【正文】 封建社會。日本從建國以來就是一個善于學(xué)習(xí)的民族，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學(xué)習(xí)儒學(xué)，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發(fā)展的道路。對于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。在二戰(zhàn)后，日本受到美國給予很大的經(jīng)濟(jì)支持，加上日本戰(zhàn)前的雄厚的基礎(chǔ)，日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并成為世界經(jīng)濟(jì)的第二大強(qiáng)國。為了保護(hù)這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營補(bǔ)助金。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強(qiáng)國家的距離。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個日本人的求學(xué)精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強(qiáng)大。是位于亞洲大陸東岸外的太平洋的一個國土面積小的島國，國內(nèi)資源貧乏，能源和礦產(chǎn)資源等主要依賴國外進(jìn)口。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。那些使節(jié)團(tuán)成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。三菱從政府手中購買了長崎造船所，佐渡金礦和生野銀礦。到1893年，三菱公司已經(jīng)達(dá)到11萬噸的船舶噸位。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育、軍事等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。特別是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個小島民族一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國而驚嘆！我認(rèn)為，從日本崛起的過程中，有兩點(diǎn)是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的：（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。明治維新是日本近代史上劃時代的資階改革運(yùn)動，它使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機(jī)，從閉關(guān)鎖國的封建國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家，它有著下面三個非常重大的意義：①在政治上，“廢藩置縣”，取消大名對各藩的統(tǒng)治權(quán)，打破了國內(nèi)封建割據(jù)的局面，加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一；②在經(jīng)濟(jì)上，允許土地自由買賣，實(shí)際上是保護(hù)新興地主階級的利益，還引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，鼓勵發(fā)展近代工業(yè)，積極促進(jìn)資本主義的發(fā)展；③在社會生活方面，提倡文明開化，努力發(fā)展教育?！鼻窦獱栐?jīng)說過：我寧愿失去一個倫敦也不愿失去一個莎士比亞。出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，成為唯一一個擠入帝國列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家。14年后，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機(jī)會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，并在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國家全新的思想，并在之后為日本的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我國需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國的科技實(shí)力和勞動者素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)科教興國和人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略。政府將這些官產(chǎn)賣給一些與他們關(guān)系密切的大資本家和新興資本家。日本人具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。還有日本能崛起和他們的信仰很有關(guān)系，而我們中國也不能老是忘本，我們有5000多年的中國文化，現(xiàn)在的傳統(tǒng)卻很難再尋覓回來，他們到底哪里去了呢？而是被我們給遺忘了，我們現(xiàn)在總是說中國的教育不好，那這個到底問題出在哪里，是中國忘了傳統(tǒng)，缺少了信仰。將自己的勢力幾乎延伸到地球的每一個角落，被馬克思稱為當(dāng)時的“海上第一強(qiáng)國”。二、從荷蘭的崛起看到什么經(jīng)濟(jì)決定政治，一國想要崛起必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾。（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能帶動中國的發(fā)展中國現(xiàn)在政治安定，國內(nèi)外環(huán)境都有利于中國的和平崛起。但經(jīng)濟(jì)全球化帶給對每個地球公民的好處卻大相徑庭，特別是對在勞動力密集型行業(yè)就業(yè)的非熟練工人而言，全球化可能面臨著不斷加劇的競爭壓力和失業(yè)危險。但制度對經(jīng)濟(jì)增長的制約作用也日益體現(xiàn)中國現(xiàn)已成世貿(mào)談判中主要運(yùn)作者和國際貨幣基金組織內(nèi)的實(shí)質(zhì)性力量。針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中一再出現(xiàn)的投資過熱等問題，也必須通過深化投資體制、人民幣匯率形成機(jī)制、行政管理體制改革等加以解決。同時也要借鑒其他國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)濟(jì)、文化、政治全方面推進(jìn)我國崛起?？茖W(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)?在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。教育可改變?nèi)说氖杖敕峙?。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強(qiáng)國。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國之列。日本，原先比歐美國家落后，現(xiàn)在不但趕上，而且還超過了歐美國家，連續(xù)十多年來一直保持是最大的債權(quán)國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動了社會的大踏步前進(jìn)。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對自然的駕馭能力就越強(qiáng)，人類社會也就越發(fā)達(dá)，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！第五篇：大國崛起日本觀后感大國崛起日本觀后感對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思。人類社會的文化教育是因素是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。人類發(fā)展史表明，推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素