chuàng)辦了“數學、力學、經濟學實科中學”，以教授數學、物理、力學、自然、天文學、地理、法律為主，并輔之以繪畫、制圖。他們熱愛兒童、肯定兒童的天性是善良的，反對經院主義、古典主義教育，禁絕體罰，這種方法后來傳入美國，俄國和日本等國。日本前文部大臣荒木萬夫曾經指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發(fā)展。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學習、追求完美。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標管理。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。這種由地方當局辦理、干預教育的做法，超過了其宗主國英國的教會辦學的方針，一舉奠定國民素質的優(yōu)勢！在這個世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國的《獨立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。事實證明，窮人的對財富的渴望遠遠高過富人子弟！這就為美國造就了一批敢于冒險和創(chuàng)新的高知識人才，當他們對財富的渴望的欲火被點起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！南北戰(zhàn)爭以后，公立中學本來是兼顧學生升學與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學，由于此時學生逐年猛增，準備升學者日少而準備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準備為主要職責，課程隨之發(fā)生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。今天，美國基礎教育的方法在杜威式教育法的基礎上幾經改進，教育的口號是：“不讓一個孩子掉隊”，各州都將40%的稅收用于教育。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺?？戳恕洞髧绕稹?，從小處來說，它補充了我許多中外歷史地理人文知識；從大處講，它給了我心靈許多震撼，提升了我的人生觀，價值觀，讓我對社會的過去現在和未來有的更加清楚的認識。埃及奴隷羅馬希臘我暸解不多，暫且不談，商湯周武，現在的人暸解得更不多，不說也罷。統一了，解放了，人民的負擔卻更加重了，修宮殿，筑長城，游會稽，求仙藥，皇帝的欲望不是一般人可以想象的。再后來我們發(fā)展到極致了，因為我們沒有更多的人讓他們剝削了，北邊是蒙古大漠，西邊是蔥嶺昆侖山羅布泊，南邊喜馬拉雅山橫斷山脈，東邊是食之無味的倭夷扶桑。剝削掠奪得越多就越強大，非洲的奴隷，美洲的印第安，這些都是活動著的黃金呀；埃及的僵尸，印度象牙佛像都是無價之寶；還有澳大利亞的廣袤的牧場。當大家意識到從10個人身上剝削1塊錢跟從1個人身上剝削10塊錢得效果是一樣的時候，牛頓，愛迪生便成了人們心中的偶像，跟亞歷山大，屋大維平起平坐了。平時為了幾個獎學金都能勾心斗角爾虞我詐，你以為等到地震的時候站出來捐個幾百幾千塊人民幣你就堂而皇之一合格的社會主義大學生了？建議你們無聊的時候還是去看看《大國崛起》吧。這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權辱國的不平等條約，不僅將自己的領土暫時地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關也幾乎交由外國人管理?！编囆∑秸f：“要改變?落后挨打?的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。它們的成功就在于抓住了歷史機遇，該走出去就走出去，該革新的時候就要革新。不宜專撿它們崛起歷史中的瑕疵、曲折甚至犯罪來論證實際上是不走向海洋、不走向市場、不走向現代化的理論與實踐的合理性。但是，心理因素不只是短暫的沖刺狀態(tài)，而是一種恒久的強國意識。)。真正的強國意識是一種對待自己的充分信任，是一種對待歷史的平和心態(tài)，是一種面向未來而非沉浸于過去的深邃眼光。觀世界、看歷史，這大概是最主要的。這一種歷史進程絕不能因為其中一些國家后來衰落了，甚至像德國、日本一度走上歧途而被完全否定?！闭驹诮裉斓母叨确从^那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應當這樣總結：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的“悲情”自然在中國人心中長久地沉淀下來。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的“悲情情結”，一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。今天中國的所謂社會主義，跟西方的所謂資本主義到底有何區(qū)別，不是每個人都是馬尅思，也不是每個人都學過馬尅思，更不是每個人都懂馬尅思。成吉思汗說：“鎮(zhèn)壓叛亂者、戰(zhàn)勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚，騎乘著他們后背平滑的駿馬，將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜密的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣。也許因為地盤足夠大了，也許是小日子過得太愜意了，除了像南宋這樣得朝廷被逼到臨安，中國得都城總是遠離大海。后來的人發(fā)現一個問題，這么些臣民們怎么管呀，諸子百家，各顯神通了，結果名、墨兩家中道而絕，儒、道兩家便成了中國文化隂陽互補的主流思想（法家只是儒家的同宗別派），中國的文化就是要讓我們都當順民，良民。這樣看來就不包括今天的西藏，青海，新疆，內外蒙古，東北三省，臺灣島，海南島。為什么有的人能夠發(fā)財呢？從古至今，多少豪杰，苦思冥想，想白了頭發(fā)。1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。“2061計劃是美國促進科學協會聯合美國科學院、聯邦教育部等12個機構于1985年啟動的一項面向21世紀、致力于科學知識普及的中小學課程改革工程，它代表著美國基礎教育課程和教學改革的趨勢。不僅如此，1880年麻省理工學院創(chuàng)辦了工業(yè)中學，1888年明尼蘇達州首創(chuàng)農業(yè)中學，此后各種職業(yè)中學不斷大量涌現。為了普及教育，他們先是采用了英國的蘭卡斯特導生制。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰(zhàn)后經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因?！?日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。在初等教育和師范教育方面，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，教學內容有所擴充、教學方法有所改進，出現了第斯多惠等著名的教育家。這是一種既具有普通教育性質，又具有職業(yè)教育性質的新型學校。直到進入20世紀后，宗教思想和教會對教育的影響進一步有所削弱，50多個從事教育等方面活動的教會組織被解散，3000多所教會學校被封閉，1905年法國政府明確宣布廢止“法盧法案”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學方法，美國政府發(fā)起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運動。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。盧梭13歲即開始自謀生計。第五篇：大國崛起觀后感法國真正的崛起之迷任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。做為經濟發(fā)展最快的發(fā)展中國家之一，中國在國際事務中扮演著重要的角色，并且在聯合國安理會常任理事國中占有一席。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”過去，在歐洲資產階級啟蒙思想的影響下，中國曾經出現過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢死的時候，日本不