【正文】 要特點。金玉良緣，象征是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。14.、散曲：是金元時期在我國北方興起的一種新詩體，是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞。詞：是我國古代詩歌的一種，它是按一定樂譜填寫、演唱的歌詞，與多維先作辭，后配樂的古樂府相比，在致辭程序和所配音樂上均有不同，是隋唐之際以音樂為主體而發(fā)展起來的新興詩體。2“獨抒性靈，不拘格套”的 派的創(chuàng)作主張，“三袁”中以 最為著名袁宏道。1除《牡丹亭》外，“臨川四夢”尚包括《紫釵記》、《鄲邯記》、《南柯記》，分別取材于唐傳奇《霍小玉傳》、《 》、《 》。西門慶是一個富商、官僚、惡霸三位一體的人物。第七編 明代文學(xué)一、單項選擇題明代小說創(chuàng)作的主流是（）④世情小說我國第一部章回歷史小說是（）③《三國演義》《三國演義》“擁劉反曹”的思想實質(zhì)是（）①宣揚封建正統(tǒng)觀念③宣揚仁政，反對暴君貫穿《三國演義》全書的主線是（）①魏蜀吳的矛盾斗爭 ②蜀吳矛盾斗爭③蜀漢的興衰 ④蜀魏矛盾斗爭清代最流行的《水滸傳》版本是（）③七十回本長篇小說《西游記》的作者是（）①吳承恩“哪吒”出自小說（）①《西游記》“三言”中又名《古今小說》的是（）②《喻世明言》《新列國志》的作者是（）②馮夢龍被朱元璋稱為“開國文臣之首”的散文作家是（）①宋濂1《報劉一丈書》的作者宗臣屬于（）②后七子1第一個用魏良輔改革后的昆腔演出的劇本是（）①《浣紗記》1被稱為“我明一絕”的是（）①明代民歌二、多項選擇題下列作品屬于歷史演義的是（）①《三國演義》 ③《新列國志》④《楊家府演義》《三國演義》中以少勝多的三大著名戰(zhàn)役是（）②官渡之戰(zhàn)④赤壁之戰(zhàn) ⑤彝陵之戰(zhàn)出自社會底層的水滸英雄有（）①李逵③三阮“三言”中描寫愛情婚姻的作品有（）②《杜十娘怒沉百寶箱》⑤《賣油郎獨占花魁》“二拍”中以市民經(jīng)商活動為題材的作品有（）①《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》 ④《迭居奇程客得助》明代著名的文言短篇小說有（）①抱翁老人《今古奇觀》 ②天然智叟《石點頭》 ③瞿佑《剪燈新話》④李禎《剪燈余話》⑤邵景詹《覓燈因話》明代著名的“三大傳奇”是（）①《浣紗記》③《寶劍記》④《鳴鳳記》徐渭的雜劇和戲曲專著有（）②《南詞敘錄》④《四聲猿》 ⑤《歌代嘯》明代劇壇“吳江派”（）②以沈璟為代表 ③注重曲文含蓄華美、不重格律④主張曲文通俗樸素，講究音律1歸有光的著名散文有（）①《先妣事略》 ②《寒花葬志》④《項脊軒志》三、填空題元末明初在宋元講史 話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了長篇章回小說。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。3《琵琶記》的作者是高明，全劇共有 出。2《趙氏孤兒》的劇情主要是圍繞趙盾與屠岸賈兩個家族矛盾斗爭矛盾沖突展開的。1《長亭送別》[正宮端正好]：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵；為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。元雜劇前期的創(chuàng)作中心在大都(今北京)，后期的創(chuàng)作中心在杭州。第一篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)查看文章古代文學(xué)復(fù)習(xí)題目2010年06月29日 星期二 19:36 單項選擇題“元曲四大家”是指（）②關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸《竇娥冤》中揭示出產(chǎn)生竇娥悲劇的根本原因是（）① 高利貸的殘酷剝削④天地（即社會）的黑暗腐敗趙盼兒這一戲劇人物見于（）③《救風(fēng)塵》 《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是關(guān)漢聊的喜劇代表作,內(nèi)容是寫趙盼兒為救助風(fēng)塵姐妹宋引章,機(jī)智地斗垮了花花公子周舍。南戲是南曲戲文的簡稱，最初流行于浙東沿海一帶。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。2王國維認(rèn)為《趙氏孤兒》與《竇娥冤》一樣，“列于世界大悲劇中，亦無愧色”。3《拜月亭》主要描寫蔣世隆與王瑞蘭悲歡離合的愛情故事。興,百姓苦。我國第一部完整的長篇歷史小說是《三國志通俗演義》。馮夢龍編刻的《喻世明言》(又名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》合稱為“三言”，各收入短篇小說 篇，其中包括 和。1明永樂、弘治間出現(xiàn)了以“三楊”為代表的。2明末復(fù)社的領(lǐng)袖是 張溥，其散文代表作《 》帶有很強(qiáng)的政治色彩?；ㄩg詞派：是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派，產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》唐傳奇：是指唐代流行的文言短篇小說。1荊劉拜殺：元代南戲《荊釵記》《劉知遠(yuǎn)白兔記》《拜月亭》《殺狗記》的合稱。用來借指姻緣前世注定的說法?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。特點：追求神似，以情韻見長；散點透視，畫面協(xié)和；虛實相生，意余意象；動靜結(jié)合。D表現(xiàn)手法奇特，特別是想象和比喻運用和練字出神入化、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫邊地萬里雪飄之狀，想象奇妙獨特。(1)對下層人民的關(guān)愛；eg：“三吏” “三別”（2）對祖國的無比熱愛；eg：《春望》《聞官軍收河南河北》（3）對統(tǒng)治者的諷刺和批判；eg：《赴奉先縣詠懷五百字》（4）對親情，友情的珍惜。10.、舉例說明白居易的詩可分為哪幾類？A、諷喻詩《秦中吟》和《新樂府》“宮市”《賣炭翁》B、傷感詩《長恨歌》和《琵琶行》C、閑適詩與雜律詩《賦得古原草送別》《暮江吟》《錢塘湖春行》1舉例說明唐傳奇的主要思想內(nèi)容。C、作者成功的表現(xiàn)了光照人間的理想，竇娥臨刑前立下的三樁誓言，在她死后得到了兌現(xiàn)，表現(xiàn)出了人間尚有真情真理在。志★25《桃花扇》的藝術(shù)成就。c2《儒林外史》的思想與諷刺藝術(shù)?！?《紅樓夢》的悲劇意識?！都t樓夢》就是這種反省的突出范例。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。7.《虞美人》李煜春花秋月何時了，往事知多少。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。11.《定**》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。東風(fēng)惡，歡情薄。常記西亭日暮，沉醉不知歸路。乍暖還寒時候，最難將息。i）通人煙。ng）巖巒。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（shǔn）血（xu232。春江花月夜唐誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。更吹落、星如雨。燎沉香周邦彥燎沉香，消溽暑。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。惟有長江水，無語東流。不如向、簾兒底下，聽人笑語。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。莫、莫、莫！Or關(guān)山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。要求變革文風(fēng)，反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩歌發(fā)展有新的開拓和貢獻(xiàn)。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，“興象玲瓏、不可湊泊”詩情與畫意相結(jié)合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩境，表明唐詩意境創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青階段?！霸隆笔蔷拔锩鑼懙闹黧w。情景理交融、優(yōu)美朦朧的意境；(2)、柔情似水，淡愁如煙:將六朝模山范水的寫景詩、思考宇宙人生哲理詩、抒兒女別情的閨怨詩融為一爐，注入新意，匯成情、景、理水乳交融的優(yōu)美邈遠(yuǎn)的意境。2）九個小組中，有用平聲韻，有用仄聲韻。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為一體，構(gòu)成一幅清幽可愛的風(fēng)景畫。蘇軾：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。三、寫名山大川，抒漫游懷抱。用“欲為”“肯將”虛詞連貫成流水對。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。近人俞陛云 《詩境淺說》： “昌黎文章氣節(jié)，震鑠有唐。凡一百二十句，八百四十字，可分為四個部分。語言優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，音節(jié)和諧流暢在語言、音節(jié)上發(fā)揮樂府歌行特點；語言明白曉暢而又精純確當(dāng)。解佩令，列仙傳：江妃二女，游于江濱，見鄭交甫，遂解佩與之，交甫受佩而去，數(shù)十步，懷中無佩，女亦不見。聲韻格律：平仄更細(xì)密，還有四聲區(qū)別。下闋寫其人之繼續(xù)活動。前后鏡對照，腦后發(fā)髻簪插之花映于前鏡，乃與鏡中人面將相輝映，其人之容色光麗可想。藝術(shù)特點：代寫貴婦晨起梳妝的嬌懶矜持、顧影自憐的動作神態(tài)，表現(xiàn)盛年獨處的幽怨。鷓鴣雙雙點題；“深文隱蔚，余味曲包”。奇語比興夸張，率真奔放，天然渾成的風(fēng)格。清新流麗 的語言風(fēng)格。充分運用現(xiàn)實生活中的日?？谡Z和俚語，不僅生動活潑，而且使聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。寫眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內(nèi)在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉(xiāng)眉州，而是一個能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘。從不同的角度，不同的側(cè)面，運用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。淺顯平易的口語與錘煉工致的書面語交錯融合。作者無路請纓，滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。不動聲色的描述，蘊(yùn)含著滿腔的熱切，把深厚的情思抒情以賦的描述中展現(xiàn)。整首詞構(gòu)成的完整形象來暗含作者的寄托。凡交情之冷淡、身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。l 辛棄疾 辛詞的藝術(shù)成就一、意象的轉(zhuǎn)換唐五代詞的意象主要源于閨房繡戶和青樓酒館；至柳永、張先、蘇軾而為之一變，開創(chuàng)出與文士日常生活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象。三、多樣的風(fēng)格雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾 纖婉麗，都兼收并蓄。南宋雜劇《鶯鶯六么》，金院本《紅娘子》、宋元南戲《張珙西廂記》但失傳，可能對王西廂有影響。C 改變了人物形象：張生為有情有義、反抗禮教的書生；鶯鶯成了具有鮮明反抗性格的女性；老夫人和紅娘原僅有名字，無足輕重，一變而為背信棄義的封子起交代劇情的作用（相當(dāng)于序幕），用于過場則起承的就是戲曲唱腔的動人效果。王實甫在《董西廂》基礎(chǔ)上將其改編成雜劇 《西廂記》。（二）、楔子：篇幅小，位置有兩種：開場和過場，一般在第一折的前面演出，或在折與折之間，如木工加的榫片使銜接緊湊。如《竇娥冤》第一折賽驢醫(yī)上場時：“行醫(yī)有斟酌，下藥依本草。北曲，是在大曲、諸宮調(diào)等傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，又吸收北方的民歌俚曲以及少數(shù)民族的歌曲而形成的。（2）旦：女性角色。（九）、砌末：即道具，開始用實物模擬，后來藝術(shù)化，也重虛擬。語文教學(xué)設(shè)計是語文教師創(chuàng)造性勞動，也是一名語文教師應(yīng)具備的基本能力。（1）整體性（2）開放性（3）實踐性（4）自主性（5）生成性 一：聯(lián)系實際，談?wù)剬懽鹘虒W(xué)存在哪些問題，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣、提高寫作能力？（14分）。（5）作文評改走過場，缺少師生互動、生生互動，對寫作沒有激勵和促進(jìn)作用。（8）開展形式多樣的語文學(xué)習(xí)活動或課外活動，為學(xué)生寫作積累素材或創(chuàng)設(shè)情境。世界上最早的教學(xué)論專著是什么？中國古代的《》篇是世界上最早的教學(xué)論專著。行為主義的教學(xué)理論把刺激反應(yīng)作為行為的基本單位，認(rèn)為學(xué)習(xí)即“刺激—反應(yīng)”之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)的教育理論體系。非指導(dǎo)性教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個完善的人的教學(xué)理論體系。在我國，教學(xué)的詞義主要有哪幾種？ 在我國，教學(xué)的詞義主要有四種。課程論是依據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。（2）引導(dǎo)學(xué)生打好精神的底子，說真話，抒真情，表達(dá)真情實感。內(nèi)容空洞，說假話、空話、大話、套話，編造事實，為文造情，丟失自我，出現(xiàn)雙重人格。（2分簡述語文課程基本理念的內(nèi)容。是在東南沿海地區(qū)發(fā)育成熟起來的，最早出現(xiàn)于浙江溫州（舊名永嘉），故又稱 “溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。此外尚有女配角：副旦、帖旦、外旦、老旦、大旦、小旦、花旦、搽旦、細(xì)旦等。曲，則突破了詞的某些限制，并形成了自己的格律?！?作用：（1）主要用于敘事，交待說明事件、環(huán)境、身世，剖白心理和言談對話；（2）推動劇情：言談可以表現(xiàn)沖突；（3）刻劃個性：剖白心理。不同的是：（1）每個曲牌常用上片，如連用下片就以【么篇】標(biāo)明，表明么篇中的曲詞是上個曲牌的后片。五本二十一折多角色司唱（二）將復(fù)雜的矛盾沖突有機(jī)地組合為一個藝術(shù)整體。不同的宮調(diào)，每折限用由同一宮調(diào)組成的一套曲子。金代董解元改編成大型說唱文學(xué)樣式《西廂記諸宮調(diào)》（《西廂彈詞》、《弦索西廂》，）：是諸宮調(diào)形式，不是戲曲。l 西廂記 源起 藝術(shù)成就最早源于唐?元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（《會真 記》）；這是《西廂記》情節(jié)源始。稼軒詞中刀槍劍戟、戈箭弓矛、鐵馬、軍旗、將軍、士卒等意象呈現(xiàn)于筆端。匪獨體格之高，亦見性情之厚。（4）工巧含蓄寄托遙深的語言特色。通篇采用反襯手法，別具一格，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。南宋劉辰翁《永遇樂》（壁月初晴）詞序：“余自已亥上元，誦李易安 《永遇樂》，為之涕下。詞境清新而爽朗,天然真美，不事雕飾。以詠雨后荷花為中心，下片抒思鄉(xiāng)之情。一、寫眼前景，想心中事。也正因如此，詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。作者自有這種情懷，遇事便觸發(fā)了。表現(xiàn)方法上:創(chuàng)造性的運用了鋪敘和白描的手法。音樂體制上:，從根本上改變了唐五代以來詞壇小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。聲調(diào)節(jié)奏—— 曲折有致，一張一弛，一頓一挫； / 9此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。“懶起弄妝遲”“照花花面”“新帖鷓鴣”暗示孤獨寂寞的無聊心境。語言嫵媚精工，風(fēng)格香軟麗密。最后二句寫其梳妝后穿著衣服，不寫動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪——金線繡的一雙雙的鷓鴣?！罢栈ā倍鋵懪魅斯珚y成后對鏡自照，但見鮮花線性人面交相輝映。l 菩薩蠻 鑒賞表面看來，這首詞寫的不過是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過程中的幾個鏡頭，卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。