【正文】 稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)尊敬長(zhǎng)輩上級(jí) .這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔 甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了。 ⑥比：替，為；一：全，都；灑：洗刷?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。? 孟子回答說(shuō)：?用木棒打 死人和用刀子殺死人有什么不同嗎？? 梁惠王說(shuō)：?沒(méi)有什么不同。 ⑦俑（ yong）：古代陪葬用的土偶、木偶。此率獸而食人也！獸相食，且人惡⑤之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑦，其無(wú)后乎！’為其象⑧人而用之也。母鹿肥大毛色潤(rùn)，白鳥(niǎo)潔凈羽毛豐。 ⑷時(shí)日害喪：這太陽(yáng)什么時(shí)候毀滅呢？時(shí)，這；日，太陽(yáng)；害，何，何時(shí)；喪，毀滅。 ?庶民子來(lái)：老百姓像兒子 似的來(lái)修建靈臺(tái)。王在靈沼⑴，於軔⑵魚(yú)躍。反過(guò)來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有講?仁?的人卻拋棄父母的，從來(lái)也沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。 ⑧茍：如果。庶人即老百姓。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。隨著儒家地位的不斷提高，孔子被尊為?圣人?，孟子也被稱為?亞圣?。到南宋孝宗時(shí)，朱熹編《四書(shū)》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。但《漢書(shū) .藝文志》 著錄?孟子十一篇?，比現(xiàn)存的《孟子》多出四篇。據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說(shuō)，孟子曾受教于孔子的孫子子思。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。 和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó)，并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。漢文帝把《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《 孟子》、《爾雅》各置博士，便叫?傳記博士?。同時(shí)，思想也更加活躍正當(dāng)?百家爭(zhēng)鳴?的時(shí)代。王曰：?叟②！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？? 孟子對(duì)曰：?王！何必曰利？亦③有仁義而已矣。 ②叟：老人。據(jù)劉向《戰(zhàn)國(guó)策。大王說(shuō)‘怎樣使我的國(guó)家有利？’大夫說(shuō)，‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓說(shuō)，‘怎樣使我自己有利？’結(jié)果是上上下下互相爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了啊！在一個(gè)擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)君的人，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫；在一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害 它國(guó)君的人，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。經(jīng)史 勿亟?，庶民子來(lái)?。 ?攻：建造。 ⑴靈沼：池名?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘開(kāi)始規(guī)劃造靈臺(tái)，仔細(xì)營(yíng)造巧安排。? 孟子對(duì)曰：?殺人以挺②與刃，有以異乎：？? 曰：?無(wú)以異也。 ⑤且人惡（ wu）之：按現(xiàn)在的詞序，應(yīng)是?人且惡之?。后來(lái)這句話成為成語(yǔ)，指首開(kāi)惡例的人。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉③；西喪地于秦七百里④；南辱于楚⑤。 ③東敗于齊，長(zhǎng)子死焉：公元前 341 年，魏與齊戰(zhàn)于馬陵，兵敗，主將龐涓被殺，太子申被俘。 【譯文】 惠王說(shuō)：?魏國(guó)曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的。出，語(yǔ)②人曰：?望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。渤然興之即蓬勃地興起。大王知道禾苗的情況嗎？當(dāng)七八月間天旱的時(shí)候，禾苗就干枯了。茍無(wú)恒心，放辟邪侈④無(wú)不為已。謹(jǐn)庠畜之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。放辟邪侈指放縱邪欲違法亂紀(jì)。 【譯文】 齊宣王說(shuō)：?我頭腦昏亂，對(duì)您的說(shuō)法不能作進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)。 ?現(xiàn)在各國(guó)的國(guó)君制定老百姓的產(chǎn)業(yè)政策，上不足以贍養(yǎng)父母，下不足以撫養(yǎng)妻子兒女；好年成尚且艱難困苦，壞年成更是性命難 保。無(wú)以③，則王乎？? 曰：?德何如，則可以王矣？? 曰：?保民而王，莫之能御也。誠(chéng)有百姓者。? 【注釋】 ①齊宣王：姓田，名辟疆。 ⑤之：動(dòng)詞，去，往。 ⑵無(wú)傷：沒(méi)有關(guān)系，不要緊。您便說(shuō)：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得發(fā)抖的樣子，就像毫無(wú)罪過(guò)卻被到處死刑一樣。我的確不是吝嗇錢(qián)財(cái) 才用羊去代替牛的，不過(guò)，老百姓這樣認(rèn)為，的確也有他們的道理啊。夫子言之，于我心有戚戚?焉。天下可運(yùn)于掌⑵。吾何快于是？將以求吾所大欲也。薪：木柴。 ⑷刑：同?型?，指樹(shù)立榜樣，做示范。我自己這樣做了，反過(guò)來(lái)想想為什麼要這樣做，卻說(shuō)不出所以然來(lái)。要一個(gè)人為老年人折一根樹(shù)枝這人告訴人說(shuō)：‘我做不到。古代的圣賢之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，沒(méi)有別的什麼，不過(guò)是善于推廣他們的好行為罷了。以若所為，求若所欲?，猶緣木而求魚(yú)也。 ?今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑴，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑵于王。 ?皺：國(guó)名，就是當(dāng)時(shí)的邾國(guó)，國(guó)土很少，首都在今山東皺縣東南的邾城。不過(guò)，以您現(xiàn)在的做法來(lái)實(shí)現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹(shù)上去捉魚(yú)一樣。果真做到了這些，還有誰(shuí)能夠與您為敵呢？? 二、梁惠王下 【原文】 齊宣王問(wèn)曰：?交鄰國(guó)有道乎？? 孟子對(duì)曰：?有。王請(qǐng)大之！ ?《詩(shī)》云?：‘王赫斯?怒，爰?整其旅，以遏徂莒?，以篤周祜?，以對(duì)于天下。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。?勾踐：春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君（公元前 497 年至前 465 年在位）。?赫斯：發(fā)怒的樣子。⑵厥：用法同?其??！? 宣王說(shuō)：?先生的話可真高深呀！不過(guò)，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇。這是周武王的勇。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。方命⑴虐民，飲食若流。其詩(shī)曰：‘畜君何尤⑸？’畜君者，好君也。 ⑧豫：義同?游?。 ⑸蓄 (xu)：愛(ài)好，喜愛(ài)。 ?從前齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：‘我想到轉(zhuǎn)附、朝舞兩座山去觀光游覽，然后沿著海岸向南行，一直到瑯邪。?現(xiàn)在可不是這樣了，國(guó)君一出游就興師動(dòng)眾，索取糧食?！? ?齊景公聽(tīng)了晏子的話非常高興，先在都城內(nèi)作了充分的準(zhǔn)備，然后駐扎在郊外，打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)貧困的人。老而無(wú)夫曰寡。思戢 用光⑶。王如好色，與百姓同之，于王何有？? 【注釋】 ?明堂：為天子接見(jiàn)諸侯而設(shè)的建筑。譏：稽查。 ?公劉：人名，后稷的后代，周朝的創(chuàng)業(yè)始祖。用：因而。 ⑻古公亶父：即周文王的祖父周太王。宇：屋宇。這四種人是天下窮苦無(wú)靠的人 ?！虼肆粼诩依锏娜擞泄?，行軍的人有干糧，這才能夠率領(lǐng)軍隊(duì)前進(jìn)。比其反也①，則②凍餒其妻子，則如之何？? 王曰：?棄之。等他回來(lái)的時(shí)候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。如此，然后可以為民父母。? 齊宣王說(shuō)：?我應(yīng)該怎樣去識(shí)別那些真正缺乏才能的人而不用他呢？ 孟子回答說(shuō)：?國(guó)君選擇賢才，在不得已的時(shí)候，甚至?xí)言镜匚坏偷奶?拔到地位高的人之上，把原本關(guān)系疏遠(yuǎn)的提拔到關(guān)系親近的人之上，這能夠不謹(jǐn)慎嗎？因此，左右親信都說(shuō)某人好，不可輕信；眾位大夫都說(shuō)某人好，還是不可輕信；全國(guó)的人都說(shuō)某人好，然后去考察他，發(fā)現(xiàn)他是真正的賢才，再任用他。不取，必有天殃③。? 【注釋】 ①齊人伐燕：公元前 315 年（齊宣王五年），燕王噲將燕國(guó)讓給他的相國(guó)子之，國(guó)人不服氣，將軍市被和太子平進(jìn)攻子之，子之反 攻，殺死了市被和太子平，國(guó)內(nèi)一片混亂。⑥簞：盛飯的 竹筐。占領(lǐng)它，怎么樣？? 孟子回答說(shuō)：?占領(lǐng)它而使燕國(guó)的老百姓高興，那就占領(lǐng)它。宣王曰：?諸侯多謀伐寡人 者，何以待這？? 孟子對(duì)曰：?臣聞七十里為政者，湯是也?！稌?shū)》曰：‘溪 我后⑤，后來(lái)其蘇 (6)！’今燕虐其民， 王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。⑤溪：等待。 【譯文】 齊國(guó)人攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了它。做生意的照常做生意，種地的照常 種地。穆公②問(wèn)曰：?吾有司死者三十三人，而民莫之死 也?。孟子是鄒國(guó)人，所以穆公問(wèn)他。 【譯文】 鄒國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)。事齊乎？事楚乎？? 孟子對(duì)曰：?是謀非吾所能及也。③池：城池，也就是護(hù) 城河。曾西蹵 (6)然曰： 39。管仲、晏子猶不足為與？ 曰： 以齊王，由 (11)反手也。雖有智慧，不如乘勢(shì)； 雖有鎡基，不如待時(shí) (17)39。當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。 (7)先子：指已逝世的長(zhǎng)輩。 (13)周公：名姬旦，周文 王的兒子，武王的弟弟，輔助武王伐紂，統(tǒng)一天下，又輔助成王定亂，安定 天下成為魯國(guó)的始祖。您和子路相比，哪個(gè)更有才能？ 曾西不安他說(shuō)： 39。以周文 王那樣的仁德，活了將近一百歲才死，還沒(méi)有能夠統(tǒng)一天下。現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)就很利于用王道統(tǒng)一天下：夏、商、 周三代興盛的時(shí)候，沒(méi)有哪一國(guó)的國(guó)土有超過(guò)方圓千里的，而現(xiàn) 在的齊國(guó)卻超過(guò)了；雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn)，一直到四方 邊境，這說(shuō)明齊國(guó)人口眾多。所以，做古人一半的事，就可以成 就古人雙倍的功績(jī)。我故曰，告子 (4)未嘗知義，以其外之也。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。 而勿正 即 而勿止 。 【譯文】 公孫丑說(shuō)： 請(qǐng)問(wèn)老師您長(zhǎng)于哪一方面呢？ 孟子說(shuō)： 我善于分析別人的言語(yǔ)，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。不要像宋人一樣：宋國(guó)有個(gè)人嫌他種的禾苗老是長(zhǎng)不高， 于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家， 對(duì)他家里人說(shuō)： 39。 【原文】 孟子曰： 以 力假①仁者霸，霸必有大國(guó)。 ④《詩(shī)》云：引自《詩(shī)經(jīng) ?大雅 ?文王有聲》。 【原文】 孟子曰： 仁則榮，不仁則辱；今惡辱而居不仁，是猶惡濕而 居下也。今國(guó)家 閑暇，及是時(shí)，般樂(lè)怠敖（ 7），是自求禍也。 【注釋】 ①閑暇：指國(guó)家安定無(wú)元內(nèi)憂外患。這里的詩(shī)句是以鴟鴉 （一種形似黃雀而身體較小的鳥(niǎo)）的口吻，其巢在上，所以稱人為 下民 。 （ 10）《太甲》《尚書(shū)》中的一篇。趁著天晴沒(méi)陰雨，剝些桑樹(shù)根上皮，補(bǔ)好窗子和門(mén)戶。 39。如此，則無(wú)敵于天下。④助而不稅：指 耕者九一 的井 田制只幫助種公田而不再收稅。使 這樣，他就今天下大改了。 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍②見(jiàn)孺子將人于打，皆有怵惕 惻隱之心－－非所以內(nèi)交④于孺子之父母也，非所以要譽(yù)⑤于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。①乍：突然、忽然。（ 8）然，同 燃 。同情心是仁的發(fā)端；羞 恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)。 【譯文】 孟子說(shuō)： 每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。側(cè)隱：哀痛，同情。 惻隱之心，仁之端（ 6）也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端 也；是非之心，智之端也。天吏 39。 (6)夫里之布：古代的一種稅收名稱，即 夫布 、 里 布 ，大致相當(dāng)于后世的土地稅、勞役稅。然 而不王者，未之有也。上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪 孽可就無(wú)處可逃?？鬃诱f(shuō)： 39。（ 12）活： 逭 （ huan）的借字， 逃 的意思。?。旱∏椤? ③迨（ dai）：趁著。 《詩(shī)》云（ 8）： 39。雖大國(guó)，必畏之矣。 【譯文】 孟子說(shuō)： 用武力而假借仁義的人可以稱霸，所以稱霸必須是大國(guó)。以力服人者，非心服也， 力不贍 (3)也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。他的兒子跑到地里去一看， 禾苗已全部于死了。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會(huì)充滿天 地之間。 (7)揠：撥。 【注釋】 ①這一段系節(jié)選公孫丑與孟子的對(duì)話。元若 宋人然：宋人有閔 (6)其苗之不長(zhǎng)而揠 (7)之者，芒芒然（ 8）歸， 謂其人 (9) 曰： 39。 【原文】 ?敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？?① 曰： 我知言，我善養(yǎng)吾浩然②之氣。何況，統(tǒng) 一天下的賢君沒(méi)有出現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有隔過(guò)這么久的；老百姓受暴政 的壓榨，從來(lái)沒(méi)有這么厲害過(guò)的?，F(xiàn)在您說(shuō)用王 道統(tǒng)一天下易如反掌，那么，連周文王都不值得學(xué)習(xí)了嗎？ 孟子說(shuō)： 我們?cè)趺纯?以比得上周文王呢？由商湯到武丁，賢明的君主有六七個(gè)，天下人歸服殷朝已經(jīng)很久了，久就難以變動(dòng)， 武丁使諸侯們來(lái)朝，統(tǒng)治天下就像在自己的手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容 易。那么您和管仲相比，哪個(gè)更有才能呢？ 39。 (15)相與：雙音副詞， 共同 的意思。 (8)艴然 :惱怒的樣子。 【注釋】 ①公孫丑：孟子的學(xué)生，齊國(guó)人。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御 也。且以文王之德，百年而后崩 (12), 猶未洽于天下；武王、 周公 (13)繼之，然后大行。 39。 【譯文】 滕文公問(wèn)道：?騰國(guó)是一個(gè)小國(guó)，處在齊國(guó)和楚國(guó)兩個(gè)大國(guó)之司。則是可為也。殺他們吧，殺不了那么多；不 殺他們吧，又實(shí)在恨他們眼睜睜地看著長(zhǎng)官被殺而不去營(yíng)救。意思是?沒(méi)有人為他們而死。曾子 (7)曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。就像 天上下了及時(shí)雨一樣，老百姓非常高興。齊宣王說(shuō)：?不少諸侯在謀劃著要來(lái)攻打我，該怎么辦呢？? 孟子回答說(shuō)：?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有憑借著方圓七十里的國(guó)土就統(tǒng)一 天下的，商湯就是。⑤后來(lái)其蘇：君 王來(lái)了就 會(huì)有起色。王 天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也．王 速出令，反其旄倪 (9)，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶 可及止也?！稌?shū)》曰：‘湯一征，自葛始①。占領(lǐng)它而使燕國(guó)的老百姓不高興，那就不要占領(lǐng)它。漿：米酒。 ②五旬而舉之：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策 .燕策》記載，當(dāng)齊國(guó)的軍隊(duì)攻打燕國(guó)時(shí)，燕國(guó)?士卒不戰(zhàn)，城門(mén)不閉?，因此齊國(guó)軍隊(duì)五十天就攻進(jìn)了燕國(guó)的首都，殺死了燕王噲和子之。古之人有行之者，武王是也④。左右親信都說(shuō)某人該殺，不可輕信；眾位大夫都說(shuō)某人該殺，還是不可輕信；全國(guó)的人都說(shuō)某人該殺，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真該殺，再殺掉他。 ② 喬木：高大的樹(shù)木。 【原文】 孟子見(jiàn)齊宣王曰：?所謂故國(guó)①者，非謂有喬木②之謂也，有世臣之③謂也。? 曰：?四境之內(nèi)不治，則如之何？? 王顧左右而言他。? 孟子回答說(shuō)：?從前周太王也喜愛(ài)女色，非常愛(ài)他的妃子。《詩(shī)